要让民众离开国门，到战场上以决生死，让其战斗至死也毫不迟疑，这是有原因的，就是严明赏罚。要达到负责防守的坚守不退，负责进攻的拼命作战；敌人派出的奸细无法施展计谋，奸诈的人不敢胡言乱语；执行命令毫不变动，部队行动上下毫无猜疑；轻兵出击像雷霆一样迅疾，奋力杀敌有惊人的气势；论功行赏做到明明白白，让每个人心悦诚服，（总之是）让民众服从上级命令，像心灵指挥四肢一样自如。对敌发起进攻就能冲垮敌人的阵势，任凭敌人有再坚固的阵地也如同洪水冲决堤防一样将它冲垮，能做到这样，是有原因的啊！
这就是训练士兵的方法，依靠它做到开辟疆土，守卫国家，消除祸患，就能形成崇武的精神。
兵教下第二十二
臣闻人君有必胜之道，故能兼并广大以一其制度，则威加天下有十二焉：一曰连刑，谓同罪保伍也。二曰地禁，谓禁止行道，以同外奸也。三曰全车，谓甲首相附，三五相同，以结其联也。四曰开塞，谓分地以限，各死其职以坚守也。五曰分限，谓左右相禁，前后相待，垣车为固，以逆为止也。六曰号别，谓前列务进，以别其后者，不得争先登不次也。七曰五章，谓彰明行列，始率不乱也。八曰全曲，谓曲折相从，皆有分别也。九曰金鼓，谓兴有功，致有德也。十曰陈车，谓连接前矛，马冒其目也①。十一曰死士，谓众军之中有材力者，乘于战车，前后纵横，出奇制胜也。十二曰力卒②，谓经其全曲，不麾不动也。此十二者教成，犯令不舍③。兵弱能强之，主卑能尊之，令弊能起之，民流能亲之，人众能治之，地大能守之。国车不出于阃④，组甲不出于襄⑤，而威服天下矣。
兵有五致：为将忘家；逾垠忘亲；指敌忘身；必死则生；急胜为下。百人被刃⑥，陷行乱陈。千人被刃，擒敌杀将。万人被刃，横行天下。
武王问太公望曰：“吾欲少间而极用人之要⑦。”望对曰：“赏如山，罚如奚。太上无过，其次补过，使人无得私语。诸罚而请不罚者死，诸赏而请不赏者死。”
伐国必因其变。示之财以观其穷；示之弊以观其病。上乖者下离⑧，若此之类，是伐之因也。凡兴师必审内外之权，以计其去。兵有备阙⑨，粮食有余不足，校所出入之路⑩，然后兴师伐乱，必能人之。地大而城小者，必先收其地；城大而地窄者，必先攻其城；地广而人寡者，则绝其承；地狭而人众者，则筑大湮以临之。无丧其利，无夸其时，宽其政，夷其业，救其弊，则足以施天下。
今战国相攻，大伐有德，自伍而两，自两而师，不一其令。率俾民心不定，徒尚骄侈，谋患辨讼，吏究其事，累且败也。日暮途远，还有挫气。师老将贪，争掠易败。
凡将轻、垒卑、众动，可攻也。将重、垒高、众俱，可围也。凡围必开其小利，使渐夷弱，则节吝有不食者矣。众夜击者，惊也。众避事者，离也。待人之救，期战而蹙，皆心失而伤气也。伤气败军，曲谋败国。
【注释】
①前矛：同“前茅”，指先头部队，即前面的队伍。
②力卒：强劲的士卒。
③不舍：同“不赦”。
④阃（kǔn捆）：门坎。这里指国门。
⑤组甲：用丝带连结皮革或铁片而成的铠甲。橐（tuó）：口袋。
⑥被刃：被是“及”的意思，接触。被刃，指敢于迎着敌军利刃向前冲锋。
⑦少间：很少的时间。指想要用很少的时间听到最紧要的话。
⑧乖：乖张，指违背道理。
⑨阙：同“缺”。
⑩校（jiào叫）：原意是校正，这里指侦查、探察。
（è厄）：险要地方。
湮（yīn因）：堆垒起来的攻城的土山。
夷：平定，安定。
师：古代军事编制，五伍为两，十两为师。
率（shuài帅）：通常，一般。俾：使。率俾：指通常互相攻战的国家都发生的情况。
徒：兵卒。
惧：畏惧，指士兵畏惧将领。
节吝：节俭。
蹙（cù）：蹙眉，发愁。
【译文】
我听说国君有必胜的方法，所以能吞并广阔的领土，统一其制度，以威信加于天下，这些办法共有十二项：一是连刑，即实行什伍连保，有罪同罚。二是地禁，禁止在交战时期随便在道路上通行，以此捉拿外奸。三是全车，指伍长相互配合，各个编队之间相互配合，紧密联系。四是开塞，指对防守的区域进行划分，各自尽忠职事，坚守阵地。五是分限，指营区内左右互相警戒，前后相互照应，并把战车放在周围来隐固防守，以便迎击敌人和部队宿营。六是号别，指担任进攻的部队务必领先前进，与后继部队互相区别开来，后面的部队不要抢先而乱了次序。七是五章，指士兵分别佩带五色臂章来标明行列，自始至终队队不乱。八是全曲，指同一部伍在行进中依地形曲折互相连接，与别的部伍不相混淆。九是金鼓，指（号令严明，）部队出击能够立功，进攻能达到目的。十是陈车，指战车从前到后接连排列，战马的双眼蒙起来，以防其受惊。十一是死士，指从各个编队中挑选出勇力过人的兵士，乘坐战车，纵横冲杀，出奇制胜。十二是力卒，指掌握指挥全军，传达命令不会变动。用这十二项办法把军队训练好，若再有违犯法令的决不宽赦。（有这些必胜的办法，）战斗力弱的军队能让它加强，权威不高的国君能使他获得尊严，不能有效施行的政令能重振军法，流散的民众能重新归附，人口众多也能治理得好，地方广大也能防守坚固。国车不用开出国门，铠甲不用取出，就能威服天下。
用兵要做到五条：被任命为将领就要忘记自己的家庭；越过国土范围就要忘记自己的双亲；进攻敌人就要忘掉自己；抱着必死的决心反而能够活下来；用兵急躁，企图侥幸取胜，是最下策。有一百个无所畏惧的人向敌人进攻，就可以搅乱敌人阵地。有一千人无所畏惧进攻，可以生擒敌军，杀死敌将。有一万人无所畏惧进攻，便可以横行天下，所向无敌。
周武王对太公望说：“我想用最简短的时间听到有关用人的最关键的道理。”太公望回答说：“赏赐要如高山般实在，惩罚要如深谷般威严，（赏罚要极其严明。）最理想的是赏罚是毫无差错，其次是发现差错立即补救，使别人不要暗中议论君长。该受惩处却请求不铙恕他的要处死，该受奖赏的却不想接受也要处死。”
进攻别国要利用它内部所发生变故。显示一下我方的富裕以观察敌方贫穷的程度；暴露一下我方的弱点以观察敌方的弊病。统治者如果行为乘戾违背情理，下层民众就离心离德，如果是这种情况，就可以利用它来进攻。凡出动军队必须先仔细衡量内外各种情况，以明白事情的利弊。看兵员是充实还是缺少，粮食储备是有余还是不足，摸清进出的道路，然后出兵讨伐祸乱，就必定能攻入敌国。（如果敌国是）领土广大而城邑小，就必须先占领它的领土；如果城池大而领土小，就必须先攻占城池；如果领土广阔而人口稀少的，就先扼守险要地带，断绝交通要道；如果土地狭小而人口稠密的，就要筑起土山强攻。不要损害当地民众的利益，不要耽误当时农时，要实行宽厚政治，使他们能安定生活，补救原先的弊病，就可以做到兼并别国土地，获得天下的民心。
如今参与战争的国家互相攻伐，进攻治理得好的国家。从伍到两到师，各级将吏士卒号令不一，互相矛盾。其结果造成民心不定，士兵意骄心躁，内部磨擦不断，自相争执，军吏忙于调查他们的争端，疲累不堪，天色昏黑，路程遥远，要折回原地，士气低落。士兵疲劳，将领贪财，发生争夺和掠取财物，这样的军队必定容易招致失败。
凡是将领轻率，防御工事低矮，人心浮动的，就可以硬攻。凡是将领稳重，防御工事高，士卒畏惧将领威权的，就可以用围而不攻的方法。包围敌军的同时给一点小的好处使他减轻戒心，使其战斗力逐渐丧失，最后不管怎么节省也无饭可吃。敌军士兵夜间敲击出声，是惊恐壮胆的举动。敌人士兵们都推掉差事不干，是军心唤散的表现。等待救兵来到，盼望会战而又忧愁，都是丧失信心的表现。丧失士气军队就要失败，谋略错误国家就要消亡。
兵令上第二十三
兵者凶器也，争者逆德也。事必有本，故王者伐暴乱①，本仁义焉。战国则以立威抗敌相图，故不能废兵也②。
兵者，以武为植③，以文为种④。武为表，文为里。能审此二者，知胜败矣。文所以视利害、辨安危，武所以犯强敌、力攻守也。专一则胜⑤，离散则败。
陈以密则固，锋以疏则达⑥。卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败。所以知胜败者，称将于敌也，敌与将犹权衡焉。安静则治，暴疾则乱。
出卒陈兵有常令，行伍疏散有常法，先后之次有适宜。常令者，非追北袭邑攸用也⑦。前后不次则失也，乱先后斩之。常陈皆向敌，有内向，有外向，有立陈，有坐阵。夫内向所以顾中也，外向所以备外也，立陈所以行也，坐陈所以止也。立坐之陈，相参进止⑧，将在其中。坐之兵剑斧，立之兵戟弩⑨，将亦居中。善御敌者，正兵先合⑩，而后扼之，此必胜之术也。
陈之斧铖，饬之旗章；有功必赏，犯令必死，存亡死生，在桅之端。虽天下有善兵者，莫能御此矣。矢射未交，长刃未接，前噪者谓之虚，后噪者谓之实，不噪者谓之秘。虚、实、秘者，兵之体也。
【注释】
①王者：指称王天下的人，这是作者希望出现的能制止各国互相攻伐、统一天下的君主。