倪瓒
草茫茫秦汉陵阙［2］。世代兴亡，却便似月影圆缺［3］。山人家堆案图书［4］，当窗松桂，满地薇蕨［5］。侯门深何须刺谒［6］，白云自可怡悦［7］。到如今世事难说。天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。
【注释】［1］拟：模仿。此处指模仿张鸣善的曲子而作。张鸣善：元散曲家，原名择，号顽老子，生卒未详。平阳（今山西省临汾币）人，后流寓于扬州，官宣慰司令史。所著有《英华集》及《烟花鬼》、《夜月瑶琴怨》、《草园阁》杂剧三种，今皆不存。［2］秦陵阙：秦汉两代皇帝的陵墓，均在今陕西省境内。阙，墓前的石门。［3］月圆缺：而轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”［4］山人：隐居于山泽的高士，此处为作者自称。［5］薇蕨：两种野菜，嫩时皆可食。［6］刺谒：投名刺以求见。古时官吏士人交往，须先投刺通名。刺，大致相当于今之名片。［7］白云：谓与白云为伴。南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》诗：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”
【鉴赏】元朝是一个短命的王朝，蒙古贵族对人民血腥的统治和残酷的压榨，使整个王朝始终处在无序的状态中，各地民众的反抗也从没有停止过。作为生活在异族统治下的中原遗民，诗人的生活态度只能如此：拒绝与蒙古贵族合作，宁可隐居于穷乡僻壤，也不愿出卖灵魂去干谒当朝的达官显贵，表现了一个正直的士大夫高洁的情操。当然，全曲的情调低沉压抑，尽管作者反复强调松桂薇蕨的闲适，图书白云的怡情，可是读者仍能体会出，那种闲适和怡情，都是出于不得已，并非诗人的心底话。
本曲在艺术表现上最突出的特点是委曲婉丽，一唱三叹，除首尾呼应，道出世代兴亡、朝代更迭的历史规律外，其余的语句皆在烘托一个隐居之士不随浊流、洁身自好的孤高品性。“堆案图书”、“当窗松桂”、“满地薇蕨”三个排比句，勾勒出一方与世隔绝的净土，这与陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”有着相同的意境。接下来用“白云自可怡悦”六字，更深一层地把内心的感受加于这一方净土之中，形成了物我合一的完美构图。中间的五句，虽然乍一读来并无出奇制胜的警语丽句，但细细品味，一个出尘绝俗的高士形象便越来越清晰可见，这也正是诗人自我表现的用意所在。