第八章8会意——一加一中的欢乐
会意是为了补救象形和指事的局限而创造出来的造字方法。它是由两个或两个以上的形体和象形、指事相比。许慎在《说文解字》里解释道：“比类合谊，以见指挥。”意思是比合字形所画的事物，就可以看出字形所指的字意。它跟“象形”的区别在于“会”：把两个字的字形及字意“会”在一起，而得出一个新的字意。有了这个“会”“意”的过程，字形就能记录比较抽象的字意。如“日月”为“明”，三“石”为“磊”，三“人”为“众”，双“木”为“林”等。
看似毫不相干的两个字，通过不同的结构方式，组成一个代表不同意义的新字，会意字中千变万化，这种效应的结果好比一加一大于二，延伸出了更多的意义。
有一次，古埃及国王胡夫举行盛大的国宴，厨工们忙得团团转。一名小厨工不慎将刚炼好的一盆羊油打翻在灶边，吓得他急急忙忙用手把混有羊油的炭灰一把一把地捧起来扔到外边去。扔完后赶紧洗手，手上竟出现滑溜溜、黏糊糊的东西，而且洗后的手特别干净。
小厨工发现这个秘密后，便悄悄地把扔掉的羊油炭灰捡回来，供大家使用，结果每个厨工都洗得又白又干净。
后来，国王胡夫发现这个秘密后，便盘问起来。小厨工如实道出了原委。国王胡夫试后赞不绝口。很快，这个发现便在全国推广开来，并传到了希腊和罗马。在这个发现的基础上，人们研制出了肥皂。
如果没有这次意外发生，炭灰和羊油不可能走到一起，也就不可能产生新的事物——肥皂，从而便利千家万户。生命中许多时候就如会意字的创造一样，每一次的重新排列，都可能排列出一个全新的人生。
在奥斯维辛集中营，一个犹太人对他的儿子说：“现在我们唯一的财富就是我们的智慧，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到大于二。”正是由于他们懂得将生命重新排列，在有限的空间里创造新的欢乐，他们才熬过了那艰难痛苦的集中营生活，最终迎来了自由的阳光。人生也应该这样，在这有限的生命之中，人们要学会将生活重新排列，寻找新的欢乐，才能获得长久的幸福。