在农村，母鸡孵蛋并不是一件想孵就能孵的事情。小时候，走在小巷里，常常可以看到有人在家门口的天井上反扣着一个脚盆。有人路过的时候，脚盆下就会发出咯咯声。那是母鸡被关在下面蹲水牢，而母鸡受此牢狱之灾的起因是母鸡未经允许在巢里孵蛋。当时不知道此中的原因，十分同情母鸡，还觉得人太残忍，把母鸡最起码的孵蛋权利都给剥夺了。后来才知道，母鸡孵蛋原本没有错，错在少有人养公鸡，所以无论母鸡费多大的劲去孵，都不可能孵出小鸡来。在许多农家，母鸡的主要任务是下蛋，而母鸡孵蛋的自始至终需要一个漫长的过程，擅自“休产假”的话，母鸡就完成不了任务，而耽误了生产，惩罚就成了一件不可避免的事情。
其实悲惨的不只是母鸡，在残酷的现实生活中，我们和母鸡没有太大的区别。我们都说梦想如鸡蛋，如果不及时孵化，就会腐烂变臭。而事实却是我们并不清楚，我们怀中这枚蛋能否被孵出来，而为了孵那一枚蛋，也许代价是徒劳一场，甚至还可能会落个蹲水牢的下场。于是在某些时候我们说梦想只是梦想，而现实才是现实。
如果我们相信“计划不如变化，变化不如领导的一句话”，那么梦想也许就成为了一件无所谓有无所谓无的事情。心理学家詹姆斯发明了一个公式，“自尊=成功/抱负”。意思是说，自尊取决于成功，还取决于获得的成功对个体的意义。也就是说增大成功或减小抱负都可以获得高的自尊。如果我们深谙于此的话，我们就可以把对生活和工作的期望值一而再、再而三地降低，然后就可以一直地欣喜不已了。但是这样的生活态度和工作态度虽然貌似知足常乐、无欲无求，却完全乏善可陈。
用母鸡孵蛋的事来说梦想的问题实在有些牵强附会，毕竟把母鸡要孵蛋想当妈说成是母鸡的梦想不合适，说成是母鸡的理想和抱负也不合适，母鸡孵蛋原本就是天经地义的事。然而我想说的是如果一定要把梦想、理想还有抱负分得清清楚楚的话，也就难免会有咬文嚼字之嫌。在英文中无论梦想还是理想都可以用dream来表示，而在汉语里“梦想就是人类对于美好事物的一种憧憬和渴望，有时梦想不切实际，但毫无疑问，梦想是人类最天真最无邪最美丽最可爱的愿望；理想就是对未来事物的希望、想象，与幻想的区别在于理想具有合理性、根据性”。一味地强调梦想和理想不能混为一谈，其实没什么太大的意思。
我不清楚，把擅自孵蛋的母鸡关进水牢，能不能让母鸡悔过自新，从此不再孵蛋。但我倒是倾向于母鸡屡教不改，因为去孵了，至少还有孵出来的可能，而不尝试，即便有公鸡，下再多的蛋也没有办法促进母鸡的自我成长。
川藏之旅，于我而言仿佛就是一个孵蛋的过程，庆幸的是我的这枚蛋孵成功了。出发之前，单车走川藏对我来说是一个dream，走完川藏回来，这个过程仍旧是一个dream，只是前者是因为没发生，于是成了一个梦想，而后者是因为太美，于是如同一场梦。走在川藏的路上，我们遇到的骑友大多都是在校的大学生，正年轻，很自由，说走就走。然而说走就走容易，坚持走完却并不简单，一路上需要应对种种的挑战，要考虑身体状况能否适应，要考虑可能出现的种种突发情况。于是旅程就显得更加难能可贵了。
萧伯纳说：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。”这话说得真好，我觉得万念俱灰的最好办法就是结束自己，而踌躇满志意思就是自己功德圆满，可以无欲无求，于是从另一种意义上结束了自己。所以尼采说：“人宁可追求虚无，也不能无所追求。”没有梦想是一件很可怕的事情。没有梦想，我们就会安于原地踏步，安于简单重复，而简单重复不过是低层次的循环，从某种意义上讲就是一种退步。
“在出发之前，梦想永远只是梦想。只有上了路，梦想才会变成挑战。也只有经过挑战，梦想才会实现。如果说梦想是可贵的，那么不失时机地挑战梦想就更可贵。”