【学习目的】
通过本章的学习，了解民族、中华民族的起源；掌握民族的概念和掌握中国民族的基本情况。
【主要内容】
民族的概念
概念、特征、发展
民族的形成过程
历史、国情、文化
中华民族的形成与发展
起源、统一、分布
中国民族概况
人口、分布、语言文字
我国是一个历史悠久的多民族的国家，五千年辉煌灿烂的文明是各民族共同创造的。我国改革开放二十几年来之所以能取得举世瞩目的伟大成就，其前提之一是国内团结、稳定，邓小平同志曾说稳定压倒一切，而这个团结稳定首先是各民族的团结稳定。民族问题是当今国际政治中的敏感因素，前苏和东欧的巨变、中东冲突不断、非洲的仇杀无不与民族问题有关。我国56个民族在共产党的领导下像56个兄弟姐妹在建造自己美好的家园，56种语言汇成的是一句话，爱我中华。
第一节中国是统一的多民族国家
一、统一是中国历史的主流
纵观我国几千年的文明史，在世界的东方这块古老的土地上，大约2/3的时期是统一的国家，1/3的时期处于分裂状态，统一是主流。
从奴隶社会的夏说起，“自禹至桀十七君，四百七十一年”，即大约公元前21世纪至公元前16世纪，主要在今陕西、河南一带，势力北及山西长治，南达河南伊水流域，西到陕西华山，东到东河济之间，属统一时期。殷商时期，自始祖契至纣，约600年的历史，即公元前16世纪至公元前11世纪，这是我国的第二个朝代，初建都于毫（今河南商丘），其势力范围，以今河南中部偏东黄河两岸为中心，东至大海，西到今陕西，北达河北，南抵湖北一带，臣服于商朝的周边各族在这些地区的四周扩散，这一时期为统一状态。
约公元前11世纪西周建立。“自武王灭殷，以至幽王，凡二百工十七年”，定都于镐（今陕西西安附近）。西周时期势力范围大，仍属统一的国家，但以分封诸侯的形式实现统治，周成王时分封的主要诸侯国有：鲁，周公东征灭奄（今山东曲阜旧城东），其子伯禽在今山东西南部建鲁国，统率殷民六族，后伯禽继续进攻淮夷、徐戎，鲁境始定。齐，周公东征灭蒲姑（今山东博兴东北），作为吕尚的封地，以今山东淄博为中心。卫，以朝歌为中心，为康叔的封地，管辖殷民七族。宋，封给纣王的庶兄微于开，以河南商丘为中心，其范围达豫东、苏、鲁、皖各一小部。晋，封给周成王之弟叔虞，以今山西翼城为中心，其范围在今山西西南部。楚，周成王封熊绎为君，以湖北荆山为中心，范围在湖北武当山东南汉水西岸。
公元前770年周平王东迁洛邑为标志，开始了春秋时期，至公元前475年进入战国，这295年是我国历史上的分裂时期。这一时期由于社会经济的发展，引起社会各种矛盾的激化，在阶级斗争的推动下，奴隶社会向封建社会转化，奴隶和平民起义不断发生，王室衰弱，强大的诸侯国之间出现频繁的兼并争霸战争，国内各民族在这种混乱的纷争中实现大融合。
经过200多年的争霸，最后剩下秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏7个大国和10多个中小国家，这就进入了战国时期，至公元前221年秦统一全国，又经历了254年的分裂时期。
公元前221年～公元前207年，为秦朝时期，虽然时间仅15年，但却是经历了近600年的分裂后的大统一，经过春秋战国的漫长时期，各族相互交流融合，有了不少一体的同感。
公元前206年，刘邦取胜，建立汉朝，建都长安，至公元219年，共425年，是我国秦以后又一较长的统一时期。建朝初期，分裂势力仍不少，高祖刘邦面对膨胀的割据势力，采取果断措施，解除韩信兵权，降为淮阴侯，软禁长安，灭异姓诸侯王，巩固了统一。
公元220年～280年，这60年是三国鼎立，国家又处于分裂时期，从公元281年至580年的300年间，我国的历史进入晋十六国，南北朝时期，这期间出现过西晋51年（公元265年～公元316年）的统一，之后前秦统一北方7年（公元376年～公元383年），北魏统一北方95年（公元439年～公元534年），其外的150余年部在分裂状态。
公元581年～618年的37年为隋朝，公元618年～906年的288年为唐朝，我国又有了325年的统一时期，这一时期疆域辽阔，经济、文化发展到历史高峰。
在公元907年～1299年的372年，国家处于五代十国、宋、辽、西夏、金的割据之中，其中北宋、南宋的320年割据最大，统治的人口最多。
公元1279年～1367年的98年为元朝时期，这一时期完成了中国历史上空前的大统一，其疆域“北逾阴山（直到贝加尔湖），西极流沙（包括新疆和中亚大沙漠），东尽辽左（包括整个黑龙江流域及其南北广大地区，南越海表”，远比汉、唐时期辽阔得多。
公元1368年～1643年的276年，属于明朝时期，1644年～1911年的267年属清朝时期，1911年～1949年属中华民国时期，1949年历史翻开了新的篇章，伟大的中华人民共和国成立，至今已走过了50余年历程，这几个时期国家都是统一的，总共有594年。
这4000多年的历史，统一的时期约2800年，占2/3强，分裂的时期约1200年，占1/3弱，统一成为国家的主流。在几千年的历史中，各族人民你中有我，我中有你，形成了相互离不开的中华民族大家庭。
二、中国多民族的基本国情
在我国这块广袤的土地上，自有史以来就居住着各族人民，各民族经过几千年的交往和共同生活，历史上曾经出现的一些民族或自然同化加入另一些民族，或相互融合产生为新的民族，在几千年后的今天有56个民族，这56个民族分布广，数量不平衡，发展快慢不一致，但在中国共产党的领导下，都团结一致为中华民族的伟大复兴贡献自己的光和热。
我国现有的各民族是：汉、蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、哈萨克、傣、黎、傈僳、佤、畲、高山、拉祜、水、东乡、纳西、景颇、柯尔克孜、土、达斡尔、仫佬、羌、布朗、撒拉、毛南、仡佬、锡伯、阿昌、普米、塔吉克、怒、乌孜别克、俄罗斯、鄂温克、德昂、保安、裕固、京、塔塔尔、独龙、鄂伦春、赫哲、门巴、珞巴、基诺。
56个兄弟民族中，汉族人口最多，2000年全国第五次人口普查数据公报：汉族人口为115940万人，占总人口的91.59%；各少数民族人口为10643万人，占总人口的8.41%。除汉族外，55个少数民族中人口上千万的是壮族，超过百万的有17个民族，超过十万的有15个民族，超过5万的有3个民族，5万以下万人以上的有12个民族，万人以下的有7个民族。为了便于记忆，列下表：
中国各民族人口状况简表
人口超亿汉
人口超千万壮
人口超百万满、回、苗、维吾尔、彝、土家、蒙古、藏、布依、侗、瑶、朝鲜、白、哈尼、黎、哈萨克、傣
人口超十万畲、傈僳、仡佬、拉祜、东乡、佤、水、纳西、羌、土、锡伯、仫佬、柯尔克孜、达斡尔、景颇
人口超五万撒拉、布朗、毛南
人口一万到五万塔吉克、普米、阿昌、怒、鄂温克、京、基诺、德昂、乌孜别克、俄罗斯、裕固、保安
人口万人以下门巴、鄂伦春、独龙、塔塔尔、赫哲、高山、珞巴
全国各民族广泛地分布在祖国的辽阔疆域，少数民族多在边境、山地和国防要冲，汉族多在丘陵、平原和内地，这是从总体情况而言，绝大部分地方都是各民族交错分布，只是人数多少而已，因而形成了汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族离不开少数民族的情况。
在西南地区，包括云南、贵州、四川、西藏、广西，主要分布的少数民族有白、哈尼、傣、纳西、傈僳、独龙、怒、景颇、德昂、阿昌、佤、布朗、普米、拉祜、基诺、彝、羌、藏、门巴、珞巴、苗布依、侗、水、仡佬、土家、瑶、仫佬、毛南、京、壮等。在东南和华南地区，包括福建、浙江、海南、台湾等地，分布有畲、黎、高山等。
在西北地区，包括青海、宁夏、甘肃、新疆等省区，分布有回、东乡、土、保安、裕固、撒拉、维吾尔、乌孜别克、锡伯、俄罗斯、塔吉克、塔塔尔、哈萨克、柯尔克孜等。在华北、东北地区，包括内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等省区，分布有赫哲、鄂伦春、鄂温克、朝鲜、满、达斡尔、蒙古等。
各民族分布的主要特点是大杂居、小聚居，以汉族为主体，汉族遍布全国，在各少数民族聚居的地区，都有一定数量的汉族居民，甚至在一些少数民族自治地方，汉族居民还占多数，如内蒙古、广西、宁夏3个自治区。在全国30个自治州中，绝大多数的州各民族人口统计，仍是汉族占多数。另一方面，各少数民族又大都有自己的聚居区，与汉族或其他少数民族交错杂居，例如回族大约800万，在宁夏自治区居住的约150万，其余都分散在全国各地。又如400多万藏族，聚居在西藏自治区的不过220万，其余的分别居住在甘肃、青海、四川、云南等地，再如新疆维吾尔自治区是维吾尔族的集中地，但仍有其他12个民族杂处其中，因而成为13个民族的共同家园。
在少数民族地区，一般是人口稀少、地域辽阔，多在国防线上，战略地位十分重要。由于地理位置、气候、地形和地质构造等自然条件各不相同，有着极其丰富多彩的物产资源，我国的牧区、林区、矿产区主要都在少数民族地区。
汉族地区，人口众多，文化和科技发展水平相对较高。主要在广大的内陆、丘陵和平原地带，这些地区土地肥沃，水源充足，具有悠久的农耕历史，但各类资源相对少数民族地区较缺乏。
总之，我国汉族“人口众多”，少数民族“地大物博”的多民族的基本国情，是各民族在长期的生产斗争和社会生活中互相帮助、互相依存、互相交往的结果，部分少数民族出于生产生活的需要或因战争、自然灾害等进行迁徙，融于汉族之中，也有部分汉族长期与少数民族共同生活，物质的生产和人类自身的生产使其血源和各种特征都混为一体，也成为了少数民族的一员，这样的民族关系现状是中国的特色，所奠定的民族团结的基础是其他国家无法比的。
【思考题】
1.为什么说统一是我国历史的主流？
2.试归纳我国各民族分布的特点。
第二节灿烂的各民族文化
一、各族人民共同缔造伟大的祖国
我们多民族的祖国具有悠久的历史，自古以来，各民族的祖先就劳动、生息和繁衍在祖国辽阔的土地上，在长期的历史发展中，各民族人民共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同缔造了统一的多民族的伟大祖国。
远在原始社会末期，黄帝在黄河流域与九黎部落首领蚩尤、姜姓部落首领炎帝发生战争取胜，之后被各部落推为部落联盟的首领，黄帝、炎帝、蚩尤成为三位始祖，部落联盟的建立奠定了夏族的基础。到公元前21世纪，夏禹之子启建立夏朝，夏族形成。夏族居住在黄河流域，其周围有几个民族，东夷在东方淮河流域和泰山之间，九黎、三苗在南方长江中游一带，羌族、戎族在西方黄河、湟水之间，荤粥（xūnyù）在北方大漠南北。夏族同这些民族均有交往，并有部分东夷和黎、苗成员加入到夏族之中。
公元前16世纪，商汤战桀于鸣条（今河南长桓西南，一说在山西运城安邑镇北），桀战死，历史进入商周代。商、周人主要生活在黄河中下游的广大中原地区，在他们周围居住和生活的，东方有东夷、徐夷、淮夷，东北有肃慎、东胡，西方有氐、羌、戎，南方有蛮、越、濮，北方有北狄等民族。各族之间很早就在政治、经济、文化上存在密切的联系。在《诗经·商颂·殷武》就有“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常”的记载。又如居住在东北地区的肃慎人，早在公元前11世纪就与中原地区发生密切的政治、经济联系。《国语·鲁语》记载，他们曾把自己制造的“楛矢石砮”贡献给周武王，并表示臣服于周。另有《山海经》《穆天子传》记载，传说在公元前10世纪周穆王曾到过今新疆地区，并与当地的一些民族互赠礼品。在此期间，以夏族、商族、周族为主，吸收夷、蛮、羌、狄等成分，演化成为华夏族。
到春秋战国时期，华夏族与四周各民族的关系日益密切，政治上统一成为共同的愿望，同时也是不以人们意志为转移的、不可阻挡的历史潮流。这段时期，人们思想解放，学派繁多、百家争鸣，大都主张统一。孟子的“定于一”，荀子的“四海之内若一家”，韩非的专制集权思想等都表述了统一的思想，春秋时期有八百诸侯，到战国末期只有秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏和匈奴、滇等少数民族政权了，这一方面是实力竞争的结果，同时又是民心所向的结果。