第四章9 淤泥莲花，不随世俗而流转
弘一法师曾在他的一把扇子的扇面上画了一朵白莲，然后题词解释道：
只缘尘世爱清姿，莲座现身月上时。
菩萨尽多真面目，凡间能有几人知？
由此可见弘一法师对于莲花的高度评价和无比热爱。
南宋诗人周敦颐更是在他的《爱莲说》一文中将莲花大加赞赏，称其为“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”，并将莲喻为见花之君子。而莲也确实具有许多高洁的特质：
其根如玉，不着诸色，
其茎虚空，不见五蕴，
其叶如碧，清自中生。
其丝如缕，绵延不断。
其花庄，其香远，不枝不蔓，无挂无碍。
莲子更是一片苦心如佛心，谆谆教人心生清凉，往生净土。
佛是人，人人都是佛，只因执著妄想，迷失自我，如同淤泥。但自性如古莲子，千年之后，仍旧生叶开花，香馥如故。
无量佛如莲，无边佛法如莲，人亦当如莲。
弘一大师在尘世时，因爱老法师“月上时”的髯随风飘的清姿，毅然出家，做了和尚。“只缘尘世爱清姿，莲座现身月上时”句，是他出家过程的真实写照，而“菩萨尽多真面目，凡间能有几人知”则是弘一大师修行多年的体会。对于他自己来说，没有什么特别的地方，一举一动，不过真性流露而已，再平常不过了。但在平常的人看来，高僧的举止，高深莫测。
赵朴初很喜欢这首偈，反映了弘一法师“出污泥而不染”的境界。
赵朴初在《佛教常识答问》里说，近代中国佛教自清末杨仁山居士倡导以来，以律学名家，戒行精严，缁素皈仰，薄海同饮者，当推弘一大师为第一人。
度量如海涵春育，持身如玉洁冰清
在弘一法师的时代，中国正处于战乱的年代，佛法在当时相当的凋敝，尤其是律宗，由于律宗对于修行者的言行举止的要求甚为严格，因此在当时很少有人在此方面涉足，就更不用说会有较高的建树了。但弘一法师则正是在当时这种佛法凋敝、混乱的现状下，义无反顾地选择了要求极严的律宗，不能不说他便是当时开在战乱社会中的一朵清莲。
是的，莲花并没有选择在最干净的地方开花，而且选择了在淤泥中扎下根来，选择了最需要它的地方。关于莲花扎根于淤泥，还有着这么一个美丽的传说：
佛祖东行、普视人间，俯视大地便发现淤泥乃为最脏，于是佛祖便问，谁愿意扎根于淤泥之中？底下的莲花答曰：我愿意。佛祖又问：“你如何去降伏淤泥？”莲花则回答道：“出淤泥而不染地去感化。”
因此，佛法也如同这莲花一样，伟大就伟大在它们不仅不厌弃那些丑恶的事物，反而是因此而存在，并且不但保持自身的高洁，还对那些丑恶的事物进行感化和改造。
但愿这世间人人都有一颗绿莲花一般纯洁的心，这也正如身披袈裟的喇嘛所说：这其实是一颗无尘的心，它要用自己的坚毅换来一方的祥和，每个生命都以洗尽欲念的纯真，给你圣洁的启示、吉祥如意的祝福。救苦救难的观音菩萨，脚踏莲花；普度众生的佛为了参悟人生的真谛，也总是坐于莲座之上。多少年来，莲与佛就结下了不解之缘。多么透彻，多么博大，让人肃穆，发人深省，耐人寻味。