在中医理论中，怒乃“七情”之一，而且是七情中表现最为强烈的一种不良情绪。引起发怒的原因，往往是遇到不顺心的事或被人恶意攻击。“怒”按强度可分为愠怒、愤怒、大怒、盛怒、狂怒等不同等级。
我国民间也流传着关于发怒和制怒的很多趣闻。据记载，东晋时的王述是个有名的急性子。后来，他意识到容易生气动怒是人格不完善的表现，是严重的人格缺陷，因此，下决心自制，处处磨炼自己的性格。有一回他与谢奕发生矛盾，谢在盛怒之下对他“肆言极骂”，王听之泰然，表现得非常的大度，一时传为美谈。清代著名的民族英雄林则徐，性格也比较急躁，有容易动怒的毛病，且往往因为发怒影响了人际关系，给自己带来许多不必要的麻烦。所以，他无论到任何地方，总是将“制怒”二字悬于墙上，时时警戒自己。
喜怒哀乐，人之常情。人生活在充满矛盾的世界里，谁都遇到过生气别扭、令人发怒的事。俗话说：“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死。”小说《三国演义》中诸葛亮三气周瑜，周瑜在恼怒后，口吐鲜血身亡。怎样制怒，长期以来摆在了每一个人的面前。专门研究怒气问题的美国心理学家查理斯·斯皮尔伯格教授认为，怒气是一种强度各异的情绪状态，从轻微生气到暴怒、狂怒。愤怒与其他情绪一样，伴着心理和生理的两方面变化。当你生气时会心跳加快、血压升高、能量激素、肾上腺素、去甲肾上腺素水平都会升高。
怒气可以由内而外，也可以单纯源于外因而产生。比如对一个特定的人（例如爱嚼舌头的同事或狂妄无知的上司）、特定的事件（意外堵车或航班取消）不爽，担忧个人问题或自己苦闷坏了也会导致愤怒。一些伤害性或者刺激性事件的记忆同样也能触发愤怒的情绪。
愤怒是对外界威胁的一种自然反应，可以让我们在受到攻击时进行反抗并保护自己。所以，从这方面来说适当的怒气对于生存是必需的。但另一方面，我们不能对每一个激怒自己的人进行人身攻击，法律、社会道德和常识也影响和规范怒气发泄的尺度。
发泄、抑制和冷静是其中三种最主要的方法，而不卑不亢地表达出自己愤怒的感觉才是最健康的发泄方式。你必须了解自己真正的需求是什么，怎么在不伤害别人的情况下得到满足。自信但不具攻击性地表达怒气不是给他人施压，咄咄逼人，而应尊重自己也尊重他人。
怒气也可以被暂时抑制，然后改变或转换成其他的东西。你可以把持住瞬间愤怒的情绪，停止思考，并把注意力转换到一些积极的事物上。这虽然是期望把愤怒压制住并转换成更有建设性的行为，但也存在潜在危险。如果怒气不能转换为外在的发泄，怒气就可能向内转向自己，引起精神过度紧张，高血压或抑郁症。
此外，余怒还会引起其他问题，比如引发病态的表达方式，我们经常看到一些攻击行为，直接向人们报复，却不说明原因，也不是正面应对，或是愤世嫉俗和形成充满敌意的人格。那些经常看不起别人，经常指责并发表厌世言论的人就是这类。
达尔文说过：“人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。愤怒是以愚蠢开始，以后悔告终。”苏东坡也有一句话：“匹夫见辱拔剑而起，挺身而斗，此不足勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”两位名人的话很值得一些这个动不动就发怒的人深思。
生活中，不善于“制怒”的人常常会因为不考虑时间、场合、对象，胡乱地发泄愤怒而给自己惹来不少麻烦，轻则得罪同事、家人，重则导致丢饭碗、离婚等不良后果。这样的人，人格往往具有相当的冲动性，耐受愤怒情绪的能力很差，倾向于以“见诸行动”的方式来暂时缓解内心的压力，可是这样的“见诸行动”常常会导致更加不好的处境，招致对手的报复反击。这样的人，不会“制怒”的原因，往往源于童年时代严重的心理创伤，这些心理创伤必须要在专业心理医生辅导下逐渐去修复。
那么，怎样消除怒气呢？把怒气转移是个不错的方法。转移愤怒情绪的心理，在生活中很常见，有一个幽默故事深刻地刻画了这种现象：一个在公司受尽委屈的先生，为了饭碗，他不敢与老板顶撞，于是把一肚子的窝囊气全往妻子身上撒，妻子将这股怨气转移到孩子身上，孩子挨了母亲的骂，跑去踢狗，莫明其妙挨了一脚的狗窝着一肚子的火，跑到路上去咬了行人一口，而那个行人却正是给先生气受的公司老板。
许多时候人们觉得跟直接产生矛盾的人沟通有困难，于是就采取别的渠道泄愤，但真正正确的做法，是在产生愤怒的地方解决愤怒，尽量找机会温和地表达自己的意见，这样尝试后，我们往往会发现，其实很多愤怒正是沟通不畅导致的。