“独立”这两个字，是我们中国同胞最缺少的，然而又是我们中国同胞万不可少的，所以我便不能不说了。
我这《白话》第二篇，说的是“独立”。
“独立”二字的意思，说的浅些，就是自立，就是自立靠自己，不要依赖别人；说得深些，就是孟子说的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，那才是真独立。
我为什么要说这独立呢？因为“独立”这两个字，是我们中国同胞最缺少的，然而又是我们中国同胞万不可少的，所以我便不能不说了。
怎么独立是我们中国人所最缺少的呢，原来我们同胞有几层大毛病，有了这几层大病，便生生地把这独立病死了。
那几层大病是：第一是靠天。你看我们中国人，哪一个不靠天？那做皇帝的，年年祭社稷，黄河口决了，只是祭神，黄河安澜了，只是祭什么河神哪，金龙大王哪。那做官的，不晓得做些兴利除弊的事业，天旱了，只晓得求雨，天雨多了，只晓得求晴，瘟疫来了，只晓得拜城隍，拜土地。那做商人的，只晓得拜财神，拜关帝。那读书的，只晓得拜孔子，拜文昌，拜魁星，现在不晓得又要拜什么神了。那做工的，只晓得拜鲁班师，拜老郎。还有那些一般的人，病了，便求神，好了，也拜神；合婚，也拜神；造屋，也拜神；出门也拜神，甚至于养鸡养狗，都要拜神。这种靠天的大病，简直把我们的祖国，就此一病奄奄到底了。
第二是靠人。生了靠天的病，已是不可救药的了，哪里晓得还有一靠人的大病。唉，你看那做皇帝的，只望外国人不要来。那做官的，只望那皇帝做的好，只望百姓不要捉他的破绽，只望外国人不要寻岔头。那做国民的，只靠皇帝，只靠政府，无论什么亡国灭种的天大事情，只晓得睁开眼睛，望着人家，说：这些事情，尽有我们的圣天子做了，又有我们的官府做去了。还有那些做不了的事，自然有那些天生豪杰英雄去做了。我们这种眇眇小人，那里配做这些大事，我们只好睁开眼睛安享其成就是了。唉哟，这便是我们祖国亡国的死症了。
有了这两种大病，我们中国可就危险极了。所以我说这独立是我们中国人最缺少的。唉，岂但缺少，简直是没有罢了。
怎么说这独立是我们中国所万不可少的呢？那靠天的人，天是万万靠不住的，靠了天，心中只记着（靠天吃饭）的话儿，什么事都不肯做，只晓得听天由命。死了人，只说是命，发了财，折了本，都说是天数，甚至于国亡了，也只好委之天命。你看历史上许多亡国的遗民，那怀着亡国之痛，想作博浪之椎的，很少很少，其余还不是乐天安命歌舞升平吗！像这种靠天的国民，怪不得那外国人要来算计我们的土地了。至于那些靠人的人，他的意思，以为我们小人，自然可以清闲清闲，乐得看那圣贤豪杰去出力，乐得坐享其成。
哪里晓得你要靠人，人也要靠你，你望他去做，他也望你去做，你推我，我又推他，他又推你，到头来，还是没有一个人去做，还是一个约约糊。小事也是如此，大事也是如此，甚至于救国大事，也是如此。那个祖国不用说了，自然亡了，所以这倚靠的心思，便是亡国的砒霜，若要除去这个砒霜，非讲独立不可，所以我说独立是万不可少的。
独立的意思，已讲过了，独立的功用，也说过了，究竟独立是怎样一件事呢？列位要晓得，一个人便有一个人的人格，便有一个人的本领，只要自己肯去做，断没有做不到的事。他是个人，我也是个人，孔子是个人，我也是个人，皇帝是个人，我也是个人，他能做，我难道不能做吗？列位读过《三字经》的，可记得那（有为者，亦若是）两句书吗？这两句话的意思，是说“人若能有为，一定可以做得到的”。
本来我们同是一个人，头面耳目手足心思，都是一样的，我们为什么自己甘心退步，让人家做圣贤豪杰呢？难道我们便不配吗？
那真是自暴自弃了。
中国有两句俗话说：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”唉，这两句话，真是独立的金石之言。这两句话的意思，说那堂堂男子，应该自己赚饭吃，自己打开天下，自己创造家业，切不可靠着那分家遗下的家私。又说那女子，也应该自立门户，帮助丈夫，经营家业，自己吃自己的饭，切不可靠着那嫁时的嫁妆厚薄。这不是真独立吗，我很巴望列位终身记着这两句话把来实行起来。先讲自己一个人，便要自己吃自己的饭，再讲一家，便要自己创起一个新家来，不可倚靠祖宗，不可依靠产业。再讲一国，便要自己担一分责任，努力造一个新国家，不要观望不前，不要你我推诿，不要靠天，不要靠人。到了那时候，一身好了，一家茂盛了，连那祖国都好了。因为一人能独立，人人能独立，你也独立，我也独立，那个祖国自然也独立了。列位不要说独立是一件难事，古语道得好，天下无难事，只怕有心人。列位，来来来，独立，独立，祖国独立，祖国万岁。