不少现代人惧怕孤独，其实，它可使浅薄的人躁动，使空虚的人苦闷，也可使睿智的人深沉，使淡泊的人沉着冷静。
北宋文豪苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州4年后，写下一篇短文：
“元丰六年十月十二日，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
透过寂寞，我们品味了几分释然，几分洒脱。
古今中外，智者们往往耐得住这份寂寞，因为他们深知，只有寂寞才能获得最好的，一个人要想成功，必须能够独自守望这份寂寞。
其实，寂寞是一种无法言喻的感觉，在感到寂寞时轻轻地关上门和窗，远离外面喧闹的世界，默默地坐在书架前，用粗糙的手掌轻柔地擦拭去书本上的灰尘，翻着书页，嗅觉立刻又进了久违的书香世界。
关于寂寞，梁实秋先生曾说：
寂寞是一种难得的清静。我在小小的书斋里，焚起一炉香，看着袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是静止的，我的呼吸都没有晃动出一点波澜似的。我只身看着远处那条烟线发愣。屋外庭院中的紫丁香还带着许多嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后才是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空荡台阶上的拍打声。在这种时节里我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在——一种片刻的孤立的存在。这种境界并不太易得，与环境有关，但是更与心境有关。显然寂寞不一定要到深山大泽里去寻求，只要内心清净，即便在市场里、陋巷里，都可以领悟到一种空灵悠逸的境界，正所谓‘心远地自偏’是也。在这种境界，我们可以在想象中自在的飞翔，跳出尘世的污垢，与古人同游。正因为这样，寂寞是一种清福。
在礼拜堂里我也有过同样的经验。在肃穆庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股迷茫的光线，低沉的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我突然感到了我自己的渺小。这渺小的感觉却是我意识到我自己存在的依据。因为平常连这一点点渺小之感都是不曾有的！
“我的朋友肖丽先生住在广济寺里，据他告诉我，最后的一个夜晚，月光皎洁，天空如洗，他独自踱出僧房，站在大雄宝殿的台阶上，翘首望月，月色是那样的晶莹，蓊郁的树是那样的临风不动，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到大地永恒，悟到自我渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一个人如果常有这样的经验，那么他的胸襟自然豁达寥廓……”
人世间，寂寞与否，必然取决于心境的有无所依。
真正体验了寂寞的人，才会更加珍惜生活的点点滴滴，并为之感动。
在命运的行程中，无疑每个人都是独行者。但是，懂得生活的人，才能耽于寂寞之隅，毫不犹豫地走下去，终有成功、幸福。心浮气躁的人，终见陋于大方，被寂寞所弃。