自省：关注别人对自己蔑视的原因
假如有什么人蔑视我，让他自己去注意这种蔑视吧。而我要注意的是这一点：人们看到我不会去做或者说配受蔑视的任何事情。有什么人憎恨我吗？让他去注意这憎恨吧。但我要使自己对每个人都和善、仁爱，甚至乐意向恨我者展示他的错误，但不是通过斥责他，也不是作出一种忍耐的样子。
当别人蔑视自己的时候不要总是一副桀骜不驯的不屑表情，不要总开口闭口就很潇洒地说：“走自己的路让别人去说吧！”如果我们的确有资本说这句话当然无可厚非，怕就怕我们走的路明明就是错的，明明就该受到别人的鄙视，还一副自以为是的态度。
人要脸，树要皮，不要说你不在乎别人对你的看法，因为完全不在乎了就很可能说明你已经沦落成一个自甘堕落的人了。你可以任由别人的鄙视，但是你必须反省你被鄙视的原因。每个人都有不同程度的自恋心理，很难看到自己的缺点，别人往往是自己的一面镜子，透过别人来反省自己才能化耻辱为动力，奋发向上，达到你生命该达到的高度。
在人才济济的IBM公司，吴士宏只是一个帮衬的小人物，她的工作是成天端茶倒水，抹洗清扫，甚至觉得能摸摸办公室的传真机都是一种奢侈。但是口袋里的薪水还是让她感觉到小小的满足与快乐。
然而，就连这小小的幸福也有被突然打破的时刻。有一天，吴士宏购买办公用品回公司的时候，门卫把衣着寒酸、推着平板车的她拒之门外，口气生硬地要她拿出外企工作证，偏偏那天她忘了带。门卫鄙视的姿态，来往人们异样的目光，慢慢地点燃了她的耻辱之火。她发誓不会再让自己忍受这种羞辱和蔑视，更不允许自己再被挡在自己的公司门口。
有的时候人倒霉起来连喝口水都会被呛到，不久之后，吴士宏又被怀疑成偷喝咖啡的小贼，只因为她在办公室的分量最轻、地位最低。面对同事的鄙夷神态，她的内心再也无法安于平庸。她开始利用一切时间和机会提升自己，每天最早一个到公司，最晚一个离开公司。
很快，她就脱颖而出，成为同一批聘用者中的业务代表，成为第一批本土经理、第一批美国本部作战略研究的人，最后成为IBM公司华南区的总经理。
别人对自己的蔑视是别人的自由，自己没有办法去控制别人的心灵和表情，但是万事皆有因，只有通过努力和奋发才能超越别人，不给别人蔑视的机会。就像韩信，当他破衣烂衫、饥饿潦倒的时候，有人让他遭受胯下之辱，所有人都蔑视他、嘲笑他。但是当他成为天下兵马大元帅的时候，那些人，没有资格，也没有胆量敢蔑视他了。
因此，我们对待鄙视的态度就是：重视，自省，改进，完善自己，做好手上的每一份工作，不给别人鄙视的机会与资格。
行动方案：
自省是一次自我解剖的痛苦过程。它就像一个人拿起刀亲手割掉身上的毒瘤，需要巨大的勇气。认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚的心去面对它，却不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。割毒瘤可能会有难忍的疼痛，也会留下疤痕，但它却是根除毒瘤的唯一方法。只要“坦荡胸怀对日月”，心地光明磊落，自省的勇气就会倍增。古人云：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”这句话的意思是说日食过后，太阳更加灿烂辉煌；月食过后，月亮更加皎洁明媚。君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，会得到人们更崇高的尊敬。
自省的主要目的是找出过失及时纠正，所以自省绝不可以陶醉于成绩，更不可以文过饰非。“静坐常思己过”，以安静的心境自查自省，才能克服意气情感的干扰，发现自己的本来面目，捕捉到平时不注意的过失。
一个人不应当听从所有人的意见
那分配给各人的命运是由各人把握的，命运也把握着他。他也记住每个理性动物都是他的同胞，记住关心所有人是符合人的本性的，一个人不应当听从所有人的意见，而只是听从那些明白地按照本性生活的人们的意见。
“你无法取悦所有人！”叔本华说，“我们花了人生2/3的时间模仿别人。这样做的原因之一，在于我们努力要取悦每一个人。希望得到别人的尊敬和赞扬是人类的天性，但问题是，世界上没有两片完全相同的叶子，每个人都是不同的个体，都有独立的思想，你所做的事情永远不可能让所有的人都满意。”
美国普利策奖获得者赫伯特·贝亚德·斯沃普曾经说过这样一句富有哲理性的话：“我无法给你成功的公式，但能给你失败的公式，它就是试图让每一个人都满意。”当一个人怀着让所有人都满意的心态去听从所有人的意见时，那么等待他的将会是非常糟糕的结果。
小于刚刚跳槽到一家大公司，老板就给她一份重要的策划：公司最近在城北一个居民区附近买了一大块地，老板让她负责和其他几位同事进行一下调查，看看这块地适合用来做怎样的投资。小于见自己刚来老板就委以重任，可见老板对自己非常信任，所以下决心一定要干好，不辜负老板的信任。经过一段时间的调查后，小于发现这个居民区附近缺少大型超市、游乐场和医院。她觉得做超市比较稳妥，于是将自己的看法做成了策划拿出来与几位伙伴研究，却遭到了质疑。因为虽然居民区没有大型超市，可小超市却不少，而且分布在居民区里面，更方便于居民购物。居民区附近缺少医院，生病了就是去最近的医院也要一个小时，十分不方便。
小于听从了其他同事的意见，又重做了一份策划。可她再次拿出来研究时，又遭到质疑。医院的前后期工程比较浩大，而且申请起来也比较麻烦，整个过程过于复杂，会浪费公司太多精力，还是游乐场工程短，收效快。虽然老板一催再催，可小于的方案却为了与其他同事的意见达成一致而一改再改，那块地附近陆陆续续开始了许多工程的建设：大型超市、医院、游乐场……最后，老板不得不将那块地转手卖给他人，小于也因此失去了老板对她能力的信任。
小于这种听从别人意见的从众心理使作为项目负责人的她失去了主心骨，像浮萍那样不停地左右摇摆，怎么可能做好工作呢？正如《沉思录》中所说：“那分配给各人的命运是由各人把握的，命运也把握着他。他也记住每个理性动物都是他的同胞，记住关心所有人是符合人的本性的，一个人不应当听从所有人的意见，而只是听从那些明白地按照本性生活的人们的意见。”在工作中，孰是孰非，我们必须有个清醒的判断。对于别人正确的意见，当然需要虚心接受，但是对于自己认为是正确的道路，就应该坚持贯彻下去，不随波逐流，不人云亦云，不朝令夕改，这样才能把工作进行下去，把工作做好。
行动方案：
如何对待别人的意见？
1是否听从别人的意见是需要一个自我判断能力的，而这个自我判断能力是建立在对工作的熟悉程度和洞悉能力之上的，只有底子足、功夫硬，才能真正有底气、有自信地保留并坚持自己的意见。
2看待别人意见的时候要多角度、多思维地进行正确判断，可以适当采取别人对自己有用的意见作为自我方案的补充，但是不能听从所有人的意见，因为那样会让你陷入混乱，不知道何去何从，除非你有综合所有人意见的能力。
美是归于自身的，不把赞扬作为它的一部分
在各方面都美的一切事物本身就是美的，其美是归于自身的，而不把赞扬作为它的一部分。赞美并不能使一件事物变得更好或更坏。
美，是归于自身存在的，也是一种客观存在，一个事务并不是因为它被赞扬才变美的。心灵的美，应该来自于真实的道德高尚，而不是为了靠别人的赞扬而变美的。存在美、本质美，才是真的美。亚里士多德在《修持学》中写道：“美是由于其自身而为人所向往并且值得称颂的事物，或是善并且因为善而令人愉快的事物。”可见，美的本质首先是事物本身的可称颂性。赞扬不能使一个事务变好或者变美，而我们在工作中保持美德也不是为了得到别人的赞美才那样做的，它必须是归于自身的，没有功利目的的。
在各类关于招聘的书上都流传着类似这样的故事:某家公司在招聘的时候，有一位应聘者随手捡起了地上的一个纸团，或者摆正一把横在地上的扫把，再或者钉好椅子上的一颗钉子，等等，结果要么被夸赞为有道德，要么被赞扬重视细节，结果无一例外地被录用了。于是很多应聘者总以为这是招聘公司所设的考验“局”，在面试时对纸团之类的小东西都特别敏感，时时充满戒备，处处小心翼翼，生怕在某个环节出错而惨遭淘汰。
但实际上，这并非真的是企业所设的“局”，有一位主考官是这样说的：“作为主考官，我要告诉你，我们不设‘局’。如果你在公司的楼前遇到一位乞丐，我可以负责任地告诉你，那位乞丐不是我们的托儿。你给他钱只代表你有爱心，但是千万别幻想会因此在面试中得到优待。
“如果你在拥挤的电梯里给一位孕妇让位，我可以负责任地告诉你，她不是我们的托儿。你为她提供方便，这是你的美德，但是你千万别将她当成总经理的太太，以为可以因此出现奇迹。
“你是否具有专业能力，是否是这个岗位最有力的竞争者，才是我们最关注的。但是，我也同样负责任地告诉你，你的真善美都是你的素质，它也许不会为你的某一次求职加分，但它一定是你人生大‘局’里关键的一票。美德是来自内心的善，不是为了得到赞扬，也不是你用来换取其他东西的筹码。”
这位主考官的话很现实地点出了一个非常值得人反思的真相，正如《沉思录》所说：“在各方面都美的一切事物本身就是美的，其美是归于自身的，而不把赞扬作为它的一部分。”很多道德本身就是自己该遵守的基本，我们的内在美不是做给别人看的，我们在工作中努力奋斗不是演戏给老板看的，我们帮助需要帮助的同事不是为了获得别人的赞赏，我们通过努力使自己变得更加优秀也不是为了得到别人的仰视。我们所做的一切都只是遵从生命的本性，无关赞扬，无关别人的眼光，我们只是在做我们应该做的事情。
行动方案：
在工作中，所有关于负责、忠诚、自觉、主动等美德是归于自身的，不应该把它们当做赞扬的一部分。我们工作的最大意义与价值在于体现生命存在的价值，发挥自己的才华，不断地使自己提升到更高的平台，而不是单纯地为了薪水。
靠自己，不把自己的幸福寄托在别人的灵魂之上
你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”