任何事都不是兄弟相残的理由——煮豆燃萁
成语诠释
【来源】（南朝·宋）刘义庆《世说新语·文学》。
【解释】燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。
【成语掌故】
曹丕与曹植都是曹操的儿子，他们都是才华横溢的文学家，与他们的父亲曹操合称“三曹”，以他们为代表的建安文学，在文学史上留下了光辉的一笔。但不幸的是，因为他们生于帝王之家，必须面对一些平常百姓不会面对的难题。
曹植因才华出众，从小就受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是个妒忌心很重的人，他一直都很嫉妒弟弟的才华，同时也担心弟弟会威胁到自己的皇位，于是就想置他于死地。
一次，曹丕命人传曹植觐见，他对跪在地上的弟弟说：“父王在世的时候，总是夸奖你的文章写得如何如何好，可是，我怀疑那是别人替你写的。现在我倒要看看你是不是真的那么有才华。你我乃是兄弟，便以此为题，限你在七步之内作出一首诗来，但诗中不可出现‘兄弟’二字。作得出来，便饶你不死，否则……”
曹植明知曹丕有心为难自己，但又无计可施，既伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，在七步之内作了一首诗，当场念出来：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”
曹丕听了这首诗，觉得自己对弟弟太过分了，不禁感到惭愧，便打消了杀曹植的念头，将其贬为安乡侯。
词解人生
曹植的“七步成诗”已经成了一段历史佳话，它不仅让我们看到了一个才华出众、智慧过人的曹子建，而且看到了权力斗争中的真实一幕。为了权力、地位、财富等表面看起来诱人的东西，兄弟反目已经不再是一个罕见的社会现象了，它所酿成的悲剧，在中国的历史长河中数不胜数。
血浓于水的兄弟之情，是人永远都无法割舍的情义。俗话说：“打死不离亲兄弟。”还有俗话说：“兄弟同心，其利断金。”这样的感情是无法取代的，但在利益面前，它却显得如此的微不足道。但是当你举起屠刀，挥向自己的手足时，难道就没有一丝的不舍之情，难道就不会忆起当初美好的年少时光？别再让利益成为左右你人生的魔杖，没有任何理由能够成为你对兄弟下手的借口。你以为你可以控制它，但你早已在不知不觉间成了它的“傀儡”。
无法背负的伤痛也终将面对——人琴俱亡
成语诠释
【来源】（南朝·宋）刘义庆《世说新语·伤逝》。
【解释】琴：古琴；俱：全，都；亡：死去，不存在。人去世了，琴的音调也不再美妙了。形容看到遗物，怀念死者的悲痛心情。
【成语掌故】
王徽之是东晋大书法家王羲之的儿子，他性格豪放超脱、不受约束，为人十分洒脱。他有个弟弟叫王献之，字子敬，不仅精通书法，而且擅长绘画，与父亲王羲之齐名，并称“二王”。
兄弟俩的感情非常好，他们常在晚上一起读书，边读边议，兴致很高。有一晚，两人一起读《高士传赞》，献之忽然拍案叫起来：“好！井丹这个人的品行真高洁啊！”井丹是东汉人，精通学问，不媚权贵，所以献之赞赏他。徽之听了就笑着说：“井丹还没有长卿那样傲世呢！”长卿就是汉代的司马相如，他曾冲破封建礼教的束缚，和跟他私奔的才女卓文君结合，这在当时社会是很不容易的，所以徽之说他傲世。
当时有个术士说：“人的寿命快终结时，如果有活人愿意代替他死，把自己的余年给他，那么将死的人就可活下来。”徽之听说了此事，便说：“我的才德不如弟弟，就让我把余年给他，我先死好了。”术士摇摇头说：“代人去死，必需自己寿命较长才行。现在你能活的时日也不多了，怎么能代替他呢？”没多久，献之便去世了。
王徽之的家人怕他悲痛，没有把这个消息告诉他。王徽之一直很惦记弟弟，但却始终没有消息。一天，他实在忍不住，便问家人：“子敬的病怎样了？为什么很久没有听到他的消息？是否出事了？”家人含含糊糊，欲言又止。王徽之便明白了，悲哀地说：“子敬已经去了！是吗？”家人见再也瞒不下去了，便说了实话。
王徽之听了居然一声不哭，只是下了病榻，吩咐仆从准备车辆去奔丧。到了王献之家，他在灵床上坐了下来，命人把王献之生前最喜爱的琴取来，想弹个曲子。但调了半天弦，却总是调不好。于是举起琴往地上一摔，悲痛地说：“子敬！子敬！如今人琴俱亡！”意思是说：“子敬啊子敬，你是人和琴同时都死去了啊！”说罢，他便昏了过去。徽之因极度悲伤，没过多久病情就加重了，一个多月后，他也离世而去。
词解人生
“睹物思人”，一种最常见的怀念方式。当身边的人离我们而去时，我们对他们的思念无以复加，无处宣泄，所以，我们只能回到当初共同生活、共同拥有美好回忆的地方，或者是现在仍然充满他们气息的地方，去悼念他们，悼念已经逝去的岁月，悼念曾经的幸福时光。
我们伸出双手去抚摸那些他们曾经抚摸过的东西，睁大双眼去巡视那些他们曾经生活过的场景，用力呼吸去找寻他们留下的点滴气息……在我们的眼中，那些他们曾经拥有的美好，也随着他们的离去而一并消失了，正如王徽之所说的“人琴俱亡”。但我们却不能像王徽之一样停下前进的脚步，因为我们与他们之间深厚的情谊始终存在，因此，我们必须在他们离开后，将他们未能完成的人生，一并精彩地活出来，这才是慰藉他们最好的方法，也是对那段情谊最好的延续。
亲者痛，仇者快——同室操戈
成语诠释
【来源】（春秋）左丘明《左传·昭公元年》和（南朝·宋）范晔《后汉书·郑玄传》。
【解释】同室：自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。比喻兄弟自相残杀。泛指内部斗争。
【成语掌故】
春秋时期，郑国大夫徐吾犯有一个妹妹徐吾氏长得特别漂亮，人见人爱。下大夫公孙楚和上大夫公孙黑在见到她之后，都想娶她为妻。下大夫公孙楚送了聘礼，订徐吾氏为未婚妻；上大夫公孙黑倾慕徐吾氏的容貌，也送来礼物，强作婚约。公孙楚与公孙黑都是贵族，而且是堂兄弟，徐吾犯一时之间，不知该如何是好，只得去请教执政子产。子产听了徐吾犯的讲述后说：“因为国家政治不清明，所以才会出现两个大夫争夺妻室的事情，这不是你的过错，还是让你的妹妹自己做决定吧。”
徐吾犯让二人分别来求亲。公孙黑穿着华丽的服装，将聘礼置于堂上；公孙楚穿着军服，在院中射箭，接着跳到车上离去，他没有再送礼，因为之前他已给过聘礼，认为不需要另送。徐吾氏在屋内认真地观看了两位大夫的行动，选择了自己的情人。她认为公孙黑确实漂亮，但不能做自己的丈夫，而公孙楚表现出了男子汉气概，决定嫁给他。她的哥哥尊重她的意见，徐吾氏遂同公孙楚结为伉俪。
但这件事情到此并未结束，失败的公孙黑很不甘心，一气之下，全副武装闯入公孙楚的家中，声称要杀死自己的堂哥，以夺取徐吾氏。公孙楚听了他的话也不甘示弱，拿起武器与公孙黑打斗起来，结果在打斗中，公孙黑不幸被击伤。
词解人生
如公孙黑与公孙楚这般同室操戈的事件，在历史上不胜枚举，或为名利，或为美女，或为权势……无论是为了什么，这样的故事一直在延续，直到今天，还在不断上演。
豪门望族，我们可以暂且放在一边不提，再平常不过的普通人家，也开始为了一些身外之物而与自己的手足闹得不可开交。重病在床的父母，总是希望在自己弥留之际见到一家人团团圆圆、和和睦睦。但他们所见到的却是令人失望的场景：兄弟之间，为了争夺所谓的遗产而恶语相向，大打出手，甚至闹上法庭。不知道他们的心中作何感想，但躺在病床上的父母必定是心寒至极的。为了几间房子和几亩地，而将手足之情抛到九霄云外，取而代之的是兄弟间的明争暗斗，这便是人性吗？“同室操戈”是亲者痛仇者快的愚蠢之举。