书城哲学沉思录·青少版
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第10章 卷四 使你的智慧仅仅用于正直地行动(2)

挫折面前懂得忍耐。鼓起勇气战胜一切挫折,取得人生的进步,成长和成熟也正从此而开始。

忍受环境,磨砺自己。尼布尔有一句有名的祈祷词说:“上帝,请赐给我们胸襟和雅量,让我们平心静气地去接受不可改变的事情;请赐给我们智能,去区分什么是可以改变的,什么是不可以改变的。”

这更是我们面对难以忍受之事时的参考锦囊。

愚蠢的人才有喜欢或烦恼的事情

每一件发生的事情都像春天的玫瑰和夏天的果实一样亲切并且为人熟知,因为疾病、死亡、诽谤、背叛以及任何别的使愚蠢的人喜欢或烦恼的事情就是这样。

所有的事物消失得多么的快啊!

《沉思录》中的沉思

原来我们认为的所有会使我们感到喜欢和烦恼的事情,比如疾病、死亡、诽谤、背叛等都只是和春天盛开的玫瑰和夏天结出的果实一样平常自然。所有的事情的发生都有因果,后面的事情不过是之前事物的延续和配合,而这种延续又是必然的、合理的。赫拉克利特说:土死变水,水死变气,气死变火,然后再倒过来。

“不以物喜,不以己悲” 拥有一颗平常心,宠辱不惊,这是一种很深的修行,所有人的人生,都会有得意、失落、成功、失败,也会有属于自己的辉煌和挫折。这样的事情对我们每个人都有可能发生。

如果我们的情绪和心境随之起起落落,那我们只会一下子前途无量,一下子又跌入万丈深渊;一下子迷茫无助,一下子又柳暗花明。

如果我们面对每一件事情,都保持自由,像峙立于海边的礁石一样,在经过巨浪的不断拍打之后,依然能够巍然不动,驯服着它周围海浪的狂暴。那你会发现你周围所有的事物无非只有两种:一种是外在的,不可改变的;另一种事物是很快改变和消失的,想想你已经目击过多少这样的变化。回忆一下你在痛苦和快乐的时候所有你听到的和同意的;想想看,那些赞美和名声是多么快地被忘却,看一看那些装作给出赞扬的人们判断的多变和贫乏,以及赞扬所被限定的范围的狭隘。

还是老一辈人说得好:“所有的人的加减乘除,最后的得分都是一样的。”其实,所有的这一切都是组成完整人生必不可少的内容,有大起就会有大落,太平顺就难免乏味。

成长故事苑

苏格拉底是单身汉的时候,原来和几个朋友一起,住在一间只有七八平方米的房间里,他一天到晚总是乐呵呵的。

有人问他:"那么多人挤在一起,连转个身都困难,有什么可乐的?"

苏格拉底说:"朋友们在一块儿,随时都可以交换思想,交流感情,这难道不是很值得高兴的事儿吗?"

过了一段日子,朋友们一个个成了家,先后搬了出去。屋子里只剩下了苏格拉底一个人,每天,他仍然很快活。

那人又问:"你一个人孤孤单单,有什么好高兴的?"

苏格拉底说:"我有很么多书哇,一本书就是一个老师。和这么多老师在一起,时时刻刻都可以向它们请教,这怎不令人高兴呢!"

几年后,苏格拉底也成了家,搬进了一座大楼里。这座大楼有七层,他的家在最底层。底层在这座楼里是最差的,不安静,不安全,也不卫生,上面老是往下面泼污水,丢死老鼠、破鞋子、臭袜子和杂七乱八的脏东西,那人见他还是一副喜气洋洋的样子,好奇地问:"你住这样的房间,也感到高兴吗?"

"是呀!"苏格拉底说,“你不知道住一楼有多少妙处呵!比如,进门就是家,不用爬很高的楼梯;搬东西方便,不必花很大的劲儿;朋友来访容易,用不着一层楼一层楼地去扣问……特别让我满意的是,可以在空地上养一丛一丛花,种一畦一畦菜,这些乐趣呀,没法儿说!”

过了一年,苏格拉底把一层的房间让给了一位朋友,这位朋友家有一个偏瘫的老人,上下楼很不方便。他搬到了楼房的最高层--第七层,每天,他仍是快快活活。

那人揶揄地问:"先生,住七层楼也有许多好处吧!"

苏格拉底说:“是啊,好处多着哩!仅举几例吧:每天上下几次,这是很好的锻炼机会,有利于身体健康;光线好,看书写文章不伤眼睛;没有人在头顶干扰,白天黑夜都非常安静。”

后来,那人遇到苏格拉底的学生柏拉图,他问:"你的老师总是那么快快乐乐,可我却感到,他每次所处的环境并不那么好呀?"

柏拉图说:"决定一个人心情的,不是在于环境,而在于心境。"

哲理背囊

不幸的事可能对每一个人发生,那么这个时候我们怎样才能使自己免于痛苦呢?

首先我们要做的就是,忘掉你的抱怨:“他伤害了我。”无数事实证明,伤害只是自己的一种心态,只要你忘掉“他伤害了我”这样的抱怨,这伤害也就随之消失了。

其次,不要想“这样的事情发生在我身上,我实在是不幸。”而是想我是幸福的,虽然这件事发生了,但我不会被现在或将来的恐惧所压倒。如果我们忍受它,并度过难关,那么这件本来不幸的事只能使我更坚韧,更好地面对未来的挫折和磨难。

在你的力量范围内,你行善吧

不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥伺着你。当你活着,当善是在你力量范围之内,你行善吧。

《沉思录》中的沉思

如果有一个先知告诉你,你的生命已经到了终点。想象一下,这个时候的你会觉得明天死亡或者后天死亡有什么区别吗?我想,大家的回答都一样:他们两者之间的差别是多么微小啊!

因此我们看到了,死亡是终究要来临的。想想看吧!有多少医生在频繁得宣告别人死亡后死去,有多少哲学家在不断地讨论死亡或不朽之后死去;多少英雄在杀了成千上万人之后死去;多少暴君,在夺取别人的生命之后死去;又有多少城市,比如赫利斯、庞培、:赫库莱尼恩以及别的不可计数的城市被完全毁灭。

总之,我们看到,世间所有的事物包括人在内,是多么短暂易逝和没有价值,昨天是一点点黏液的东西,明天就将成为木乃伊或灰尘。既然在这个大千世界里我们随时都会结束自己在人间的旅程,那么我们为什么不好好珍惜眼前的这个让你自由挥洒的时空,在自己的能力范围之内展示自己所有的美好,满意地结束自己的旅行呢?

一名很恶很恶的农妇死了,她生前没有做过一件善事,鬼把她抓去,扔在火海里。守护她的天使站在那儿,心想:我得想出她的一件善行,好去对上帝说话。他想啊想,终于回忆起来,就对上帝说:“她曾在菜园里拔过一根葱,施舍给一个女乞丐。”

上帝说:“你就拿那根葱,到火海边去拉她上来。如果能从火海里拉上来,就让她到天堂去。”天使跑到农妇那里,把一根葱伸给她。

火海里别的罪人也想上来,女人用脚踢他们,说:“这是来救我的,你们滚开!”她刚说完这句话,葱就断了,女人再度落进火海,天使只好哭泣着走了。这葱其实是可以拉许多人的,上帝想借此再度考验一下她,但她没有经受住这种考验。 休谟说:“人类生活的最幸福的心灵气质是品德善良。”一个心地善良的人,必是一个心灵丰足的人,同时,善良的举动也会带给他人内心的感动和震憾。有时,善良的表现还会给自己不可思议的回报。

成长故事苑

苏珊是个可爱的小女孩。可是,当她念一年级的时候,医生却发现她那小小的身体里面竟长了一个肿瘤,必须住院接受化学治疗。出院后,她显得更瘦小了,神情也不如往常那样活泼了。更可怕的是,原先她那一头美丽的金发,现在差不多都快掉光了。虽然她那蓬勃的生命力和渴望生活的信念足以与癌症——死神一争高低,她的聪明和好学也足以补上被拉下的功课,然而,每天顶着一颗光秃秃的脑袋到学校去上课,对于她这样一个六七岁的小女孩来说,无疑是非常残酷的事情。

老师非常理解小苏珊的痛苦,在苏珊返校上课前,她热情而郑重地在班上宣布:“从下星期

一开始,我们要学习认识各种各样的帽子。所有的同学都要戴着自己最喜欢的帽子到学校来,越新奇越好!”

星期一到了,离开学校几个月的苏珊第一次回到她所熟悉的教室。但是,她站在教室门口却迟迟没有进去,她担心,她犹豫,因为她戴了一顶帽子。

可是,使她感到意外的是,她的每一个同学都戴着帽子,和他们的五花八门的帽子比起来,

她的那顶帽子显得那样普普通通,几乎没有引起任何人的注意。一下子,她觉得自己和别人没有什么两样了,没有什么东西可以妨碍她与伙伴们自如地见面了。她轻松地笑了,笑得那样甜,笑得那样美。

日子就这样一天天过去了。现在,苏珊常常忘了自己还戴着一顶帽子,而同学们呢?似乎也

忘了。

哲理背囊

一个爱的字眼,有时能把人从痛苦的深渊中拯救出来,并且带给他们希望;一个微笑,有时能让人相信他还有活着的理由;一个关怀的举动,甚至可以救人一命。有不少人曾经非常认真地考虑过结束自己的生命,而在电梯里有个陌生人跟他打了个招呼,或接到一个朋友打来的电话说“我心里正念着你”之后,打消了自杀的念头。仅仅一个关爱的真实刹那,就足以改变一切。不要低估你心目中善良品质的力量,从而使你丧失很多行善的机会。不要以为你能够帮助别人的只是沧海一粟,不要以为你的能力不足以救人于水火。

人的能力都是有限的,在我们可以在自己的力量范围之内,尽己所能地行善。

无法改变人类的命运,就设法帮助身边的人;不能拯救身染恶疾的人,就尽力给他鼓励和安慰;不能改善他人的生活条件,却可以捐出自己节省下的小小积蓄……

相信,一念善起,万事花开。

意见的改变必须来自说服,而非愉悦和名声

如果身边有什么人使你正确和使你摆脱意见,那就改变你的意见。但这种意见的改变必须仅仅来自某种说服,就像对于何为公正或何为合乎共同利益之类问题的说服一样,而不是由于它看来令人愉快或带来名声。

《沉思录》中的沉思

如果现在你周围有人向你提出某种正确而有价值的意见,而且这种意见能够从根本上真正说服你,让你接受,并使你改变原来的见解和做法,那么你就按照自己的本性改变自己吧!不过你要注意,这种改变一定是来自于真真正正地被说服,而不是因为别人的建议有多么令人愉悦,更不是因为你想要为了得到某种赞扬和名声。