在印尼，当人们坐下来时，两腿不能交叉。在巴厘岛，坐下时两腿要平放在地板上。如果把脚尖或鞋底对着别人，会被认为是对别人的侮辱。印尼人不喜欢外国人当众接吻。人们如果召唤小孩和三轮车驾驶员，可以用手势，而在其他场合叫人，应将掌心向下伸出手指做内屈运动，最好不要用一个手指。
印尼人不喜欢当面打呵欠，如果难以控制，要用右手将嘴捂上。
在同别人说话时，将手放在臀部会被认为对人不礼貌。印尼人常用笑声来掩饰震惊，但他们反感嘲笑别人的错误。也不要模仿任何人的动作，否则会伤害他们的感情。印尼人不在街道上或走路时吃东西，这是不礼貌的，也不用左手去握手、碰别人。在印尼，与别人谈话或进别人家前都要摘下太阳镜。
5.千奇百怪的禁忌
印尼人崇尚万物有灵，他们常常避讳直呼某些事物的名字，他们相信直呼其名会触犯该事物的精灵，从而遭受惩罚。
在苏门答腊和爪哇等地常有老虎出没，人们不敢直呼“老虎”，往往将其称做“祖先”或“祖宗”。有些印尼猎人还把老虎称做“老人”、“爷爷”或“拿督”。“拿督”一般是对家族中最年长的男子的称呼，这样称呼意在表明自己是老虎的后代或亲属，以免打猎时遭虎伤害。有些地方，人们会尊敬地称鳄鱼为“爷爷”。
有时为了捕猎时不惊动猎物的精灵，人们对猎物也会有一些有趣的称呼。比如猎人们把野猪称做“安达班”，意为一种矮小的植物；把鹿称做“巴昌安”，指一种细长的植物；把蛇称为“树根”，因为树根不会活动，也不会咬人；把鱼称做“海中的垃圾”，以免捕鱼时鱼儿听见渔民说到自己的名字而逃之夭夭；田鼠对农作物危害很大，印尼农民为表示对其敬重，把田鼠称为“登·巴古斯”，而这是一个贵族的称号。
在印尼人心目中蛇有崇高的地位，人们敬之如神，很多民间传说和传统戏剧都涉及蛇的故事。蛇往往是善良、智慧和美德的象征。在巴厘岛，人们还专门建造了一座像庙宇一样的蛇舍，养着一条大蛇。
舍前设有香案，作为供奉香火、祭品和磕头、礼拜、祈祷之用，蛇舍后面的蛇洞里还养着大量的蝙蝠，专供这条大蛇吞食。
印尼人对乌龟特别忌讳，认为乌龟是一种令人厌恶的低级动物，它给人以“丑陋”、“春药”、“性”、“污辱”等极坏的印象。他们忌讳老鼠，认为老鼠是一种害人的动物，给人以“肮脏”、“瘟疫”和“灾难”的印象。
印尼还有一些禁忌，与原始宗教信仰密切相关。例如在某些地区，人们相信当人熟睡时“灵魂离开躯体出外漫游”，因此严禁把熟睡者突然叫醒，他们害怕人猛然惊醒，灵魂来不及返回躯体，导致人患病甚至死亡。同样也不能在熟睡者脸上乱涂，搞恶作剧，否则外出漫游的灵魂返回时会认不出原来的躯体，熟睡者有可能失去灵魂而死。印尼人认为灵魂是藏在人的头颅中的，所以他们把头视作神圣不可侵犯的部位，除长辈外别人不得触摸，否则被视为挑衅或污辱。
印尼有些禁忌则是与生活习惯相关，印尼人便后不用卫生纸，而习惯用左手撩水洗。因此左手被认为不净，递东西时要用右手或双手，切不可用左手，否则被认为不礼貌或者是有意污辱对方。
印尼各地还有一些千奇百怪的禁忌，让人既惊且叹。
苏门答腊岛的巴达克族人忌讳公公和儿媳直接谈话，若交谈必须通过中间人。如公公要问儿媳家里有没有鸡蛋，就得说：“穆罕默德，请去问问我的儿媳，家里有没有鸡蛋？”儿媳则回答：“穆罕默德，请转告我公公，昨天我刚刚买了一大竹篮鸡蛋。”一问一答间，作为中间人的穆罕默德可以毫不理睬二人，因为公公和儿媳彼此都听得见对方的话。有时公公和儿媳在外面偶然相遇，双方出于礼貌都想问候对方几句，而此时旁边又没有第三者，那么路边的石头、树木都可以充当“中间人”。
苏门答腊巴达克族新婚夫妇在婚后4天或7天内需关在屋内，不得见宾客，而且女婿不能靠近岳母坐。
北苏门答腊地区的人忌讳说孩子胖，认为那样会引起鬼怪的嫉妒，它们会使用魔力让孩子变瘦或遭难。因此有些客人见到一个胖乎乎很可爱的小孩子时，常常会说“这孩子身体真糟”，而这是一种夸奖。
印度尼西亚巴杜伊人衣着色彩除了他们崇尚的白色、蓝色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至连谈论都不允许。
爪哇岛上的人最忌讳有人吹口哨，他们认为那样会招来幽灵。同时爪哇人由于具有神秘信仰，他们忌谈诞辰。
马鲁古地区禁止贩卖母牛，否则会被罚款或判刑。对有生殖能力的母牛更是备加爱护，不得宰杀。
印尼人不愿意谈论当地政治、国外对他们的援助等问题。此外，印尼首位总统苏加诺的日本夫人黛薇也是印尼人忌讳谈论的。
第四节缤纷多彩的传统节日
印尼有众多节假日和纪念日，既有各种各样的宗教节日，又有各具特色的民间传统节日，这些节日点缀着印尼人的日常生活，使他们的日子更加缤纷多彩。据说仅巴厘岛全年就有大大小小的节日198个，印尼全国节日之多可想而知。下面我们来看一些印尼最具特色、最有意思的节日。
1.开斋节
伊斯兰教历每年9月为斋月，全国伊斯兰教徒白天都要斋戒禁食，斋月过后的第一天即10月1日，教徒们开禁，白天可以进食，这一天便成为开斋节。对印尼人来说，这是一年中最重要的节日。很多单位放假一周，甚至有的放假2-3周。如同中国的春节，外出工作的人都要赶在开斋节前返回老家与亲人团聚。大城市中的佣人在开斋节期间十有八九要回老家，主人们只得自己料理家务或干脆住进旅馆或出国旅游，所以很多人此时一般都不在家里请客。
开斋节前夕，家家户户都要筹办过节用的食品和衣物，市场商店一片繁忙景象。伊斯兰教徒要去扫墓，祭奠圣人及先人亡灵，还要进行慈善捐赠活动，伊斯兰教团体和慈善机构更是忙碌。在城市，朋友间互相赠送祝福卡片也是节前重要的活动内容。开斋节前夕的晚上是个不眠之夜，上至总统、政府要员下至普通百姓都要去清真寺举行会礼。在雅加达，当晚要在广场举行有成千上万人参加的庆祝典礼。电台、电视台当晚都会播放精彩的文艺演出。开斋节那天家家户户吃什锦黄米饭及各种丰盛的菜肴和水果，香蕉是必不可少的食品。许多人家门前挂起用嫩椰叶制作的装饰物。人们都身穿盛装，互相拜访，互致祝福，增进感情。有的机关团体举办集体团拜，有的高官和宗教首领家里还对外开放，欢迎各方各界朋友前去做客(马来族开斋节第一天子女要先与父母团聚，第二天才做其他拜访)。节日里，处处都是一片喜庆景象。
2.静居日
印巴厘历10月1日是巴厘印度教的新年，称为“静居日”，又称“静心节”，自1983年起这一天被政府定为全国公众假日。这是个庆祝方式非常独特的节日。
节日前几天，人们便都忙碌起来为过节作准备。首先全巴厘要进行三净：一是在节前将宗教用器具抬至河里或海中清洗干净；二是清扫环境，把全巴厘的庭院、街道和所有村子打扫得干干净净；三是在节前3天把将要宰杀作为牺牲的猪、鸡等牲畜洗刷干净，洗刷时要举行专门的仪式。然后举行宰牲仪式，宰杀用做牺牲的牲畜。政府部门对此十分重视，各级行政长官常亲临现场指导。按照传统习惯，不同级别的行政区所杀牲畜的品种和数量也不同，如省里要杀一头牛(在巴厘不能随便宰牛)，县政府要在东西南北中5个方位宰杀5种不同的牲畜，每个自然村宰杀一只鸡。各家各户也常宰鸡作为祭品。其他准备工作则是由女人赶制新衣及节日祭祀所需的菜肴和糕点，由男人制作木偶。所制作的木偶，有传统型的，如青面獠牙的恶魔等；也有非传统型的，其形态五花八门，任凭制作者尽情发挥其想象力和创造力，常见的是巨龙、雄狮、飞鸟、蝎子等。近些年为了发展旅游业、吸引游客，又出现了美人鱼、仙女、皮影戏中的人物比玛、神猴哈努曼以及骨瘦如柴的爱滋病患者等造型。木偶一般用竹木扎成骨架，然后糊上纸，再涂上各种颜色。木偶的尺寸大的3米多高，小的亦有1米多高。一个村子一般要准备十几个不同规格和造型的木偶。
对巴厘人来说，节日前天，即巴厘历9月31日，是一个狂欢的日子，一大早各家各户都在家庙前举行祭礼(没换牙的儿童不许参加这种祭礼)。上午，人们身穿艳丽的民族服装，喜气洋洋地在锣鼓、鞭炮声中带着供品去庙宇举行隆重的祭祀仪式。之后，鼓乐齐鸣，男女老少载歌载舞，尽情欢庆。傍晚时便举行“驱鬼”(或“送鬼”)仪式。男人们敲锣打鼓，演奏起加美兰等乐器，肩抬各种木偶，手举火把，绕户绕村游行。20世纪80年代前，一般只有火把游行，抬木偶游行是80年代之后才兴起的。无论过去还是现在，这种游行的目的是相同的，即驱除恶魔和鬼魂。
信仰印度教的巴厘人认为，在各家田园中，在自然界中，恶鬼无处不在。
为制止它们兴妖作怪，保障人们的正常生活和求得风调雨顺，人寿年丰，他们一方面常在家门口地上摆放祭品以安抚鬼魂，另一方面则用游行、敲打梆子、锣鼓等方式将它们驱走。游行一直持续到半夜，最后人们将代表恶魔的木偶付之一炬，送它们回阴曹地府。
节日当天从早上6点至次日6点，巴厘岛一改前一夜的欢乐气氛，出现另一番完全不同的景象：
街上除值勤警察、警车、救护车、旅游车辆外，没有任何其他行人和车辆，所有店铺都大门紧闭，停止营业。入夜后家家都不点灯，整个巴厘岛一片漆黑，没有一丝亮光，所有娱乐场所都停止活动，没有一点儿声响。人们24小时实行四忌，即闭门不外出；不干活；不生火（包括不点灯、不抽烟)，不做饭；禁情欲，不欢乐也不悲伤。人人只是静静地思过，反省检点自己品德是否端正，以求净化自己的灵魂，获得内心的安宁，并进而融入自然界的宁静之中，达到真正的“空”和“静”，以便在新的一年里从零开始，按神的启示和意旨去生活。次日6时许开始开斋，一切日常活动恢复正常，人们以新的精神面貌互相拜访，致礼道歉。
巴厘静心节的特殊庆祝方式每年都会吸引大批外国游客前来观赏。
他们往往提前预订床位，在节日前就住进旅馆。在节日的前前后后他们中有人亦穿起当地服装，与当地人一起过节，亲身感受巴厘人的传统风俗。