1915年，英国考古学家霍尔德·卡特开始在尼罗河西岸的路克索一带探寻珍宝。1922年11月，卡特和赞助人加纳凡一同来到了路克索的“帝王谷”，一次偶然的发掘，他们发现了图坦卡蒙王墓穴的入口，当他们终于启开陵墓巨门时，闪现在他们面前的几个大字令他们大惊失色——“死亡将张大翅膀扼杀敢于扰乱法老安宁的任何人！”但墓室内豪华的陪葬品使他们的恐慌感消失，因为对苦苦找寻的这些考古学家和探险家来说，到手的珍宝才是最重要的。打开用黄金锻打的人形金棺，只见已制成木乃伊的图坦卡蒙王躺在那里，脸上罩着和他生前容貌一模一样的金面具，黑宝石般的眼睛仿佛在诉说着一切。就这样，本来默默无闻的图坦卡蒙法老一下子引起了人们的注意，而他的死因亦引起人们众多的猜测。
图坦卡蒙是古埃及新王朝第十八朝的一位国王。第十八朝创立于公元前16世纪，是古埃及历史上最繁荣的时代。当时的埃及正处在所谓“阿马纳”宗教改革的混乱时期，由于第十八王朝向外扩张和掠夺，使贵族和祭司阶层财富激增，底比斯阿蒙神庙的祭司成为威胁王权的主要势力。图坦卡蒙的父亲阿肯那顿（阿蒙霍特普四世），为了摆脱祭司对国家政权的控制，削弱阿蒙神庙祭司的势力，开始了宗教改革，创立了新的太阳神“阿顿”，用一神教来代替传统的多神教，并把国都从底比斯迁到了另一个小城，命名为“阿肯塔顿”，历史上称这一时期为“阿玛尔纳时期”。然而，由于阿肯那顿过分热衷于太阳神阿唐的信仰与艺术，疏于治理国家，以致丧失了埃及在亚洲的殖民地，国内政局也出现了动荡不安的局面。阿肯那顿死后，九岁的图坦卡吞继承了王位，旧朝元老将他改名为图坦卡蒙，重新恢复了对阿蒙神的信仰，补偿了阿蒙神庙的损失，还都底比斯。这些元老掌握了王国的政治大权，图坦卡蒙徒有虚名，从未真正统治过他的王国，19岁时便结束了他短暂的一生。
当揭开图坦卡蒙木乃伊脸上的最后一层亚麻布时，人们完全惊呆了，在图坦卡蒙脸上靠近左耳的地方有一处致命的创伤，这自然让人们想到了图坦卡蒙的早逝，他是否是被谋害致死？凶手是谁？
史书中对图坦卡蒙的死没有任何记载。图坦卡蒙在新王国第十八朝的历代法老中是最微不足道的人物。一个尚未成年的男孩登基，所在位的十年是埃及历史上毫无建树的年代。图坦卡蒙的后期，一个老练的大臣——阿伊掌握了实权。1954年，在卡纳克发现的一块石碑上写着阿伊是图坦卡蒙的共同摄政王。又在一个被发现了的戒指圈上看到了阿伊和安荷森纳蒙二人的名字，后者是图坦卡蒙的王后。据传说，当图坦卡蒙年少早逝后，安荷森纳蒙王后悲痛欲绝，决心用最盛大的殡礼仪式来厚葬其夫，使其夫在阴界能享尽荣华富贵。图坦卡蒙王墓中有一幅浮雕，上面刻着王后和丈夫在御花园里柔情蜜意地散步。安眠在金棺里的图坦卡蒙额上套着一个小小的花环，这是王后送给丈夫的临别表记。看来这对夫妇感情笃深，而为什么王后的名字会和老臣阿伊的名字刻在一起呢？有的历史学家据此分析，在图坦卡蒙法老死后，阿伊娶了图坦卡蒙法老的寡妻，实际上操纵了国家的权力。另外，有些专家从赫梯人方面的史料分析，在图坦卡蒙暴毙后，仍然年轻迷人的安荷森纳蒙王后（当时只有二十多岁）给西亚的强国——赫梯王国的国王写了一封信，信中说：“我失去了丈夫，没有男孩子。请把您的王子送给我一个，做我的丈夫吧……”赫梯国王满足了这位可怜王后的请求，送给他一个年轻健壮的王子。不料，王后的计划败露了，赫梯王子在叙利亚被埃及的军队杀死。最后，阿伊继承了王位，而不是由王室中任何一位成员继任。王后安荷森纳蒙也不知所终。人们纷纷猜测：图坦卡蒙法老和安荷森纳蒙王后都死得不明不白，而且他俩死时都非常年轻，会不会都和老臣阿伊相关？
或许你要发问，看看安荷森纳蒙王后的木乃伊，如果也像图坦卡蒙王的木乃伊一样，有明显的致命创伤，答案不就明了了吗？考古学家和探险家也不是没做过这方面的尝试，但至今也没找到这位王后的坟墓或木乃伊。因为根据古埃及奇特的墓葬风俗，男性法老可以在自己墓中安排大量的少女殉葬（图坦卡蒙主墓中就有殉葬少女300名），却不能与自己的王后共穴，所以安荷森纳蒙王后死后并没能和亡夫安葬在一起。在底比斯的“王陵之谷”南面数公里外，专门设有后妃墓，人称“王后谷”。“王后谷”里的后妃墓与法老墓不仅形制不同，而且规模也相去甚远。安荷森纳蒙王后的墓葬就散落在这“王后谷”中，至今未见踪影。
图坦卡蒙法老和安荷森纳蒙王后的身世和死因，仍然裹在历史的迷雾中，或许随着考古工作的深入，这团迷雾总有一天会烟消云散。