第八章3禅：简单的心
“禅”是禅那(dhyāna)的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。
禅这个字，是一个形声字，左为形，表意，右为声。禅从字的构成上可以解释为：心，简单，禅者，简单的心也。禅宗以为，心灵纯净简单，必能获得人生快乐之境。
一个小沙弥问一位得道高僧：“师傅，你悟道修行、修身养性有什么秘诀吗？”
高僧答道：“有。”
“那你的秘诀是什么呢？”小沙弥继续问道。
高僧答：“我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”
“可是，这算什么与众不同的秘诀呢？每个人都是这样啊。”
高僧答：“当然是不一样的！他们吃饭时总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。这就是我与众不同的地方。”
高僧继续说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，无法用一颗平常心对待浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”
由此可见，无杂念的心才是真正的平常心，这便是禅。这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。禅的存在有着禅心，在参透禅意的人眼中，世间万物皆是禅，只要你有一颗还未被尘世蒙蔽的简单的初心。
空中，梧桐落叶飘零；眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
投子大同禅师与嵇山章禅师在室外品茶。大同禅师指着茶杯中倒映的青山绿树、蓝天白云说：“森罗万象，都在里边。”章禅师将茶水泼在地上，然后问：“森罗万象，在什么地方？”大同禅师说：“可惜了一杯茶。”这就是禅，禅者的态度，禅者的智慧。少林十八罗汉潘国静曰，禅乃悟也，静也。即“悟”“静”生慧。禅是无，禅是有，禅是实，禅是虚，禅是天地万物！
一位禅僧向赵州禅师请教：“怎样参禅才能开悟？”百岁高龄的赵州禅师像是有什么急事，匆匆忙忙站立起来，边向外边走去边说：“对不起，我现在不能告诉你，因为我内急。”刚走到门口，赵州禅师忽然又停止了脚步，扭头对禅僧说：“你看，老僧一把年纪了，又被人称为古佛，可是，撒尿这么一点小事，还必须亲自去，无法找任何人代替。”禅僧恍然大悟：禅是一种境界，一种体验，如人饮水，冷暖自知。
禅的感悟，是别人无法替代的——想要知道梨子的滋味，你必须自己亲口尝一尝。禅并不是弃置生活上的情趣，确切地说，它超越了这些五欲六尘，而企图获得更实在的和谐与寂静。他一样的穿衣，一样的吃饭，“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无圣解”。禅就是不偏不执，心，是一颗简单的心。