我们是从一个国度来的，一个母亲所生的孩子。
——《为了面包》
在纽约城里，居然有一个人的脸对他们友好地微笑着，这真是一件奇事、一种妖法，看见了这个人的微笑，父女俩都愣住了。
——《为了面包》
威廉，你得从家乡带一把泥土回来，将来给我放在棺材里，我的头底下。
——《为了面包》
无论他想插手到什么地方，无论他想投身于什么工作，无论他走到什么地方，人家都哄笑他出来，丢他出来，推他出来，还要打他，所以结果是他什么工作都没有找到；他既不能向什么地方去挣钱，也不能向任何地方去求乞。他的头发都伤心得变白了，希望完了，饥饿跟着开始。
——《为了面包》
死神已经从村子里来找上我了，你在世界上就要无依无靠了，可怜没有爹娘的孩子。天主责罚我过去犯下的罪孽；我把你带到海外来，害了你一辈子。
——《为了面包》
在美国这个旋涡里，在这个庞大的“生意”里，这一朵烈宾采来的野花有什么办法呢？她该怎样帮助她自己呢？那里的火车就会辗过她身上，把她脆弱的身子压烂，就像每一辆车子辗过一朵飘落在当路的花儿一样。
——《为了面包》
祖国和信仰是一座大祭坛，人只是一段香，命中注定为祭坛增光而点燃。
——《战场上的婚礼》
最早我从乡村生活和大自然得来的印象使我爱上了大地和人民。
——《显克微支短篇小说集》
战争
他进军如雪崩，一路过去，毁灭一切。在他前面是田园锦绣，在他后面是一片荒芜。
——《火与剑》
战争诚然是位严酷的母亲，她像是那黑色的萨腾，贪婪地吞食她的亲生儿女，她啃嚼一切，就像饥饿的狗啃嚼骨头似的。
——《火与剑》
没有闻过战争辣蒜味的人，他是绝不知道如何淌眼泪的。经验是真家伙，任什么都是拿它做基础。
——《火与剑》
可怜的伙伴，打完了仗，你找呀，打完了仗，你找呀，你找来找去，家里四壁皆空，只有你的皮肉，留下一身洞眼。
——《火与剑》
他们双方的死，并非死于别样，而是死于兄弟阋墙之争。
——《火与剑》
作为一位出色的军官，作为一名真正的战士，对于别人的苦难和不幸，在他认为那就是他自己的事。
——《火与剑》
只要能周全他心爱的武士，消除他的痛苦，重获他的幸福，那他是什么都在所不惜的。
——《火与剑》
小征小战是个能手，不一定是个运筹全面的帅才！
——《火与剑》
打仗时胜败常是这样的，今天你揍人，明天人揍你。
——《火与剑》
从咱们城市说，部队越大，守城就越难。咱们存粮很有限，饥饿对咱们的压制，那比敌人的压制还要来得快。
——《火与剑》
防地紧缩，更便于防守。
——《火与剑》
我这个人从不避免畏难、不贪生怕死，可照我看，崇高献身是一回事，送死又是一回事。
——《火与剑》
救兵如救火。
——《火与剑》
克兰斯诺斯托夫都统，英勇、庄重，具有一切军人美德，堪称为军人的一面镜鉴，说他是战神化身，是绝不为过的。
——《火与剑》
内战就是一场兄弟阋墙之斗。
——《火与剑》
狼在人尸里跑，鸦在人尸上飞。战争使他们大难临头！人尸，全是人尸，不管看多远，全是人尸。不管看多远，全是血！
——《火与剑》
这些战斗陈迹，疆场往事，虽在人们的记忆里给慢慢遗忘，但时时打地肚里面，暴露出当年死者的嶙嶙白骨。
——《火与剑》
连绵的国内战乱，联邦王国变成了一滩荒凉，乌克兰变成了一派荒凉，在昔日的城市的废墟上，只有狼在嗥叫。一度丰腴的乌克兰沃土，变做了极度凄凉的坟岗。仇恨从心底滋生，毒害了骨肉深情。
——《火与剑》
我知道我自个，心肠软，可生活是这么冷酷，没有办法。我还想好好儿替他裹裹伤，只巴望在这个尘世间，咱们永世别再见面。而在那一世，愿他厚道地把我惦记在心。
——《火与剑》
那个时光，人的心肠都已变硬，整个战地，哪儿都找不着和平安琪儿的半点踪影。
——《火与剑》
那个时候，恻隐尽丧，人世无情，谁来慈悲他们。
——《火与剑》
当万千武装军旅互相对峙，即便说议和暂时成功，敌方该有着何等样的重权在手！不不，议和只是梦，只是胡想，只是幻影，若将来战端再起，那就得战乱年年，将来准就格外是眼泪成河、赤血如海。
——《火与剑》
俘虏和灾难是同一处境，俘虏就是灾难。
——《火与剑》
强将手下有强兵。统帅的英雄精神给士卒以活力，士兵们个个生龙活虎。
——《火与剑》
亲王有这么一种荣誉心，最喜欢他的部下得到人们的称誉。
——《火与剑》
当双方有如此强大兵团互相对峙，签订和约也还得在疆场上见分晓，这就是说，它不光靠笔，还得靠矛刺，靠刀剑。
——《火与剑》
战前离队，算是最最丢脸的事儿。
——《火与剑》
如果你是军人，是贵人，你就该有袍泽之谊，兄弟之情，你就该知道，十指连心，害一人就是害全体。
——《火与剑》
对咱们军人，只要死得其所，就该欢乐归阴。
——《火与剑》
他们过处，势如狂飙，沿路披靡一切，毁灭一切。这种雷霆似的声势，没有任何人，任何命令，任何统帅提兵挈将能遏止得住。
——《火与剑》
有名士兵，头部受伤，就从衣服上扯下烂布条，把血淋淋的脑袋一裹，照样干。他们是什么人？都是奇人怪人。他们穿的是百结鹑衣，使的是破残刀枪，缺乏睡眠，眼睛通红，不分昼夜，不问晴雨，可总是时刻警惕，准备随时投入战斗。
——《火与剑》
人们发誓，宁愿前赴后继，直杀到最后一口气，都决不向敌人讨饶求活。
——《火与剑》
遵从军人的唯义唯勇，这样的事我将不劝止。
——《火与剑》
先于一切的要点，他是军人，该服从军令。
——《火与剑》
在和平到来时，每个人当然都有权想想小我的幸福。
——《火与剑》
国家战后的疮痍在开始治疗，荒芜的田庄，重新出现了人烟，生命的希望渐渐进入了人们易惊、怯弱的心灵。
——《火与剑》
在这儿，战斗兵高于宫廷人员，刀剑铁器，胜于金杯银觥；军号的呜咽，则通常响过宴乐之声。堪称楷模的军风法纪制于一切方面，违法乱纪的不贷之惩，则是任何别处闻所未闻的。
——《火与剑》
军人无戏言，千金一诺。
——《火与剑》
他们明白：即便议和，若要有结果，也必得有一支强大的武装作后盾。
——《火与剑》
部队战前集中休整，对军人来说是神圣的，哪怕就是谁的亲爹亲娘垂危，军人也不能为这事情请假。
——《火与剑》
此时此刻，他清楚地见到，在议和的这片破布背后，在诏颁国王隆恩厚遇的矫言饰词背后，另一样可憎的赤裸裸的现实已然显现，这点，甚至连瞎子都能见到，聋子都能听到。
——《火与剑》
联邦王国从倦怠中奋然立起，粉碎了御前大臣过时的苟且姑息政策，粉碎了无用的约言协议。王国终于见到，只有以剑还剑，才能争得持久和平。
——《火与剑》
在战斗中谁都得冒生命危险；对于一个贵族说来，不论年老年少，这倒是一个值得钦佩的结局。
——《十字军骑士》
本来秩序井然的日耳曼人的队伍动摇了，像一所四壁坼裂的房子一样摇动起来了，像一根圆木被楔子劈开了，终于崩溃了。
——《十字军骑士》
你瞧森林里那棵巨大的、塔楼似的松树；它好像会永世不拔地立在那里，可是你用斧头狠狠地斫它一下，就会发现树心给蛀空了，木屑纷纷掉落下来。十字军骑士团的所谓力量就是如此。
——《十字军骑士》
跟你们打仗，每一寸土地都要血流成河才能拿到手。
——《十字军骑士》
这阵默默期待的时刻，也许比战争本身的到来更加使人难受。
——《十字军骑士》
不论你的灵魂犯下了多么可怕的罪孽，只要去参加这样一场战争，就一定能够得到宽恕的拯救。
——《十字军骑士》
他这一生中最最痛苦和悲哀的莫过于这样一件事：由于十字军骑士团漫无法纪和横行霸道，施弄阴谋诡计已成为骑士团生活中最普遍和不可避免的现象了。
——《十字军骑士》
战争的法律跟和平时期的法律不同。
——《十字军骑士》
在战争中打死一个敌人绝不是什么罪恶，啐！甚至是值得称赞的。
——《十字军骑士》
过惯战场生活的人总是容易满足的。
——《十字军骑士》
一位乐于为人战斗的圣徒，可不一定乐于为人治伤。
——《十字军骑士》
军团放低了矛，开始踏步前进了，但是正像一块岩石从山上滚下来，每时每刻都在集聚着力量，他们也是这样，从慢步变为跑步，又变为奔驰，然后以可怕的速度向前挺进，像雪崩似的无法抑制，准会摧毁挡在路上的一切。大地给他们踩踏得呻吟、战栗。
——《十字军骑士》
立陶宛还受到过骑士团铁蹄的践踏，它的胸脯上给践踏得那样沉重，几乎每一次呼吸都会有血从心口涌出来。
——《十字军骑士》
他们简直就是一群从森林深处走出来的野兽，被喝血的欲望或饥饿所驱使，正在搜寻着猎物。
——《十字军骑士》
这样一群人无论是撤退也罢，奋战也罢，都会像一头被猎狗猛追的野猪那样拼命自卫的。
——《十字军骑士》
树林里的两边不断赶来了凶猛的战士，身披狼皮，心里也像狼似的渴欲饮血。他们的号叫声压倒了那些垂死者乞求饶命的声音，森林不再飒飒作声了，死神笼罩了大地。
——《十字军骑士》
这一个欺压外国人、建立在外国土地上，完全依靠于虚伪、欺诈和残忍的手法来维持生存的机构，它的寿命是不长了。
——《十字军骑士》他唯恐这一个已经被人民血泪的洪流冲毁了墙基的机构，经不起波兰人合力同心的一击就会坍倒。他知道这辆由脱缰之马所拖的马车一定会落入深渊跌得粉碎。
——《十字军骑士》
他已经把生命、逃生都置之度外了，他甚至没有求胜的愿望，他只要复仇，像一场火，或者像一条决了堤的河流，盲目地冲毁一切阻挡它奔流的障碍物。他就是这样一个可怕的、狂乱的破坏者，刺戳着、斫劈着、践踏着、屠杀着、消灭着仇人们。
——《十字军骑士》
安诺德既不是一个很坏的人，也不是一个很残酷的人，但是他具有十字军骑士的共同缺点：尽管很有教养，甚至颇尽人情，可是当他们自以为胜过别人的时候，就非常看不起被他们打败的人，就要得意忘形。
——《十字军骑士》
修筑城堡是为了防御，而不是为了进攻。
——《十字军骑士》
力量立刻流注到他们身上，他们的心也视死如归了。在这些声音和这首战歌中有着这样一种巨大的，战无不胜的力量，仿佛天上的巨雷已经开始在人间轰响。
——《十字军骑士》
死亡像一阵风似的吹灭了生命；呻吟声从胸口迸发出来；眼睛里的光彩给扑灭了，面貌美好的青年给投进了永恒的黑夜。
——《十字军骑士》
他们像烈火掠过被太阳晒焦了的大草原，扫荡所及，寸草不留。
——《十字军骑士》
现在走向车站里去的人未必个个都会回来。战争把他们全都要了去，但是绝不会把他们全都送回来。
——《胜利者巴尔代克》
这个战争是秃鹫像一阵罡风似的扫过来，近了，掉落下来了，终于爆炸了，耳朵里接到一阵可怕的吼声，一阵撞击声，好像整个世界都崩散了，接着又是一阵推撞，仿佛你站在一阵狂风前面。
——《胜利者巴尔代克》
他们厌倦了国内的长年太平无事，战争提供了光荣、效忠和获利的发祥地。
——《战场上的婚礼》
一个人必须死一次，在光荣的战场上，在他儿子的身边死去，不是比在病榻上死去更感到欣悦吗？在刺刀或枪弹下死去比病死不是更愉快吗？
——《战场上的婚礼》
拯救世人和光荣的战场对人人开放，但是他们沉迷于私人斗殴和互相残杀。你们虽然有机会为保卫宗教和信仰而流血，可是你们宁愿让弟兄洒血。为了谁呢？为了什么原因？为了个人的争吵，为了女人，或者为了社会上的胡闹之类。
——《战场上的婚礼》
侵略者必死，无可置疑，是注定的。
——《洪流》
兵贵神速，即可制敌于措手不及。
——《洪流》
你们既是贵人，就该懂得武士的规矩。伤者不杀。这种规矩，就连敌国都在遵守。一个人怎能在决斗中杀倒他的对手？
——《洪流》
他们军艺完善，都堪称是真正的教头。这样的两军相遇，结局如何？哪方制胜？有经验的人一看，难道还需要怀疑么？
——《洪流》
大部分人的热烈求战心，就可能一下转化为不可挫折的士气，这种战例，其实是屡见不鲜的。
——《洪流》
在战场上，谁也无法判定何时会末日临头。
——《洪流》
战争酬报人的能有什么？是咱们亲爱的祖国遍处眼泪成河。
——《洪流》
早年的存粮都已吃尽，没有新粮递补，于是，“饥饿”作为“战争”的兄弟，便开始肆虐人间。
——《洪流》
妇女
至诚的女人，一旦爱了，爱便是强烈的。
——《洪流》
母爱在恋爱上所起的作用，甚至超过丘比特的神箭之功。
——《洪流》
人世间有各种各样的女人，有些女人酷似古代的女祭司；另一些女人，你只消看她们一眼，就禁不住想入非非。
——《洪流》
你该懂得，如果一个女人恨透了你，那你准逃不了，哪怕你藏到地板缝里，她都得用髻钗儿，不把你剔出，誓不罢休的。
——《洪流》
生病期间，有女人侍候是最好不过的了。
——《十字军骑士》
我把你比作一个姑娘，不是羞辱你，而是称赞你的美貌，这样的美貌，许多姑娘准会认为值得骄傲的。
——《十字军骑士》
您要向女人挑战么？宝剑对妇女可也毫无办法。
——《十字军骑士》
谁都知道，一个女人想要得到什么东西，反对是没有用的，反对了也没有什么好处。
——《十字军骑士》
哪怕最残酷的人对一个赤手无援的女子也下不了毒手。啐！何况是对一个无辜的姑娘。
——《十字军骑士》
她心里只剩下这唯一的一点尘世的感情，那就是对她的亲生孩子的爱。
——《十字军骑士》
“我已经发觉女人比死亡更狠毒。她的心是陷阱，是圈套。”“谁讨上帝欢心，谁就会摆脱了她，但谁是有罪的人，谁就要被她俘虏。”
——《十字军骑士》
怎样的牛产怎样的皮；有其母，必有其女。
——《十字军骑士》
天主如果不帮助一个寻找女儿的父亲，不帮助一个寻找妻子的丈夫，还帮助谁呢？他一定不会帮助强盗的。
——《十字军骑士》
信上还提出了一个更为奇怪的要求，说我不应该按照我的心愿结婚，而应该博取“舆论”好感而结婚。
——《第三个女人》
“我的孩子，如果你们在生活中遇到不幸，来，就躲到这儿来吧——这儿！”她指指她的胸口。
——《第三个女人》
尽管他们夫妻俩准备为了他们孩子的幸福而作出多大的牺牲，孩子也甭想他们会在父母之爱的圣坛上献上他们的人的尊严。
——《第三个女人》
美丽的女人永远是体重多少就值多少黄金，如果再加上爱情，她简直是无价之宝了。
——《你往何去处》
原来两肩扛着世界的并不是阿特拉斯（希腊神话中顶天的巨神），而是女人，她有时玩弄世界像玩弄皮球一样。
——《你往何处去》
米哈希是那样真挚、那样盲目地热爱他的母亲，只要告诉他，他的多病的母亲已经够不幸了，如果他再学习不好，就有可能送了她的命。米哈希便会全身发抖，于是为了不使母亲担忧，他便整夜整夜地学习。
——《一个普慈南家庭教师的日记》
我从此再也不敢向他提起他的母亲，免得把这个孩子正在喝饮的那杯苦酒加得更满。
——《一个普慈南家庭教师的日记》
如果你伤害了一个女人的自尊和自爱，当她打击了你，如果她想你会哭哭啼啼而你却没有，并且在她面前没有讨好，而是拖住你的锁链，后来挣断了，你才知道她绝不，绝不会饶恕你，而她那怨恨，比任何活人都更厉害，将永远追逐着你。
——《战场上的婚礼》