第九章6王羲之：圣者之飘逸
王羲之是东晋著名的书法家，字逸少，号澹斋。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。其作《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。
王羲之“飘若游云，矫苔惊蛇”的书法让世人称奇，他飘逸的圣者风范更让世人倾慕不已。这主要得益于他平时注意观察大自然本身的美妙，善于从身边的事物中挖掘超脱尘世的精妙，融入其心，涵养出一颗飘逸绝尘的心灵。
自古以来，许多艺术家都有各自的爱好，或是钟情于花花草草，或是沉溺于豢养鸟兽，王羲之的爱好却与众不同，他独偏好养鹅。王羲之爱鹅，他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。不管哪里有好鹅，他都有兴趣去看，或者把它买回来玩赏。
曾经有一个道士，他想要王羲之给他写《道德经》，可是他也知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。正在他一筹莫展之时，偶然得知王羲之喜欢白鹅的嗜好，他便托人买来一群品种好的白鹅，豢养在道观旁的池塘里，打算寻找一个合适的时机献给王羲之。
鹅还未献出，却恰逢一天王羲之与其子王献之乘舟于绍兴游览，船到县禳村，见岸边有一群白鹅，王羲之看得出神，询问得知这些鹅为道士所养，河里鹅群悠闲地浮游，一身雪白的羽毛，映衬着高高的红顶，实在逗人喜爱。王羲之在河边看着看着，简直舍不得离开，就派人去找道士，要求把这群鹅卖给他。对王羲之的要求，道士求之不得，便笑着说：“既然王公这样喜爱，就用不着破费，我把这群鹅全部送您好了。不过我有一个要求，就是请您替我写一卷经。”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件，毫不犹豫地给道士抄写了一卷经，那群白鹅就被王羲之带回去了。
王羲之认为，书法作为一门艺术应讲究自然之美，领悟大自然的风韵。自然之道就是游离于四海、尘垢之外，追求自我的释放。受这种观念的影响，王羲之书法追求自然秀美、潇洒飘逸、结构自然生姿、不露人工雕琢之痕，望之惟逸、发之惟静，表现出一种超逸世俗的宁静与朦胧的境界。于是，他醉心于山水林泉的自然之美，崇尚人生的自然放达之美。书法上师法造化，循自然之势，形成自然飘逸的风格。
道家认为，恢复自然本态，清静无为是最高境界。在道家看来，白鹅性格孤傲，超凡脱俗，那洁白的羽毛，象征着清雅天真、纤尘不染。白鹅是处身幽静山林用以解脱孤独的对话者，也是修身养性最好的同行者和追求永恒无限的象征者。
见微知著，善于从身边细微之物品味自然之纯净、人生之真味，逍遥游于人世，自得圣者之飘逸。