第十二章2禅画：画中有禅，禅中有画
中国禅画是中国画独特、独有的艺术表现形式之一。其特点和特征在于：禅画笔简意足，意境空阔，清脱纯净，在脱尘境界的简远笔墨开示中，体现了一种不立文字，直指本心的直观简约主义思想和卓尔不群的禅境风骨。基于儒，染于禅，归于道，空而不虚，寂而不灭，简而能远，淡而有味，高古脱尘，这是本土中国画家毕生追求的最高禅画境界之一！
“禅画是无象而有象衬托‘道象’来。”禅画概括地说，有几点特征：一、从佛教禅的思想，作实践印证的手法，通过禅画表现自己悟证的境界。二、以简略笔法，随心所欲写出胸中丘壑，寥寥几笔，一点一画，无不体现作者的心灵印证。三、机锋转语，不拘泥常规，写出悟道者的境界。四、画中有禅，禅中有画，诗与画大结合。
禅者借用笔墨，写出心灵的声息，在有限的人生水月中，一口吸尽西江水，拓开思想领域，创造广大的世界。禅画不拘任何体裁，不拘任何方式，只求把握住生生不息的禅心。禅画的基本要素相对要拒斥具象和表意，依写意笔墨达到禅画境界是具象、表意及外禅所无法达到的境界。禅画必须体现笔中有禅，墨中有禅，禅在笔先，直指本心。大家知道，笔墨在古典画论中，实际上是由“笔”和“墨”两个独立的概念组成，两者即有相互区别的美学含义，又承担着不同的审美创造功能。在禅画中“笔”、“墨”能否体现“以笔为宗，以墨为法”之双重功蕴，最终要看作者笔墨语言所喻指的哲学思想和美学思想能否达到一定境界。用笔墨抒情言志是本土艺术有别于西方艺术的本质所在。中国画有“逸品”之说。逸品则在中国画品史上视为最高品，而禅画又是中国画中的最高境界之一。
禅的经验与画的经验相同，甚至可以说，禅即是画。禅与画相同，是因为两者出于同一本源之心，禅家称之为“自牲”，画家称之为“意”或“志”。同时，禅与画都是性情的流露，盖禅家指出“诸佛出世，唯以一大事因缘”，其悲天悯人之情，溢于言表；而画是性情自心的流露，乃属公论；所以禅家画人，都是至情中人。
“禅”这个字与“蝉”字同源，蝉在炎热的夏日，栖息于树上，定心定神，专心致志，平静地、不厌其烦地发出鸣叫声，直至自己生命的终结。禅除了佛教用语静坐修行的意思外，还是一种精神，一种境界。禅的要义是宁静，是超脱于世俗功利。禅是复杂的，又是单纯的，是把复杂的问题归到最简、最单纯处，也是从最简、最单纯处看最复杂的大千世界。