【原文】
孔子初仕，为中都[1]宰[2]。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁[3]，因丘陵为坟，不封[4]、不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。
定公[5]谓孔子曰：“学子此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”于是二年，定公以为司空[6]，乃别五土之性[7]，而物各得其所生之宜，咸得厥所。
先时，季氏葬昭公于墓道之南，孔子沟而合诸墓[8]焉。谓季桓子[9]曰：“贬君以彰己罪，非礼也。今合之，所以掩夫子之不臣。”
由司空为鲁大司寇[10]，设法而不用，无奸民。
【注释】
[1]中都：鲁邑，在今山东省汶上县以西。
[2]宰：一邑之长官。
[3]椁：棺木的外面称椁，里面称棺。
[4]封：聚土以建坟。
[5]定公：鲁国之国君，定公是谥号，名姬宋。
[6]司空：官名。掌管土地管理与工程建设等事务。
[7]五土之性：旧注，“一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰”。
[8]合诸墓：使得各个陵墓圈到一起。
[9]季桓子：季平子之子。
[10]大司寇：六卿之一，主管刑狱的官职。
【译文】
孔子开始为政时，担任中都地方长官。他制定了养生送死的礼节，提倡孝敬长者，以年龄之别享有不同食物；帮助弱者，以身体的强弱来分配不同的任务；男女走路各走一边；掉在路上的东西，没有人捡起据为己有；器具上不雕刻过多的文饰。安葬死者，用厚四寸的棺木，厚五寸的椁木；依傍丘陵而建坟；禁止聚土而成坟墓，禁止在坟墓旁种植松柏。如此实施一年，西方诸侯国都争相效仿。
鲁定公对孔子说道：“用您推行的制度治理鲁国，怎么样？”孔子回答说：“此制度足以治理天下，何况只是鲁国呢！”自此之后第二年，定公任命孔子为司空。孔子根据鲁国土地的性质，将其分门别类，以此在不同的土地上生养不同的物产。这样，万物各得其所，获得了适宜的生长环境。
早先之时，季平子将鲁昭公葬在鲁国先君墓地的南面，孔子派人将鲁昭公的陵墓与先君的陵墓合在一起。孔子对季桓子说：“贬损国君却彰显自己的罪过，不合乎礼制。如今将陵墓合到一起，以此来掩饰令尊不守臣子之道的行为。”
而后，孔子由司空被升任为大司寇。虽然修订了法令，却无须使用，不侵扰百姓，秩序井然。
【原文】
定公与齐侯[1]会于夹谷[2]，孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯并出疆，必具官以从，请具左右[3]司马[4]。”定公从之。
至会所，为坛位，土阶三等，以遇礼相见，揖让而登。献酢[5]既毕，齐使莱人[6]以兵鼓噪，劫定公。孔子历阶[7]而进，以公退，曰：“士，以兵之。吾两君为好，裔夷之俘敢以兵乱之，非齐君所以命诸侯也！裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好，于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯心怍，麾而避之。
有顷，齐奏宫中之乐，俳优[8]侏儒[9]戏于前。孔子趋进，历阶而上，不尽一等，曰：“匹夫荧侮诸侯者，罪应诛。请右司马速刑焉！”于是斩侏儒，手足异处。齐侯惧，有惭色。
【注释】
[1]齐侯：齐国国君。
[2]夹谷：即今山东莱芜境内的夹谷山。
[3]左右：正副。
[4]司马：掌管军事的官职。
[5]献酢（zuò）：主宾相互敬酒。
[6]莱人：少数民族莱国，在齐国之东。
[7]历阶：一步一级地登台阶。
[8]俳优：以乐舞谐戏为业的艺人。
[9]侏儒：身材异常矮小的杂技艺人。
【译文】
鲁定公与齐景公在夹谷会盟，孔子主持礼仪。在此之前，孔子对鲁定公说：“我听说有文事时必须以武力为后盾，有武事时也要有和平的外交准备。古时诸侯离开疆土，必须与相应的官员同时出行。因此，我请求您带上征服司马。”定公听从了孔子的建议。
抵达会盟的地方时，盟会的高台已经筑就，且设置了三级台阶，以通往高台。定公与景公施以会遇之礼，相互作揖谦让着登上高台。敬酒之后，齐国一方派莱人手持兵器擂鼓，以此向鲁定公示威。孔子快速登上台阶，保护定公退避，并厉声说道：“鲁国的士兵们，拿起武器战斗。我们两国的国君在此友好会盟，夷狄边远之人竟然手持兵器行暴。这绝对不是齐国号令诸侯的方法。边远异国不得图谋中原，夷狄之族不得侵扰华夏，俘虏不得干扰会盟。军队不能威逼友好。这样的行为于神明而言不祥，于道德而言不义，于为人而言失礼。齐侯一定不会那样做吧？”孔子这一番言论让齐景公感到羞愧，齐景公于是挥手让莱人军队撤下。
一会儿之后，齐人演奏宫廷音乐，俳优与侏儒表演杂技。孔子快步上前，站于中间的台阶上说道：“戏弄侮辱诸侯国君的人，其罪当斩。请右司马立即对他们行刑。”因而，诛杀了侏儒，砍断了他们的手脚。齐景公内心惧怕，脸上有愧疚之色。
【原文】
将盟，齐人加载书[1]曰：“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还[2]对曰：“而不返我汶阳[3]之田，吾以供命者，亦如之。”
齐侯将设享礼，孔子谓梁丘据[4]曰：“齐鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事。且牺象[5]不出门，嘉乐[6]不野合[7]。享而既具，是弃礼；若其不具，是用秕稗[8]也。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已。”乃不果享。
齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独以夷狄道教寡人，使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑[9]及汶阳之田。
【注释】
[1]载书：即盟书，诸侯会盟时所订的誓约文件。
[2]兹无还：鲁国的大夫。
[3]汶阳：鲁国汶水之北，在今泰山东南麓莱芜市境内。
[4]梁丘据：齐国的大夫。
[5]牺象：饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器。
[6]嘉乐：钟鼓之乐。
[7]野合：在旷野演奏音乐。
[8]秕稗（bǐ bài）：旧注，“秕，穀不成者。稗，草之似穀者”。
[9]四邑：旧注，“郓、、龟、阴”。
【译文】
在鲁、齐两国将要盟誓之时，齐人在盟书上写了一条：“齐国军队出境作战，如果鲁国拒绝派出三百辆战车随从出征，齐国便会按照盟书中的条约惩罚鲁国。”孔子让兹无还反击道：“如果齐国不将侵占我们的汶阳的属地归还，而让鲁国单方满足齐国的要求，齐国也要按照盟书的条约接受惩罚。”
齐国将设宴款待鲁定公。孔子对梁丘据说道：“齐鲁两国之间的礼仪，阁下难道没有听说过？会盟已经完成，却又要款待我国君主，是徒然烦劳齐国群臣。而且，牺尊、象尊等酒器不能拿出宫门，宫廷之乐也不能在荒野中演奏。如果荒野中举行的宴享礼仪万事俱备，则不合乎礼仪。如若礼仪简略，则又显得轻贱且不郑重。宴席简陋则会侮辱国君，悲戚礼仪则会臭名昭著。愿您好好考虑，宴客本是为彰显君主昭明的德行，若非如此，还不如不做。”最终，没有举行宴会。
齐景公回去之后，责备群臣说道：“鲁国的臣子用君子之道来辅佐君主，而你们偏偏用荒蛮的夷狄之道来辅佐我，因而得罪了鲁国。”于是齐国归还了侵占鲁国的四座城邑，以及汶河以北的土地。
【原文】
孔子言于定公曰：“家[1]不藏甲[2]，邑无百雉[3]之城，古之制也。今三家[4]过制，请皆损之。”乃使季氏宰仲由[5]隳[6]三都[7]。叔孙辄[8]不得意于季氏，因费宰公山弗扰[9]率费人以袭鲁。孔子以公与季孙、叔孙、孟孙入于费氏之宫，登武子之台。费人攻之，及台侧，孔子命申句须、乐颀[10]勒士众下伐之，费人北。遂隳三都之城。强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。
【注释】
[1]家：指卿大夫。
[2]甲：旧注，“甲，铠也”。
[3]雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。
[4]三家：指季孙、叔孙、孟孙三家，在鲁国具有很大势力。
[5]仲由：孔子弟子，字子路。
[6]隳：毁坏。
[7]三都：指费、郈、成三地，分别为季孙、叔孙、孟孙的都城。
[8]叔孙辄：叔孙氏庶子。
[9]公山弗扰：费城长官。
[10]申句须、乐颀：鲁国大夫。
【译文】
孔子对鲁定公说：“卿大夫不能私藏兵器，封地不能超过百雉，自古以来便是这样。现今，三家都超越了制度规定，请您削减他们的城邑。”因而命令季氏家臣仲由拆毁三家的城池，叔孙氏的庶子叔孙辄在季氏家族中得不到器重，便联合费城的长官公山弗扰，率领费人攻进鲁国国都，发动叛乱。孔子护着鲁定公，与季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入季氏的宫室，登上武子台。费人向武子台发起进攻，攻到台的一侧时，孔子命令申句须、乐颀率兵前去战斗，将费人击退。如此，摧毁了三家的城池，壮大了公室的力量，削减了卿大夫的势力。君尊臣卑，各司其职，各安其位，政治教化为之一新。