厚丰村属尤溪县西滨镇，以“厚生丰民”之意命名。厚丰村历史悠久，传统民居众多。村内有至今保存完好的清代古民居建筑群——孔时公大厝。孔时公大厝，又名郑氏大厝、玉井坊，是清乾隆贡生郑孔时于清乾隆末至嘉庆中期所建，为省级文物保护单位。在厚丰村的仁厚自然村内，还有一座建于清乾隆年间的纪家土堡，分为主堡和辅堡，其辅堡为“纪家私塾”。纪家土堡占地面积7600平方米，其中作为辅堡的“纪家私塾”占了五分之一的面积，可见纪家祖先对教育的重视。这种专门的乡间私塾，在尤溪现存的土堡中仅在纪家土堡中存留下来。这种土堡、民居和私塾相结合的建筑，在福建全省都十分罕见。厚丰村已列入由住房城乡建设部、文化部、财政部联合公布的第一批中国传统村落名录。
第九、沙县
古县村古县村地处沙县境域十字坐标中心，位于城郊东部，距县城3千米，总面积7平方千米，属凤岗街道。古县村曾经是“沙村县”的治府所在地，距今已1600年。相传早在秦汉时期，就有先民在此采铜炼铜。因沙溪中多有沙洲，而此处又处于河宽水缓与河窄水急的交界处上方，泥沙积淀作用更为明显，故古人将这块地方称为“沙源地”。东晋太元四年（379），在沙源地置沙戍堡，隶属延平县南乡。义熙元年（405），沙戍堡升格为沙村县。此后古县村境一直作为县治所。唐乾符年间，黄巢起义军攻入福建，因沙村县城无城池，对面琅口地盘宽阔，后面高山离远，难以固守，故当时镇守此处的崇安镇将邓光布与汀州府司录兼摄沙县事曹朋“谋徙县治”。中和四年（884），曹朋在邓光布战死后，将沙村县衙迁移到沙阳村凤林岗扬篢坂，即现在的县政府所在地。县治迁址后的五代、宋、元、明、清时期，称古县村为“旧县”或“旧源”，到了民国初年才改称为“古县”。
古县村景观众多，明嘉靖年间在古县西北侧的性天峰之上建有性天庵，上山道路拐二十八道湾，俗称“廿八曲”，已开发为廿八曲风景名胜区；古瑞云塔位于村西北两千米处，始建于明代；还有古城隍庙、古炼铜场遗址等。从2003年开始，古县村境内启动金古工业园区建设。2004年12月，古县明光大桥建成通车。2008年11月，在境内建设向莆铁路连接线及沙溪河特大桥。经过多年发展，古县村经济状况和村情村貌都已发生了巨大的变化。
儒元村位于沙县的夏茂镇西部，距镇政府驻地2千米，明、清时名儒屯，因古时村里读书人多，都是儒家子弟而得名，民国时期改名儒元，为儒罗乡公所驻地。儒元古属十七都，中华人民共和国成立后为夏茂区儒元乡；1961年为夏茂工委儒元公社；1963年为夏茂人民公社儒元大队；1986年改为夏茂镇儒元村，下辖儒元、下邦、邦尾、新村4个自然村。该村是沙县主要产粮区之一。
镇头村位于沙县中部的琅口镇。镇头村始建于北宋，开圩于明朝，是沙县的交通要塞和物资集散地。其名之由来：据说明正统年间，邓茂七起义军节节胜利，明朝政府派一都督镇守八都桥头，结果为义军所败身亡，明朝政府为表彰该都督，将此地取名镇头，含镇守桥头之意；另有一说为镇头是通往南区各圩场的首镇而得名。中华人民共和国成立后镇头村为沙县第二区人民政府驻地，后为红旗公社、镇头公社驻地，“文化大革命”时期公社驻地从镇头村迁至琅口村。
月邦村位于沙县北部的梨树乡，原名魏坊。据说从前有一帮魏姓的人从梅历（今三明市梅列区）到中堡打工积攒了些钱，见距中堡2.5千米处山川秀美、土地肥沃，便在这里开基建村，故称魏坊。清顺治初，魏坊接连两年皆在农历七月的中旬发生鼠疫和霍乱，死亡约两百余人，且死亡人数魏姓居多。村中有人私下揣测“魏”字的右边是个“鬼”字，所以才在七月半“鬼节”前后闹出这般厄运。一时“魏坊出鬼”的传言不胫而走，村民也多数逃亡搬迁，剩下几户决定将地名中的“魏”字按方言谐音改为“月”，取光明以驱恶魔之意，“坊”字也依谐音改为“邦”，从此月邦的村名一直沿用至今。
大布村位于沙县夏茂镇东北部，距镇政府驻地3千米，共有大布、坑头、彭邦、罗坑、坡角、坡下6个自然村。因古时本村织布和织草席的人很多，故村名大布。该村古属十六都，中华人民共和国成立后为夏茂镇大布村。村内文物古迹主要有始建于唐代的龙归洞、始建于明代中叶的进谷桥和始建于明代的彭邦天后宫（妈祖庙）等。
大洲村位于沙县县城西面、沙溪城关河段上游的北岸，为县城区的边缘地带。大洲村由大洲、石桥、马坑等3个自然村组成，属沙县凤岗街道。因此地为古时河水冲积形成的较大型沙洲，故得名大洲。古代大洲村是通往三明、永安等地的必经之路。大洲村历史文化积淀深厚，村内有一座古建筑叫罗从彦祠堂，也称豫章祠。该祠堂建于明洪武年间，是后人为纪念宋代理学家罗从彦而建造的。豫章祠是重檐抬梁式建筑，祠堂总平面呈凸字形，中轴线上前有门堂，后有厅堂，中间天井，两侧走廊，厅堂为重檐歇山顶，面阔三间，进深四间，顶设藻井，前有廊轩，两侧山墙，后檐砌清水墙。该祠堂整体保存完好。同时大洲村古村落保留比较完整，其中有3栋古民居，称为吴家大院，始建于清初，咸丰八年（1858）重建。其他多数民房为清代一般村民所建，为人们考察古代社会（从事半渔半农）居民的住屋状况提供了难得的实物参照。
水美村位于沙县凤岗街道南7千米处，属虬江街道。该村原名水尾，因此地处垄东、井谷二小溪之尾得名，后雅称“水美”。清代中叶，此地盛产茶叶，出口东南亚。境内的水美古堡是沙县现存最大的土堡建筑群，土堡共有3座，即敬德堂、慎修堂和致美堂，其中规模最大的慎修堂，为清代安溪县岭美张氏迁沙后裔按福州官办设计局提供的图纸建造，占地约6000平方米，始建于清道光年间，同治元年（1862）建成，费时13年。慎修堂平面布局前方后圆，柱础及大梁均精雕细刻，厅堂居室共99间，东南西北角均建有角楼。堡内有水井1口，储足粮食时可数月不出堡。2005年水美古堡被确定为沙县第四批县级文物保护单位。
第十、将乐县
梅花村位于将乐县古镛镇，原名大樟树村、樟家村，因村头有一株树龄千余年，树干粗壮，枝繁叶茂的大樟树而得名。该村又因村内有一自然形成的浅井，井深1米，井围12.5米，井底不断有大量气泡冒出，形似梅花，纷纷扬扬，鼎沸翻腾，故又以“梅花井”作为村名，后简化为梅花村。梅花井与著名的玉华洞只有1千米距离，现已作为玉华洞风景区的一部分。关于梅花村的地名由来，当地还有一个传说。据说以前的樟家村，只有十几户人家，村中有棵大樟树，是村里的风水树。那时候的樟家村干旱缺水，村民们要走十几里路到山对面的山沟里挑水。有一天，村中一姓邱的大户请来一位教书先生，村里人十分尊重他，遇到干旱时，乡亲们宁肯自己受渴也要把水让给先生，教书先生十分感动。一个月后，老先生临终前告诉村民们一个秘密，只要把村里那棵大樟树连根拔起，就会冒出用不完的泉水。果然村民们刚一拔出大樟树，只见一股清泉水汩汩直冒，涌泉的波纹居然像一朵朵盛开的梅花，十分美丽。后来，村民们就在这泉水四周砌了一堵墙，围成一口井，取名叫梅花井，村子也改名为梅花井村。说也奇怪，这里的泉水怎么用也不见少，别的地方大旱它照样满盈盈的。当然这只是传说而已，梅花井是大自然的精品杰作。
良地村位于将乐县万全乡。该村原名梁地，梁姓于此地开基故名，后以谐音转为良地；又有一说，此地处于四面群山环绕之中，景色优美，如同世外桃源，故称良地。良地村历史悠久，自梁姓始祖于北宋年间开基至今，已有近千年的历史。良地村民风古朴，文风悠长，历代人才辈出，杰出者如清代著名理学家梁月山等，影响极广，有“城内杨龟山，城外梁月山”之说。良地村至今仍然完整保留着大面积的明清时期古民居建筑群，以及文武庙、梁氏宗祠、木构古廊桥等文物。由庙、祠、宅、仓、桥等各类古建筑组成的良地古建筑群，是闽西北客家乡土建筑的典型代表。2012年1月14日，良地村被列为第四批省级历史文化名村。
渡头村位于将乐县水南镇，原名上水南，因村址在金溪南岸，县城区的金溪上游方向故名。明嘉靖四十一年（1562），三华桥被洪水冲毁后，在村北设渡口，是明溪、泰宁、宁化县通往万全阳源圩场的必经渡口，故村名改为渡头。清乾隆年间渡头村改称福星坊，民国时期恢复渡头村名，沿用至今。
积善村在将乐县古镛镇东北6千米，属古镛镇，位于金溪北岸，安福口溪、漠村溪汇入金溪的交叉口。传说古镛城里和此地曾各出一官，二人相争设县治，后因此地争不过城里，但仍独置县，称为“慈县”，后以方言谐音改称为积善。此处曾有18个码头，是闽北纸、盐、食品集散地，历史上一直是大集镇，后因水运衰退，集镇也不复往日繁华。2007年，将乐县开始在此地兴建积善工业园区，打造一个占地十余平方千米的将乐新城，使之成为将乐又一新的发展平台和工业企业的聚集地。
南胜村位于将乐县南口乡。据传此村开基者于唐武德七年（624）从河南迁徒而来，取村名“南胜”，“南”为迁于河南之意，“胜”为优越盛大之意。村处于池湖溪汇入金溪冲积成的平坦的河谷盆地，土壤肥沃。村内有温泉，富含多种对人体有用的矿物质元素，是医疗保健的优质温泉。
蜈蚣鼻村位于将乐县安仁乡。因此地的地势形似蜈蚣，村坐落于蜈蚣形山顶，始祖郑留真于此开墓，故称蜈蚣鼻。蜈蚣鼻全村布局分散在山沟中，东有五里渠山、各坪乾山与顺昌县交界，北有天台庵山、将军凹与邵武市毗邻。该村地处偏远，人口较少，全村只有93户人；地质结构较为特殊，是一个自然灾害多发区。
常口村位于将乐县万全乡。村处于金溪南岸，常溪汇入金溪河口上，故称常口。村内有名寺证觉寺，又名证果寺，坐落在太平山麓，始建于唐武德三年（620），较福州鼓山的涌泉寺早288年，据说福州鼓山上的寺庙就是仿照证觉寺建成的，所以民间素有“先有将乐证觉寺，后有鼓山涌泉寺”的说法。观其布局设施，与福州鼓山上寺庙极为相似。
第十一、泰宁县
大源村大源村隶属新桥乡，位于泰宁县西北部闽赣交界之地，是泰宁海拔最高的建制村，得名于水源充足。村庄周围群山耸立，东邻邵武，西毗建宁，北倚江西黎川，是交通四达之地。据该村严氏族谱记载，南唐时大源村的开基祖严续在朝廷做官时被人诬告，被囚狱中，幸有禁官赵元德将他密释。他只身逃到新桥大源村，此后严姓就在这个小村落里繁衍生息。大源在五代后期就已经成为闽赣间的重要通商孔道，“仕宦商旅，络绎不绝”，其经济在清朝康、乾、嘉三朝时发展迅速，村落经济与建设极大繁荣。