古人形容中国各个朝代时有一句谚语：汉经学，晋清谈，唐乌龟，宋鼻涕，清邋遢。所谓的“唐乌龟”是说唐朝宫廷里面红杏出墙的事情格外多，许多帝王不明不白地戴上了绿帽子。但是开国皇帝李渊的妻子窦皇后却恰恰相反，是一位难得的好妻子。
李渊的结发妻子窦氏是京兆始平人，她的父亲是隋朝定州总管、神武公窦毅，母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。窦氏一生下来头发就垂过颈项，三岁的时候一头瀑布似的乌发长得与身子一样齐。她喜欢读《女诫》、《列女》等传，有过目不忘的本领。
周武帝特别喜欢这个外甥女，让她在宫中生活。当时周武帝纳突厥女子为皇后，但是他很厌恶这个突厥女子。幼小的窦氏便悄悄地对周武帝说：“现在四边不静，突厥的力量还很强大，希望舅舅抑情抚慰突厥皇后，以苍生为念。只要得到突厥的帮助，江南、关东就不能为患了。”周武帝听了她的话十分吃惊，便采纳了她的意见。
父亲窦毅听到了这件事，就对妻子长公主说：“我们这个女儿才貌如此，不可妄以许配凡俗人，应当为她求得一个贤夫。”于是在女儿长大出阁的时候，窦毅在门口的屏风上画了两只孔雀，给每一位求婚者两支箭让他们射孔雀，让窦氏藏在帏幕中偷偷看是否有自己中意的男子。
前后数十位求婚者都没能射中那只孔雀，这时李渊来了，他拉开弓两发皆中孔雀的一只眼睛。窦毅十分高兴，藏在后面的窦氏也看上了风姿倜傥的李渊。于是二人结成了一段良缘。
周武帝死后窦氏追思不已，如同丧了亲生父亲那样。后来隋文帝逼迫北周末帝禅位，窦氏听到了消息后流泪不止，她自投于床上说：“恨我不是个男子，以救舅氏的危难！”窦毅与长公主急忙掩住她的口说：“你不要再妄言，这是灭族的话！”
窦氏侍奉元贞太后，以孝而闻名。元贞太后一向有羸疾不愈，时常达到了撒手人寰的地步，后宫诸妃因为太后性情严厉，探望时远远看一眼就匆忙离开了。只有窦氏昼夜服侍，几乎不脱衣服鞋袜，动辄一个月。
据《隋唐嘉话》记载，隋炀帝大宴群臣，因为李渊的脸上有皱纹，隋炀帝便戏谑地称他为“阿婆”。李渊回来后很不悦，窦氏劝慰他说：“这可是吉兆，你封于唐，唐就是‘堂’，阿婆就是堂主（唐主）。”李渊听了非常高兴。
窦氏还善于书法，她模仿李渊的笔迹没有人可以分辨出真假，她的文章好存规戒。当时隋炀帝荒暴，民间流传许多谣言，比如“桃李子，有天下”、“杨氏将灭，李氏将兴”等等。隋炀帝也十分疑心，后来瓦冈起义的李密任左亲侍，他长得额锐角方，二目黑白分明，而且顾眄非常，隋炀帝就将他罢了职。还有郕公李浑因为姓李被夷族。隋大业年中，李渊做扶风太守，养了几匹骏马，他对这些骏马非常珍爱。窦氏常劝李渊说：“现在的皇帝疑心很重，他一向好鹰爱马你也知道，这些东西应该进御，不可留在家里，否则万一有人背后进谗言必受身累，希望你好好考虑。”李渊犹豫未决，不久便因为骏马的事情丢了官。
过了不久，窦氏死于涿郡，年纪45岁。李渊追思窦氏的话，才考虑了一条自安之计，找了些鹰犬以进献给隋炀帝，因此而擢拜为将军。他流泪对儿子们说：“我早听你们母亲的话，居此官已经很久了。”
窦氏前后生下了四男一女，长子李建成，次子李世民，三子李玄霸，四子李元吉。因为她死得早，开始的时候葬在寿安陵，李渊死后葬献陵，尊封窦氏为太穆皇后。
唐太宗李世民
帝王档案
李世民：627年-649年在位，李渊次子，性格果敢倔强。杀太子李建成后，逼高祖禅位，在位23年，任用贤能，从善如流，闻过即改。他视民如子，不分华夷，是中国历史上少有的能打天下、又能治天下的有道之君。开创了被誉为“贞观之治”的中国封建社会中最突出的太平盛世，使中国成为当时世界上最富强昌盛的封建国家。晚年患痢疾而死，终年51岁，死后葬于昭陵（今陕西醴泉县东北50里九峻山）。谥号文武大圣大广孝皇帝，庙号太宗。
李世民杀弟夺妻之谜
武德九年，唐太宗发动玄武门之变，成为太子，即帝位。贞观四年击败东突厥，被铁勒、回纥等族尊为天可汗。扩大与西域的交际，贞观十五年以文成公主嫁吐蕃王松赞干布。
齐王李元吉的妃子杨氏，是长安教坊的一个舞妓，她冰雪聪明，眼眸顾盼间摇人心旌。且知书识字，能吟诗作赋，后被李元吉收为妃子，十分受宠。杨氏生得体态风流，性情柔媚，面如出水芙蓉，腰似迎风杨柳，在唐室王妃中最为美艳。杨妃的美貌，令任何铁石心肠的人见了也要动心，纵是李世民也不例外。
唐高祖李渊的元配窦皇后生有四子：长子建成，次子世民，三子玄霸早卒，四子元吉。李建成为太子，但李世民觊觎帝位，且在灭隋的过程中积累了相当的实力。李元吉在这场勾心斗角的权力争夺中站在了李建成这一边。武德九年（626年）六月，年仅24岁的李元吉在玄武门之变中被李世民射死。玄武门之变三天以后，唐高祖李渊宣布立秦王李世民为太子，处理国家一切政务。杨妃平时与秦王李世民妃长孙氏交情莫逆。李元吉身亡家破，杨妃正花样年华，只落得孤帷寂寞，举目无亲，长孙氏念及旧情，常邀她过来叙旧，好言劝慰。
一天，正当杨妃与长孙氏坐谈，忽然李世民进来，杨妃起座相迎，待李世民坐定，她屈膝下跪，对着李世民请求把她处死，反弄得李世民不知怎么办好。长孙氏慌忙劝解，杨妃娇啼婉转，楚楚可怜，其实这不过是杨氏献媚的手段。李世民那样一个绝世英雄，也不禁情肠凄楚。况且她淡妆浅抹，秀色可餐，那种哀艳态度，真是笔墨难述万一，令人魂销魄荡。李世民离开了座，连称请起。长孙氏忙来搀扶，好不容易才把杨妃挽起，杨妃还是哭个不停。李世民说：“王妃不要过悲！齐王谋乱，与王妃没有关系。我在世一日，总会休戚与共，不要过虑！若嫌在齐王府寂寞，不如徙居我这里，好在你姊妹两人，一向没有嫌隙，彼此相安度日，我也免得担忧了。”
杨妃本是个随高逐低的人物，当然唯命是从，当天便迁居过来。李世民早已看上这娇娇滴滴、袅袅婷婷的弟媳，特地收拾了一间干净的内室，凡室中一切布置，都是李世民亲手安排布置，又让心腹侍女数人作为杨妃室中的服役。遇到春秋佳节，李世民每赏赐妃嫔花粉珍宝，也照样赏赐杨妃一份。元宵那一天，日本国遣使朝贡，贡品里面有鲛绡宫帐两顶，是南海中鲛鱼吐的丝织成的，薄得和蛛网一般，拿在手中像空气，挂在床上，里外明彻。李世民收入后宫，一顶赐予长孙氏，一顶却赐予杨妃。从来宫中赏赐，没有人敢与长孙氏相同的。女人家最容易被这些打动，杨妃不禁暗自心喜。李世民平日无事，便往她室中叙谈，渐渐地开始不避嫌疑，最后到耳鬓厮磨，两情入彀。
李世民偶然有一天不来，杨妃心中便好似丢了什么似的，饮食无味，魂梦不安。一待到听得外边有脚步声，杨妃便不觉柳眉轻舒，桃腮凝笑。
一天深夜，夜昼将半，杨妃已经就寝入睡，忽然侍女进来说：“太子到了。”杨妃慌忙穿衣起床，略整衣裳，便出去相迎。
李世民进来，与杨妃行过了礼，杨妃问：“殿下为何深夜到此？”
李世民说：“父皇召我侍宴，多饮了几杯酒，说上内禅的事，至此才得脱身，因此来得过迟了。”
杨妃立即跪下称贺，李世民趁着酒意，竟用手搀起杨妃的柔荑：“我还尚未受禅，怎好受贺？”
杨妃轻轻推开李世民的手，才半嗔半喜地站起来。这时正值仲秋，皓月当空，月光的清辉洒进来，室内银烛高烧，人影约约绰绰。李世民在灯月下定睛瞧着杨妃，见她云鬟半卷，星眼微扬，穿一套缟素罗裳，不妆不束，却更显出明媚如玉。杨妃见李世民注着双瞳，也不禁宛尔一笑。
李世民转顾明月道：“中秋将至，想嫦娥在广寒宫，应亦望团圆。”杨妃凄然说：“不料天上也有残缺。”李世民微笑：“我今夜踏月而来，王妃可否与我一起赏月？”
杨妃尚未来得及回答，侍女已在一边凑趣说：“厨下尚有酒肴，搬了出来，就可赏月了。”那时西轩早启，晚宴初陈，李世民邀杨妃入席，真所谓：“酒为色媒，色为酒媒。”杨妃入席时，还有三分腼腆，及至酒过数巡，渐把羞涩撇在脑后，抬头看着风流倜傥的储君，英姿洒落，眉宇清扬，再回忆那齐王元吉，与李世民生本同胞，偏长得一俊一丑，大不相同，想到这里，杨妃禁不住意马心猿，竟把平生的七情六欲，一齐堆集拢来。李世民几次温存，她也不见不闻，仿佛痴了一般，惹得席旁侍女都吃吃地暗笑，杨妃方才回过神来，不由得两颊愈红。李世民说：“夜已很深了，再喝一杯便撤席罢。”于是各斟一满杯，彼此一饮而尽，以做两人的交杯酒。侍女撤去残肴，单剩两人在床帏里成就了好事。
隔了数日，唐高祖禅位于李世民，是为唐太宗。太宗册长孙氏为皇后，杨妃被纳为妃嫔，日加宠眷。太宗嬖宠杨妃，便也捎带着为死去的李元吉加封，追封为海陵郡王。后来长孙皇后去世，太宗欲把杨妃升入正宫，魏征再三争论，说陛下须为万世家法，万不可使失节妇人母仪天下，太宗只好死了这条心。
至于杨妃最终的结局历史没有记载，大约不外是两种：老死窗牖间，或者像武媚一样出家为尼。
唐太宗篡改国史之谜
唐太宗李世民是唐代开国君主李渊的第二个儿子，是唐代难得的治国之君。在其统治期间，唐太宗知人善任，察纳雅言，执法慎刑，重农恤民，使国家形成了历史上人人称道的“贞观之治”局面。他的雄才伟略、勤于政事甚为后人称道。但即使是这样一位旷世圣人，他的一生仍是有很多瑕疵的，“玄武门兵变”内情历来让人生疑，而他后来的修改国史也为后人议论不休。
那么，李世民为什么要修改国史呢？对此，史学家们有不同的说法。《新编中国历朝纪事本末·隋唐卷》是这么写官修正史的——设史馆修前朝史制度的确立是在唐初李世民统治的贞观时期。贞观君臣为唐皇朝的“长治久安”，十分注意“以古为镜”，总结历史成败的经验教训，尤其注重隋亡的教训。鉴于武德年间尚未修成前朝着史，唐太宗深感改组旧史馆、建立一套新制度的必要。
贞观三年（629年），太宗下令在中书省特置秘书内省专门负责修撰前五代史。同年闰十二月，太宗又下令将史馆移入禁中，设于门下内省北面，由宰相监修。从此以后，原着作局不再具有修史职责，史馆成为皇帝直接控制的门下省的一个常设机构，专门负责修撰当朝国史。
还有一种说法认为唐太宗的皇位并不是由合法继承得到的，而是其杀兄逼父的结果。这一行为不合乎封建法统和封建伦理，在封建统治者看来，也就不能贻示子孙，垂为法诫。因此，唐太宗夺得皇位之后，就着手修改国史，为自己辩护。这种说法认为贞观史臣在撰写《高祖实录》和《太宗实录》时，大肆铺陈太宗在武德时的功劳，竭力抹杀太子建成在唐朝创建过程中的功绩并极力贬低高祖的作用。但是这样仍不足以说明太宗继承皇位的合法性，于是他们又把修改国史的着眼点放在晋阳起兵的密谋上面。他们把晋阳起兵的密谋杜撰为太宗的精心策划，而高祖则完全处于被动地位，其目的在于把太宗说成是李唐王业的真正奠基人，使其皇位的获得近似于汉高祖自为皇帝而尊其父为太上皇那样的合法性。
唐太宗究竟出于何种动机要修改国史？这个问题迄今为止仍未有确定的答案，给历史留下了一桩疑案。
李世民暴死之谜
唐太宗李世民28岁登基，在位23年，他接受了隋亡的教训，励精图治，与民休养生息，使社会逐渐安定下来，国势空前强盛，开创了历史上有名的“贞观之治”时期。
但是，在他做了十几年皇帝之后，过惯了安逸享乐的生活，渐渐地也趋向了奢侈腐化。他修复了隋炀帝在洛阳建的豪华宫室。他曾经霸占了齐王李元吉的杨妃，还把已故大臣武士镬14岁的女儿选为才人，给她起了个名字叫“媚”，这就是“武媚娘”。在他的晚年，就是他做皇帝的最后几年，一反常态，既迷信占卜，又痴迷丹药，竟52岁而终。
贞观二十二年，天空中太白星多次在白昼出现。这本来是宇宙间天体运行的自然现象，而太史却占卜说，这应在“女主昌盛”。李世民又听说民间流传的《秘记》上说，“唐三世以后，女主武王代有天下。”这可让李世民睡不着觉了，他的李家王朝怎能让“武王”取代呢？于是，他要想尽一切办法找到这个“武王”，把他扼杀在摇篮里。有个叫李君羡的左武卫将军武连县公正好倒霉。他的官衔、爵号、籍贯和职务里，一连串占了四个“武”字：“左武卫将军”里占了一个，“武连县公”占了一个，他又是“武安县”人，是宫城北门“玄武门”的守将，太史公的占卜正好应在他的身上，巧得不能再巧了。偏偏他的父母在小时侯给他起了个小女孩的名字，叫做“五娘”，是盼他易于养活。可是，“五”与“武”同音，正好牵连到女主之忌里去。李世民迷信占卜，简直丧失了理智，不由分说，先把李君羡贬到华州(今陕西华县)任刺使，后来仍不放心，又借故将其杀死。李君羡到死也不明白自己犯了什么罪，成了李世民迷信的牺牲品。