涂道坤有一本《一变就通》的书，讲述了“水随器而圆，人随水则变通”的道理。书中指出：“什么不可阻挡？变通不可阻挡！什么是无敌的？变通是无敌的！你知道世界上最善于变通的东西是什么吗？有人说是变色龙，也有人说是天上的云，还有人说是女人的心。其实都不是。世界上最善于变通的东西应该是水。水是什么？诗人说，水是音乐，泉水叮咚，沁人心脾；科学家说，水是无色无味的液体；农民说，水是庄稼不可缺少的东西；防汛指挥部的人说，水是洪水猛兽；军事家说，水是百万雄兵，可以淹七军……然而，我却说：‘水是变通。’”水是有格局的，它既有海纳百川的容量，也有汩汩而流、日夜不息的韧性。我们如果能像水一样随着客观情况变化而变化，该聪明时聪明，该模糊时模糊，该行动时行动，该停止时停止，那么，再难的问题也会迎刃而解。
人生的大门有时是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头！这块石头就是变通。一位哲学家曾经说过一段极富哲理的话：有的门是推开的，有的门是拉开的，如果你拼命地去推那应该拉开的门，除非你将门毁坏，否则你将无法通过它。确实，如果你最初就选错了开门的方法，那么“坚持到底”的精神只能让你与成功南辕北辙，在这种情况下，谁又能说变通不是一种明智的选择呢？
忍无可忍，不做沉默的羔羊
在社会上，有些人总是本本分分、规规矩矩，他们在工作中任劳任怨，在生活中洁身自好，各个方面都达到了社会规范的基本要求。然而，他们总是吃亏，就算是被人欺负了，遭受了不公正的待遇还是忍气吞声，就像一只“沉默的羔羊”，他们这种逆来顺受的性格只会导致别人的再次侵害。俄国著名作家契诃夫的一篇文章就足以说明这一点。
一天，史密斯把孩子的家庭教师尤丽娅·瓦西里耶夫娜请到他的办公室来，需要结算一下工钱。
史密斯对她说：“请坐，尤丽娅·瓦西里耶夫娜！让我们算算工钱吧。你也许要用钱，你太拘泥于礼节，自己是不肯开口的……呶……我们和你讲妥，每月30卢布……”
“40卢布……”
“不，30……我这里有记载，我一向按30卢布付教师的工资的……呶，你待了两个月……”
“两个月零5天……”
“整两月……我这里是这样记的。这就是说，应付你60卢布……扣除9个星期日……实际上星期日你是不和柯里雅搞学习的，只不过游玩……还有3个节日……”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸，牵动着衣襟，但一语不发。“3个节日一并扣除，应扣12卢布……柯里雅有病4天没学习……你只和瓦里雅一人学习……你牙痛3天，我内人准你午饭后歇假……12加7得19，扣除……还剩……嗯……41卢布。对吧？”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜两眼发红，下巴在颤抖。她神经质地咳嗽起来，擤了擤鼻涕，但一语不发。
“新年底，你打碎一个带底碟的配套茶杯，扣除2卢布……按理茶杯的价钱还高，它是传家之宝……我们的财产到处丢失！而后，由于你的疏忽，柯里雅爬树撕破礼服……扣除10卢布……女仆盗走瓦里雅皮鞋一双，也是由于你玩忽职守，你应负一切责任，你是拿工资的嘛，所以，也就是说，再扣除5卢布……1月9日你从我这里支取了9卢布……”
“我没支过！”尤丽娅·瓦西里耶夫娜嗫嚅着。
“可我这里有记载！”
“呶……那就算这样，也行。”
“41减26净得15。”
尤丽娅两眼充满泪水，长而修美的小鼻子渗着汗珠，多么令人怜悯的小姑娘啊！
她用颤抖的声音说道：“有一次我只从您夫人那里支取了3卢布……再没支过……”
“是吗？这么说，我这里漏记了！从15卢布再扣除……喏，这是你的钱，最可爱的姑娘，3卢布……3卢布……又3卢布……1卢布再加1卢布……请收下吧！”
史密斯把12卢布递给了她，她接过去，喃喃地说：“谢谢。”
史密斯一跃而起，开始在屋内踱来踱去。
“为什么说‘谢谢’？”史密斯问。
“为了给钱……”
“可是我洗劫了你，鬼晓得，这是抢劫！实际上我偷了你的钱！为什么还说‘谢谢’？”
“在别处，根本一文不给。”
“不给？怪啦！我和你开玩笑，对你的教训是太残酷……我要把你应得的80卢布如数付给你！喏，事先已给你装好在信封里了！你为什么不抗议？为什么沉默不语？难道生在这个世界口笨嘴拙行吗？难道可以这样软弱吗？”
史密斯请她对自己刚才所开的玩笑给予宽恕，接着把使她大为惊疑的80卢布递给了她。
她羞羞地过了一下数，就走出去了……
对于文中女主人公的遭遇，我们能用什么词汇来形容呢？懦弱、可怜、小格局？就像鲁迅先生说的：“哀其不幸，怒其不争。”生活中，如果我们无端地被单位扣了工资，我们的反应又是怎样的呢？
人活着就要学会捍卫自己的利益，该是你的你无须忍让。除了抛弃这种“受气包”的心态，还要从心理上认同，有时“斤斤计较”并不丢脸。
“装傻”是一种智慧
《论语》中有一段孔子赞人“愚不可及”的话，大意是说：“宁武子这人，当国家政治清明的时候便发挥他的聪明才智，当国家政治黑暗的时候便装出一副愚笨的样子。他的那种聪明是人们可以赶得上的，他的那种愚笨却是没有人能够赶得上的。”这句话告诉我们：学“傻”比学“智”更难。
才能出众不一定是智慧，相反，有智慧的人并不显露自己超人的才华，因为过于显山露水只会让智慧发挥它的副作用，导致“聪明反被聪明误”的后果。做人切忌恃才自傲，锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌，藏巧守拙才是长远之道。
西汉的张良是汉高祖刘邦的谋士，他智慧过人，屡出奇计，为西汉的建立立下了不朽的功劳。公元前201年，刘邦大封功臣，说“运筹帷幄，决胜千里之外，这是子房的功劳”，请张良自选齐地三万户，作为封邑。张良推辞不受，最后被封为留侯。
对于张良的谦逊，很多人颇为不解。一位跟随张良多年的心腹一次忍不住问张良：“富贵荣华，这是人人都不愿放弃的，大人何以功成之时，一概不求呢？大人也曾是义气中人，这样销声匿迹，岂不太可惜了吗？请大人三思。”
张良说：“正因如此，我才有如此抉择啊。”
张良的心腹闻言一怔，茫然不语，张良低声说：“我年轻时，散尽家财，行刺秦王，追随沛公，唯恐义不倾尽，智有所穷，方有今日的虚名。时下大局已定，天下太平，谋略当是无用之物了，我还能彰显其能吗？谋有其时，智有其废，进退应时，方为智者啊。”
张良和外人从不袒露心声，好友探望他，他从不议论时事。一次，吕后因刘邦要废掉太子刘盈之事派人求张良帮忙，软硬兼施之下，张良无奈出了主意，让吕后请出商山四皓辅佐太子。刘邦一直崇敬这四个人，待见他们出山相助太子，大惊失色，自知太子羽翼已成，不得不放弃了废太子的念头。
吕后派人向张良致谢，张良却回绝说：“这都是皇后的高见，与我何干呢？请转奏皇后，此事千万不要再提起了。”
吕后听了使者回报，感叹良久，她对自己的妹妹说：“张良不居功是小，弃智绝俗才是大啊。我先前只知道他智谋超群，今日才知他是深不可测，非我等可以窥伺得了的。”
刘邦死后，吕后专权。张良对世事的变故一概不问，求见他的大臣他也一律不见。吕后见他潜心研学道家养生之术，便不以他为患，反而对他愈生钦敬，她派人对张良说：
“人的一生十分短暂，应该及时享乐。听闻你为炼仙术，竟致绝食，何须如此？切不要自寻烦恼了。”
在吕后的一再催促下，张良这才勉强用饭。吕后对其他的大臣或杀或贬，却独对张良关爱有加。
俗话说，真人不露相，露相非真人，必要的时候“装傻”，往往是智者的第一选择。这其中自有智者对智慧的独特认识，但更多的还是他们对智慧的副作用心存忌惮。智者懂得隐藏智慧，保全自身，这也是做人的一种格局。做不到这一点的人，总是那些不知收敛的人，他们的结局大多不妙。
装疯卖傻，被古代许多智者奉为韬光养晦的有效方略，并屡试不爽。处在人生劣势的情形之下，不妨使用一下。
装疯卖傻能起到麻痹对手的作用，为你赢得有利战机。制造假象，迷惑和麻痹政敌，使其放松警惕，对你不加提防，常常能够收到出人意料的效果。
在现代社会，也许我们不会遇到斗得你死我活的险境，但是在生活和工作中，学会守拙还是很有必要的。我们不一定要装成“傻子”，但可以装成“愚人”，这样做对于自己的发展十分有利。
当然，装傻是一种应对现实的生存与成功之道。在时机尚未成熟、条件也不具备的情况下装一回“傻”，才不会被别人提防，才能在暗处谋划全局。然而“装傻”又不是消极地明哲保身，而是为日后的大有作为奠定基础，在别人放松警惕的时候充实自身，当天时、地利、人和齐备之际，这些“装傻”的智人便会果断出击，而且一击即中，这时候，他们便不再需要“傻”的外壳来做掩护了。
该装傻时便装傻，该聪明时绝不含糊，成功便离你不远了。
追求在哪里，人生就在哪里
余秋雨先生曾说：“人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以浑然却不可以清淡。”人的追求在哪里，他的人生也就在哪里。我们不应该在内心里为自己限定高度，那样只会阻碍自身的发展。
有一家跨国企业在招聘中出了这么一道题：“就你目前的水平，你认为10年后，自己的月薪应该是多少？你理想的月薪应该是多少？”
结果，那些回答数目奇高的应聘者全部被录用。其后面试官解释说：“一个人认为自己10年后的工薪竟然和现在差不多或者高不了多少，这首先说明他对自己的学习、前进的步伐抱有怀疑态度，他害怕自己走不出现在的圈子，甚至干得还不如现在好。这种人在工作中往往没什么激情，容易自我设限，做一天和尚撞一天钟。他对自己的未来都没有信心，我们又怎能对他有信心？”
玻璃罩已经罩在了跳蚤的潜意识里，罩在了它的心灵上，如果你被自己所画的那条线限制住，你的行动、欲望、潜能便会被扼杀。因为自我设限的观念带给人的是对失败惶恐不安，又对失败习以为常，丧失了信心和勇气，渐渐养成懦弱、狐疑、狭隘、自卑、孤僻、害怕承担责任、不思进取、不敢拼搏的精神面貌，这都是小格局的表现。这将使我们永远叩不开成功的大门，因为他们的心里面也默认了一个“高度”，这个高度常常暗示了自己的潜意识：成功是不可能的，这是没有办法做到的。
很多人会奇怪，一头5吨重的大象竟然拉不动一根小木桩。可这是事实，因为当这头大象还很小的时候，它就被拴在一根1英尺高的小木桩上了，开始它拼命挣扎，想挣脱木桩，可是它做不到。后来，小象变成大象了，它头脑里还一直认为挣脱不了木桩，于是它放弃了。锁链仍然那么细，木桩仍然那么小，然而大象再也不尝试挣脱了。
自我设限的思想使你就像这头大象，生命中遇到一些限制，就相信这些限制会伴随你的一生。社会在改变，生命在改变，思维也应该随着社会而改变。而自我设限，就不可能突破自我，甚至连本来可以做到的事也变成了不可能。这种思想是一个真正的杀手。它不等同于谦逊。如果你做不到某件事情，你可以说“我可以试一试”，而不是说“我不行，我不是这块料子”。
美国总统罗斯福说：“没有你的同意，没有人可以让你觉得你低人一等。”如果你觉得低人一等，那是你自己决定的，你本来并非如此。自我设限的思想让我们原地踏步，永远停滞在一个低水平上。只要我们想改变，敢改变，我们就可以马上采取行动，远远超越那个低水平线。