明代移民，在山西洪洞大槐树设立移民机构，迁出的老百姓不管家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺，寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记，发给凭照、川资，尔后再由此处编队迁送。老百姓在离开洪洞时，拖儿带女，扶老携幼，肩挑手棍；有的灌一桶泉水，有的撮一把黄土，有的藏几片槐叶，三步一回头，五步一转身，悲伤哭泣，其情景可想而知。当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。此时，能看见的就是耸立在广济寺旁的那株古槐。槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在阳光的照射下，闪着翠绿的光亮。以后，随着时间的推移，人们父传子，子传孙，“问我祖先在哪里？山西洪洞大槐树”，便一代一代流传了下来。
五、农田水利
明代宁夏“一方之赋，尽出于屯；屯田之恒，藉水以利”。屯田的发展仰赖于水利。洪武三年(1370年)，河州卫指挥使宁正兼领宁夏卫事，率军民“修筑汉、唐旧渠，引河水溉田，开屯数万顷，兵食饶足”(《明史》卷一百三十四)。英宗时，在宁夏设立水利提举司，专管水政，兼收屯粮。朝廷又派水利御史两人为巡视官，往来巡视屯田水利。
宁夏地处“旱则赤地千里，潦则洪流万顷”“唯水利兴而后旱涝有备”（《徐尚宝集·西北水利议》卷三九八)的西北之地，要保证粮食丰收，必须发展水利事业。宁夏水利工程在洪武、永乐年间已有部分兴修，大规模的兴修则是弘治年后。由于明初封疆大吏对屯田水利的重视，使因战争造成破坏的引黄灌溉系统很快得到了修复。河西的唐徕渠、汉延渠，河东的汉伯渠、秦渠等干渠全部修浚，全长750余公里，其支流上的大小斗口都新修加固。弘治十三年(1500年)，巡抚都御史王珣奏开靖虏渠，一以绝虏寇（堪称水长城），一以兴水利。渠在贺兰山东麓，原为西夏昊王渠，自唐坝堡（今青铜峡市大坝镇韦桥村)西起，至黑山营止，南北长150余公里。发太仓银两万两及灵州盐课司两年盐课为修渠费用，役军夫开挖，但“石坚不可凿，沙深不可浚，财耗力竭，竟不能成，仍为废渠”（《朔方道志》）。同年，王珣又在河东金积山(今宁夏青铜峡牛首山，汉伯渠之上)，耗银6万多两，役使军夫3万多名，开凿一条长约60公里的金积渠。“注黄河水溉田三十万余亩，灵州民得田十万六千余亩，灵州千户所并中屯卫军得田九万余亩，皆膏腴田”(《弘治宁夏新志·水利》卷三)。然而，《嘉靖宁夏新志·灵武守御千户所》卷三中却有相反的记载，文中写道：金积渠是“弘治十三年，都御史王珣奏浚”，“役夫二万余名，费银六万余两，夫死者过半。遍地顽石，大皆十余丈，锤凿不能入，火醋不能裂，竟废之，今存此虚名耳。”
隆庆四年(1570年)，宁夏佥事汪文辉将唐徕渠、汉延渠二渠的木制进水闸改建石闸，功未就擢任而去，巡抚罗风翱继续改建，万历四年、五年(1576年、1577年)，唐徕渠、汉延渠二渠石闸先后落成，附近的渠坝也用石块包砌。万历十八年(1590年)，河东的汉伯渠和秦渠的重要地段，也用石块包砌。
天启二年（1622年)，黄河向东泛滥，灵州城危在旦夕。河东兵备道张九德率军夫在灵州上游5公里处投掷石块，筑成垂直于河岸的丁字坝40余丈，以分杀水势。又沿河岸垒石筑堤6000余丈，成功地保卫了灵州城。人们称这段河堤为“张公堤”，以纪念他的功绩。
在水利工程维修和灌溉管理方面，明代也有明确具体的规章。随着水利的发展，宁夏屯田效果非常明显，当时天下屯田积谷，宁夏最多。
六、庆靖王朱与灵武口
朱，号凝真，朱元璋第十六子，藩封宁夏，为庆亲王，被后人誉为“才子王爷”。庆王朱经历明洪武、建文、永乐、洪熙、宣德、正统六朝，坐镇宁夏45年。晚年的庆王一再要求回乡，都被朝廷以“不违祖训”拒绝，于是积郁成疾，一病不起，于正统三年（1438年)八月初三日病逝于庆王府，享年60岁，谥“靖”，史称“庆靖王”。次年五月十三日，葬于韦州蠡山之阳。嫡长子朱秩煃继承。
明朝，太祖朱元璋广纳贤能，全国出现了相对的稳定。洪武二十六年（1393年)，为加强对边塞军事重镇的治理，朱就藩于宁夏。朱在朱元璋的儿子里是比较有才干的一个。他勤奋好学，知识面广，热衷于古典文学的研究，善于词赋。他在宁夏走了不少地方，写下了不少着名的诗篇，如《汉渠春涨》《灵武秋风》《长相思·秋眺》等，语言朴素，寓意深刻，意境开阔，显示出他不凡的文思和才华。
庆靖王朱来到娑罗模山灵武口，正值秋季，天高气爽，大雁南飞。他触景生情，不觉浮想联翩，写下了《灵武秋风》一诗。
由在宁夏生活过45年的庆靖王——朱题“西夏八景诗图序”可知，明代以前早有“八景咏题”。在古八景的基础上，朱删修而成了“西夏八景”，其中《灵武秋风》中的灵武，就指今青铜峡市林皋堡西贺兰山、邵刚堡境内的灵武口，诗词传递了西汉灵武县至明代邵刚堡的文化渊源。
灵武秋风
朱
灵武山在林皋堡西，每岁秋七八月，声如风撼
翠辇曾经此地过，时移世变奈愁何？
秋风古道闻笳鼓，落日荒郊牧马驼。
远近军屯连戍垒，模糊碑刻绕烟萝。
兴亡千古只如此，何必登临感慨多！
诗的前两句写作者来到灵武口，想到了历史。当年，君王主后的仪仗、所乘的车子从此地经过，莺歌燕舞，一派繁华景象；锦旗招展，是何等的威武和雄壮。可如今，时过境迁，这里似乎被人遗忘了，秋风中，当年的激越风云荡然无存，只听到古道上传来的发自游牧民族部落的笳鼓声，显得单薄、苍凉。放眼望去，落日时荒郊上只有放牧的牛马、骆驼和羊群。远近的古代军屯、戍边营垒连绵相接。碑刻在草树茂密、烟聚萝绕的秋风中也变得模糊不清了。诗的最后两句是作者通过对灵武古今的对比，来抒发自己对岁月流逝的感慨。当年在这一带，军营相连，战马嘶鸣，“翠辇曾经此地过”，那是何等雄壮的气势。而今天，“秋风古道闻笳鼓，模糊碑刻绕烟萝”。随着时代的推进，已化为过眼烟云。不但人远去了，就连当年烟聚萝绕的碑刻也模糊不清了。看到这些，作者的思绪豁然开朗，发出了“兴亡千古只如此，何必登临感慨多”的慨叹。时移世变，人生自古谁无死，哪个能逃脱自然规律而不衰亡呢？朱是皇族中的显赫人物，能站在这样的角度看待人生，的确达到了一种不凡的境界。
第二节清朝——名人辈出
李自成起义军攻克北京，明朝灭亡。正当起义军在京城欢庆胜利，尽情享乐之时，满汉地主阶级很快勾结起来，在山海关原总兵官吴三桂的导引下，在摄政王多尔衮的指挥下，顺利越过山海关，闯入北京城，从农民起义军手中抢夺了胜利果实，建立起大清王朝。清朝以顺天府(今北京市)为京都，在全国分设省、府、州(厅)、县四级行政管理体制。
宁夏地区于清初一度承袭前明行政旧制，雍正二年（1724年)改卫所为府、州、县。
一、康熙访宁夏
康熙三十六年（1697年）二月初六日，为了彻底消灭噶尔丹叛乱势力残余，康熙决定调兵进行第三次亲征，并决定从西路宁夏发兵讨伐。在宁夏境内，康熙一行沿长城内侧西行，从花马池到安定堡，再到兴武营、清水营、临河堡、横城堡。
三月二十日，康熙进入宁夏，驻跸花马池，次日离花马池经安定、兴武营、清水营，向宁夏城进发。三月二十四日，康熙从横城渡黄河，露宿黄河西岸，并派大学士伊桑阿祭黄河之神；又接见了勇略将军赵良栋的后代，得知赵良栋于三月初六病故，深感哀悼，谕令大学士伊桑阿说：赵良栋是为国家立过功的人，现在已经病故，他性躁心窄，不必计较。明天过他家门，由皇长子率各位大臣去吊祭一次；陈福也是为国效力的人，也去吊祭一次。并安排左翼额驸尚之龙、内大臣阿米达、右翼内大臣坡而坡、大学士伊桑阿，每翼侍卫十人，偕皇长子同往。康熙当时在横城堡的一面墙上即兴写下了一首七言绝句《横城堡渡黄河》：“历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波。汤汤南去劳疏筑，惟此分渠利赖多。”（《圣祖仁皇帝御制文集》第二集卷四十八）。
三月二十六日，康熙到达宁夏镇城，驻跸宁夏原总兵冯德昌府第。康熙又谕令大学士伊桑阿说：“朕抚临此地，着查宁夏阵亡官兵加恩……看遣官至奠。”是日，遣皇长子往吊赵良栋。三月二十七日，川陕总督吴赫朝见，康熙谕吴赫说：朕巡幸沿边地方，询察各地村落人口生活情况，以及田地肥沃贫瘠状况。只有朔方依赖黄河之水，疏渠溉田，宜于稼穑。现在正值春耕时节，朕实在担心有些官员不体察朕的心意，利用驾临宁夏之际，调派军队，借口供给，扰累百姓。现在影响了春种，秋天能有什么收成？如今一切军需粮草都已储备好了，足够用了。至于侍从人员，一概从简。所有马匹，都在水草丰茂的地方放牧，不许再到民间摊派草料，烦扰百姓。你可将朕的旨意传达给有关官员，严禁借机摊派，违者必究。还要遍告百姓各安本业，商铺不要停业，田地别撂荒，这才不辜负朕的一片真意啊！三月二十九日，康熙在宁夏镇城北门外检阅驻宁夏(包括调集宁夏)的马队和步兵的操演。之后，率皇子及善射的侍卫大臣等现场表演武功。闰三月初二日，康熙登上宁夏城南门，阅视从边外各处投奔而来的归降者。闰三月初九日，康熙准备离开宁夏之前，川陕总督吴赫奏请由内地(陕西)回銮。康熙说：“朕临宁夏，原为调兵以灭噶尔丹也。今噶尔丹尚未就擒，朕由边外往，相机而行。于此一举，务成大事，不得从内地行。”（《圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略》卷四十一）。
康熙在宁夏期间，还写作《望贺兰山》诗一首：“嶻嶪排霄耸处雄，马头苍駮望难穷。遥遮洮陇绵秦塞，迅扫埃氛薄汉功。气杂云烟疑结阵，势回龙虎状盘空。金戈夜火长征地，尽属西陲界域中。”（《圣祖仁皇帝御制文集》第二集卷四十八）描绘贺兰山势的高大雄峻，抒发了一种豪壮的气概。
闰三月十四日，宁夏乡绅、生员和兵民听说皇上明日启行，拥集于行宫外叩首恳请“复留数日”。康熙帝说：朕为剿灭叛匪，安抚百姓，到宁夏处理军务，已驻“十有余日”，“且边地硗瘠，民生艰苦，朕深悯之。朕扈从人众，恐多留一日，即滋百姓一日之扰，朕已定十五日启行。尔等诚恳之意，朕已知悉。”（《圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略》卷四十一）众人欢呼叩谢，又奏请御制圣训，刻为碑铭，光垂万代，世世瞻仰。康熙以为百姓运碑雇匠，转致烦苦。不必制文赐给。绅民叩首再请，康熙遂答应制文。众人踊跃欢忭，声震天地。
闰三月十五日，康熙在宁夏城住19天后离开，乘船顺黄河北行。沿途在尧甫堡、流穆河西岸、峡河西岸、哨马营和石嘴子西南各住一夜。于闰三月二十日从石嘴子离开宁夏，在宁夏境内前后生活32天。四月十五日，康熙得悉噶尔丹已自杀，北方分裂割据势力被消灭，遂令班师回朝。
康熙在回京途中作诗《凯旋言怀》：“黄舆奠四极，海外皆来臣。眷言漠北地，皆吾人。六载不遑息，三度勤征轮。边柝自此静，亭堠无烟尘。兵革方既偃，风教期还淳。兴廉遵昔规，崇文育群伦。所用惟才俊，非仅荣簪绅。尔俸与尔禄，脂膏出细民。永念固邦本，不愧王国宾。”（《圣祖仁皇帝御制文集》第二集卷四十八）以此诗抒发其胜利的喜悦及振兴国家举贤任能的愿望。五月十六日，康熙帝一行回到北京。
康熙访宁夏，传说很多，流传也广，在青铜峡地区诸如《四眼井遇难》《康熙除恶》《王廉哭五更》《旋风槽的传说》《红嘴绿鹦哥》等等，都是康熙访宁夏脍炙人口的传说。当然，传说不完全等于史实。可是，从有关史志所载，康熙帝在宁夏城的19天里，除了指挥平叛外，抽空就近视察军务，调阅案卷，平反冤狱，体察民情，还是有可能的，所以类似以上传说并非完全是子虚乌有。
二、屯田
清代西北屯田，是在清廷对准噶尔部用兵过程中开始的。在这个过程中，经康熙、雍正、乾隆三朝，历时近70年。这场旷日持久的战争，伴随的是屯田的历程。当满族统治者与蒙古贵族上层政治联姻后，北部边境的冲突与战争基本解除了，宁夏作为历代边境兵锋迭起的历史已经结束，转而成为腹地。清代康、雍、乾三朝的战争，都发生在更边远的地带。康熙亲征噶尔丹的战争，康熙坐镇宁夏统一调度指挥，宁夏已成为后方。清代对噶尔丹部的用兵过程中的屯田，宁夏是重要地区之一。
顺治初年，清朝即发布招垦令，准各地百姓开垦无主荒田耕种，即可成为自己的产业。清代从东北到西北的边防线上，驻守着大量的军队。康熙年间，清军在西北前线的大量兵力及随役人员，给清政府财政上、运输上都带来繁重的负担，清政府就在边疆地区实行屯田。至今在青铜峡留存下来的地名，地三、地十以及补号、二旗等，就是明清年间屯垦戍边，划地号而得来。