尽管刚开始面貌骇人、行动不便，米歇尔却开始泛舟，他坠入爱河且完成终身大事，他拿到了公共行政硕士，并持续他的飞行活动、环保运动及公共演说。
米歇尔坦然面对自己的失意的态度使他赢得了人们的普遍尊敬，同时他也成了《纽约时报》、《时代周刊》等知名媒体的封面人物。
米歇尔说：“我瘫痪之前可以做1万件事，现在我只能做9000件，我可以把注意力放在我无法再做的1000件事上，或是把目光放在我还能的9000件事上。告诉大家，我的人生曾遭受过两次重大的挫折，而我不能把挫折拿来当成放弃努力的借口。或许你们可以用一个新的角度，来看待一些一直让你们裹足不前的经历。你可以退一步，想开一点，然后，你就有机会说：‘或许那也没什么大不了的!’”
月有阴晴圆缺，人生也是如此。情场失意、朋友失和、亲人反目、工作不如意……类似的事情总会不经意地纠缠你，此时你的情绪可能已经跌至低谷。其实，生活中的低谷就像是行走在马路上遇到红灯一样，你不妨以一种平和的心态去坦然面对，你可以把它看做是一段人生必须经历的时期，不妨利用这段时间来做个短暂的休息，放松紧绷的神经，为绿灯时更好地行走打下基础。
平常心贵在平常，波澜不惊，生死不畏，于无声处听惊雷。
利不能诱，邪不可干，心能照日月。一身正气，两袖清风，做堂堂正正的人。上不负天，下不愧人，桓颓其奈我何？旦夕祸福，知天达命，不违自然；有情有义，侠骨柔肠；悲悯众生
，利益众人，却能明哲保身。从最平常的事物中，发现至真至美。绝不用别
人的错误来惩罚自己。我不病，谁能病我？
在我们的生活中，无论从事何种工作，无论身处什么位置，遇到的问题可能不同，但所面临
的压力其实是一样的。漫长的工作生涯中，不分昼夜地加班、工作，碰到困难、获得褒奖、遭遇委屈，甚至是挫折连连，这都是我们要经历的事情，它涉及所有的人，并不是单单指向某一个人，而职场中人不同的反应体现的则是个体的素质。所以，我们应当努力学会，而且是必须学会去适应环境，而不是怨天尤人、沾沾自喜，抑或是垂头丧气。如果我们能够随时保持一颗平常心，做到宠辱不惊、去留随意，我们就能够简简单单地面对自己的生活。
行动方案：
1顺其自然，不患得患失，把注意力放在工作任务的完成和自我提升上，而非强求许多功利性的目的。把浮躁的心安顿下来，你会更容易取得成功。
2对待生命，要有一颗宽容的心。努力地谅解生命安排给你的困境，多感恩，这样就不会总是怨天尤人。而是抱着对自己负责的态度努力进取。
3不要太在意别人的看法，有时人们在遇到挫折的时候，自己本来可以接受，但是由于受不了外人指责或嘲讽，才会心理崩溃。每个人都不是为了他人的意见而活着，为了别人不公正或者幸灾乐祸的眼神而心神不宁，就不是聪明人的做法了。
毫无炫耀地接受财富和繁荣，
同时又随时准备放弃
毫不炫耀地接受财富和繁荣，同时又随时准备放弃。
在现实生活中，名誉、地位、财富常常被作为衡量一个人成功与否的标准，所以在很多人心目中，工作，只是获得名誉、权力、财富的工具。这种观念，常常让人们失却原有的平常心，在荣华富贵、炙手可热的权力和名望面前忘乎所以，而一旦落入人生低谷、穷困潦倒之境，便心灰意冷，认为人生失去了希望。
抱持这种心态，人们在工作时便只关注努力之后在财富及荣誉方面的所得，而忽略了工作本身对于生命的意义以及自己的工作为他人和社会带来的价值，舍本逐末，自然难以取得大的成就。
其实，人生的目的，不在于成名、成家与否，而在于面对现实，努力为之，尽情享受生活，细心体味生活的美好。
每个人都有自己的活法，对个人而言，各有各的追求；对社会而言，各有各的贡献。一个快乐的人不一定是最有钱、最有权的，但一定是最聪明的，他的聪明就在于他懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。可遗憾的是，在现代社会中，依然有许多人不但对功名利禄趋之若鹜，甚至把它看成是一个人全部的生存价值。能否成就轰轰烈烈的功名、能否成为名利双收的“家”，就是人们衡量生存价值的唯一标准，这不啻是人类文明的堕落和浅薄。
19世纪中叶美国有个叫菲尔德的实业家，率领工程人员，要用海底电缆把欧美两个大陆连接起来。为此，他成为美国当时最受尊敬的人，被誉为“两个世界的统一者”。在举行盛
大的接通典礼上，刚被接通的电缆传送信号突然中断，人们的欢呼声变为愤怒的狂涛，都骂
他是“骗子”、“白痴”。可是菲尔德对于这些只是淡淡地一笑。他不作解释，只管埋
头苦干，经过六年的努力，最终通过海底电缆架起了欧美大陆之桥。在庆典会上，他没上贵
宾台，只远远地站在人群中观看。
菲尔德不仅是“两个世界的统一者”，而且是一个理性的战胜者。当他遭到厄运时，通过自我心理调节，然后作出正确的选择，从而在实际行为上显示出强烈的意志力和自持力，这就是一种理性的自我完善。
世上有许多事情的确是难以预料的，成功常常与失败相伴。人的一生，有如簇簇繁花，既有
红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。面对荣誉或财富、地位，要像菲尔德那样，不要狂喜，也不要盛气凌人，把功名利禄看轻些、看淡些，这样，面对挫折或失败，也就不会像《儒林外史》里的范进，中了举却没了命。
人要有经受成功、战胜失败的精神防线。成功了要时时记住，世上的任何一次成功或荣誉，都依赖周围的其他因素，绝非你一个人的功劳。失败了不要一蹶不振，只要奋斗了，拼搏了，就可以无愧地对自己说：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”这样就会赢得一个广阔的心灵空间，得而不喜，失而不忧，把握自我，超越自己。
行动方案：
我们必须明白：生命的过程中，一切物质及肉体都是不可靠的奴仆，想让自己的人生得以升华，就必须放下这些本性之外的东西，去追求生活本身的淳朴，这样才能活得惬意，活得洒脱。
从社会的需要说，每一种工作都是必需的。只要每个人做好自己的分内工作，维持物质的丰厚，铸造社会的繁荣，他就应该自豪。
一个人所具有的价值，只要它确实存在，就绝不会因穿着华服或蓑衣而有所改变，关键在于有自持之态。陶渊明荷锄自种，嵇叔夜树下锻炼，均为贫介之士，但他们的精神却万古流芳。古人曰：“达亦不足贵，穷亦不足悲。”“人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。”这对于我们如何生活，的确是足资凭借的箴言。
要做到不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，就要具有不贫之心。要懂得播种一分、收获一分的道理，不要强求，不要希图意外的惊喜。
浮生一梦，淡泊名利
在人的生活中，时间是瞬息即逝的一个点，实体处在流动之中，知觉是迟钝的，整个身体的结构容易分解，灵魂是一涡流，命运之谜不可解，名声并非根据明智的判断。一言以蔽之，属于身体的一切只是一道激流，属于灵魂的只是一个梦幻，生命是一场战争、一个过客的旅居，身后的名声也迅速落入忘川。
浮生一梦，人不过是宇宙中的一个过客，当他离去的时候，身后的名声也随即迅速落入忘川。
马可·奥勒留在《沉思录》中这样说：“每个人生存的时间都是短暂的，他在地上居住的那个角落是狭小的，最长久的名声死后也是短暂的，甚至这名声也只是被可怜的一代代后人所持续，这些人也将很快死去，他们甚至于不知道自己，更不必说早已死去的人了。”
在现实生活中存活的芸芸众生们，整日为了功名利禄杀红了眼睛，为了蝇头小利不惜出卖自己的灵魂，为了纸醉金迷的无尽欲望迷失了自己的本性。他们忘记了生命的意义，忘记了这种殚精竭虑的劳碌奔波的本质目的。人活一世，草活一秋，无论是贫穷还是富有，为什么不能让自己活得洒脱一些呢？正如唐伯虎《桃花庵歌》中所写的：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；
若将贫贱比车马，你得驱驰我得闲。
别（他）人笑我忒（太）疯癫，我笑他人看不穿；
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唯有淡泊才能辽远，唯有淡泊才能自由，唯有淡泊才能明志，也唯有淡泊名利才不会为名利所束缚。
居里夫妇是世界上著名的科学家，居里夫人曾两次获得诺贝尔奖。但他们生活俭朴、淡泊名利，甚至把别人梦寐以求的各种荣誉奖章视为废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说他们将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他的卓越贡献，请他务必要接受。可是，居里夫妇商量后，居里先生写了这样一封回信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟须一个实验室。”
不仅如此，居里夫人还把英国皇家协会授予她的金质奖章拿给女儿玩。她说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。”
我们在做事业的时候就像是在抓沙子，你抓得越紧，它就漏得越快。只有怀着一种平和自然的心态，不纯粹为了名利、金钱等附属品来工作，只为了生命的工作需求来工作，了无牵绊、直奔主题地来工作，才能安心、静心做好手中的每一项工作。
行动方案：
缤纷的色彩使人眼花瞭乱，变幻的音响使人耳朵发聋，丰腴的美食使人口味败坏，驰骋打猎令人精神疯狂，珍奇财宝令人行为不轨。老子主张少私寡欲以把人从痛苦的深渊中解脱出来。诸葛亮也认为，“非淡泊无以明志，非宁静无以至远”，只有淡泊名利，摆脱名利的枷锁，才能腾出更多的空间来发展事业，才更容易登上事业的顶峰。因此，我们在职场中应该把更多的时间和精力放在专心工作上，在名利上无为，在事业上有为。
退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼
人们寻求隐退自身，他们隐居于乡村茅屋、山林海滨；你也倾向于渴望这些事情。但这完全是凡夫俗子的一个标记，因为无论什么时候你要退入自身你都可以这样做。因为一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入了完全的宁静。