精神是生命的主宰。一切物质的、有形的东西皆为躯体，只有注入精神才有生命力。
一个国家需要有一种精神。这种精神是国本，是一个国家的象征，是凝聚人心、激发正能量的稳定剂。
一个民族需要有一种精神。这种精神是脊梁，是一个民族的符号，是抵御外侮、昭示自强的兴奋剂。
这种精神统一于一个国家、一个民族的一个伟大的代表人物。
这个代表人物必须具有最大的公信影响力，具有普渡众生的大爱情怀，具有艰苦卓绝的奋斗传奇，具有超凡入圣的智慧魅力，具有公而无私的大我品格，具有无与伦比的非凡气质。在中国，唯有伟大的毛泽东，唯有伟大的毛泽东精神。
李敖先生说：“中华民族五千年的历史上，第一位巨人毫无疑问是毛泽东。”“毛泽东的精神给了吾民族以灵魂，毛泽东的精神就是我们民族的精神。”
一、精神
为了研究和理解的便利，本文不得不解释和定义一下精神的概念，尽管这样做增加了读者的负担，还冒有被挑剔和指责的风险。下面对精神给出新的定义，并论述精神的特点，从而阐述本书的主概念——毛泽东精神。
（一）精神，是人的内化特质的外在表现
如果要问，精神是什么呢？大家可能一时难以回答。确实，尽管大家都在经常使用这个概念，但要说清楚这个概念是很难的。因为，这个概念使用非常广泛，你几乎可以在任何地方、任何时间都能听到它。例如，哥儿俩一见面，你可以听到：嗨！哥儿们，看上去精神不错啊！这时你能清楚他说的精神是什么吗？
权威的辞书对精神的解释也是较为宽泛的。《辞海》语词分册的解释有五项：一是哲学名词，指人的意识；二是神志，心神；三是精力，活力；四是神采，韵味；五是内容实质。《现代汉语词典》的解释有两条，也是共五项：一是指人的意识、思维活动和一般心理状态；二是宗旨，主要的意义；三是表现出来的活力；四是活跃；五是英俊，相貌、身材好。而《新华词典》的解释则少得多，只包括了意识、活力和内容实质三项。尽管这么多的解释，好像也没有周全它的方方面面。例如，电影《列宁在1918》中有这样的镜头，苏联红军在与敌人拼杀时，指挥员为了激励士气，高喊着“为了列宁，冲啊！”此时，但见指战员一跃而起、英勇百倍地冲向敌阵。在这里，这种英勇杀敌的精神，实际上反映的是一种信仰，是对列宁精神的信仰。从语言实践中，精神这一概念也还包含了理想、信念、意志、理念、价值观等。例如，无数革命先烈，为了革命，抛头颅洒热血、赴汤蹈火在所不辞的大无畏精神，是对理想、信念的追求。
但无论从什么角度去定义、去认识，都必须承认，精神是由人呈现出的多维的表现。如此说，可能有人要问，那如何理解大寨精神、大庆精神呢？那是个单位啊！其实这很好理解，大寨精神、大庆精神，同样反映的是大寨人、大庆人在社会主义农业、社会主义工业建设中表现出的革命热情和无私奉献精神，是大寨人、大庆人这个群体的精神表现，带有明显的大寨人、大庆人群体的特质。即使是内容实质、宗旨，也是人的意识、决策的体现。例如，文件精神、会议精神，它反映的是决策人、与会人的思想、意识等。因此，作者认为，精神，是人的内化特质的外在表现。这个人，可以是个人，也可以是人的群体。所呈现出的精神，具有这个人或人的群体的特质。
（二）精神是具象的
精神，一般说来是抽象的。这就是哲学范畴所讲的，精神是人脑的产物，它能动地反映客观存在并能动地反作用于客观存在。就是人们常说的，物质变精神，精神变物质。但研究会发现，精神最大的特点是它的具象性，就是说，不存在纯粹的、空的精神。我们说的大寨精神、大庆精神，都是大寨人、大庆人的具体的信仰、观念、意识、行为、贡献的集中体现。即使是唯心主义所说的精神，也要造一个具象的东西来体现。
精神非常重要。正如有人说的：人，身体摔倒了还可以爬起来，但如果精神倒了，就永远起不来了。
精神具有象征意义。凡是某一精神，其主体都是某一团体、政党、国家和民族的伟大人物或英雄。这一精神，是这一团体、政党、国家和民族的象征，具有宣示主旨、凝聚人气、教化心灵、激励向上的巨大作用。
很多国家、政党都悬挂其总统、领袖的画像，这是为什么呢？其实，就是宣示的一种精神象征。
孙中山作为国民党的领袖，已经逝世90多年，台湾的国民党政权始终悬挂他的画像，这可谓智慧之举。有了孙中山的像，就宣示着国民党的历史和宗旨，也可能还想告诉人们国民党过去的正统和辉煌。无论如何讲，悬挂画像的精神象征意义，是用再多的文字也难以比拟的。孙中山是20世纪初探索中国革命道路最杰出的代表人物，是国民党的创立者，尽管共产党帮助过孙中山改组国民党，但孙中山的“联共”其实是“联俄”政策的附属产物，因为他认为共产主义秩序和苏维埃制度实际上不能引进中国。资料显示，孙中山与越飞（苏联副外交人民委员艾布拉姆·阿道夫·亚伯拉罕维奇的中文名字）于1923年1月26日发表《孙文越飞联合宣言》，第一条中清楚表述：“??孙中山以为，共产主义甚至苏维埃制度均不能实施于中国，因中国并无可使共产主义或苏维埃制度实施成功之情形存在之故。”有意思的是，26年后共产党战胜国民党，建立了社会主义的新中国。
还可以看看前苏联。前苏联共产党垮了，国家分裂了，可这其中的原因是什么呢？现在有不少专家在研究，找出了很多理由，可我认为这与苏联共产党否定斯大林有最直接的关联。赫鲁晓夫上台，彻底否定了斯大林，一夜之间扫清了一切与斯大林有关联的东西。斯大林象征着苏联共产党，是一种精神信仰，斯大林被否定、被清扫了，精神象征也就这样中断了。
没有了精神象征，就意味着失去了最根本的基础。
胡志明1969年9月逝世，至今已近50年，越南依旧悬挂他的像，其实也是把他作为国家和党的精神象征的。看看中国，大量事实证明，西方敌对势力、国内民族分裂势力，把污蔑毛泽东作为战略手段，卑鄙地造谣中伤毛泽东，其目的也就在这里。毛泽东是中国共产党的领袖，是中国共产党、中华人民共和国的精神象征，毁了毛泽东，也就毁了中国共产党，毁了中国共产党也就必将达到他们西化、分化中国的目的。只可惜我们有些人对此麻木不仁，或视而不见，或听之任之，甚至有的还在迎合。这是非常可怕的，因为这会在麻木中丧失正义，使邪恶扩散、集聚，妄图有朝一日击碎我国社会秩序。
精神具有激励作用。这是司空见惯的精神特性，它能够鼓舞斗志，增强意志力，激励人们努力上进，达成人类的目标。即使在最艰苦的战争年代，同样如此。八一南昌起义，朱德是九军的副军长，这个军是个空架子，没有军长，朱德率领参加起义的人不到500人，大约是一个营的兵力，所以，他的地位并不重要，组织指挥的核心领导成员中没有他，也没人听他的话。三河坝完成阻击任务后，部队已是个烂摊子，兵力损失过半，四面都是敌人，与各方面皆失去了联系，所有师级以上的党代表均已离队，团级的政治指导员只剩了陈毅，师团级军事干部就剩七十四团的参谋长王尔琢，部队没有衣物、没有粮食、没有药品、没有弹药，思想、组织上相当混乱，面临顷刻瓦解、一哄而散之势。
生活在新中国和平年代的我们，无法想象当时的艰难，因为，单是那种环境就使人窒息。就是在这关键的时刻，朱德站出来，以其决绝的革命精神，喊出了“要革命的跟我走”，挽救了这支队伍。陈毅元帅后来说，在当时最黑暗的日子里，群众情绪低到零点，朱总司令指明了光明的前途，增强了群众的革命信念。
同样，毛泽东领导的秋收起义，也面临过同样的情况。秋收起义失败后，毛泽东对剩下来的700来人的队伍进行了缩编，从三湾出发前，他以贺龙“两把菜刀闹革命”的鲜活榜样，告诉他的部下，他们的部队必定能胜利。正是毛泽东必胜的信念和决心激励了他的追随者。
精神具有传导性。精神有激励的作用，是来源于它的传导性。这种传导性，既可以是正向的，也可以是负向的。有个词叫兵败如山倒，就是形容一旦精神倒了，多大的兵力也会顷刻瓦解、轰然崩塌，这也就是精神的负向性传导。精神倒了，是非常可怕的。中国人自1840年后，就在外国侵略者面前变成了“人为刀俎，我为鱼肉”的状态，恐惧、绝望、懦弱、奴性，任人宰割成为民族精神的代名词。我们知道，区区两万八国联军人马，踢着正步就踏进了40000万人顶礼膜拜的紫禁城，清政府屈辱地签下一个个不平等条约。到了20世纪，面对日本侵略者，以蒋介石为首的国民政府和国民党军队，仍然一味妥协退让、不敢亮剑。在东北，张学良20万大军，面对19000人的日本关东军，10倍于敌的兵力，在自己的国土上，不战而退，不放一枪丢掉了东北。在华北，日本华北驻屯军最多也只有8400人，而同一地区宋哲元的第二十九军不下10万之众，面对日军的挑衅，也只有退让，日本侵略者肆意践踏国土一直到卢沟桥。世界战争史找不到先例。“在抗战初期，常有百十名日寇就能扬长而入一县城、省城，不仅未遇抵抗，还会有些汉奸忙着挂维持会牌子打太阳旗相迎之。”这就是我们屈辱的历史。在这里可以明显看出，国家的衰弱，是精神的衰弱。真正改变这一切的，还是用毛泽东精神武装起来的中国共产党的军队。1937年9月25日，林彪指挥八路军第一一五师，在平型关打赢了中国军队自抗战以来的第一仗，这也是自1840年以来，近百年中国人对付外国侵略者取得的真正胜利，给中国人注入了精神的强心剂。
精神具有不可想象的能量。人类的精神一旦唤起，其力量是物理因素不可比拟的。毛泽东讲，一切反动派都是纸老虎，原子弹是纸老虎。这讲的就是中国共产党人的精神，为了人民的革命事业，不惧怕任何困难，敢于战胜任何敌人。任志刚先生说，毛泽东用愚公移山作为中国共产党人的最主要的精神，有了毛泽东找到的战无不胜的一整套方法，就如同精神层面上的核裂变和核聚变，由他和共产党人以彻底的自我牺牲带领中国数亿人的努力奋斗，最终改变了旧中国社会堕落的轨迹。这就是精神的力量。
精神可以超越生命。对于一个伟大的人，你可以消灭他的肉体，你不可以消灭他的精神。1935年1月，红十军团因指挥失误导致作战失利，在浙赣边界的怀玉山突围时，第二十一师师长胡天桃被捕，令国民党将领吃惊的是，“这位（红军）师长的身上穿着三件补了补丁的单衣，下身穿两条破烂不堪的裤子，脚上穿着两只不同色的草鞋，背着一个很旧的干粮袋，袋里装着一个破洋瓷碗，除此以外，别无他物，与（红军）战士没有什么区别。”时值严冬，天寒地冻，他们真不敢相信这就是红军的师长。国民党的将领使出物质诱惑、死亡逼迫的手段，不能动其精神丝毫。共产党的师长胡天桃被国民党枪杀了，国民党的将领最后成了共产党的“俘虏”。应该说，时光给出了裁决，胡天桃是精神的胜利者。
“生的伟大，死的光荣”是毛泽东给刘胡兰的题词。一个15岁的女孩子，今天可以在父母面前任意撒娇。而15岁的女共产党员刘胡兰，在国民党军阀用铡刀铡死6个人的威胁面前，无丝毫畏惧，令残暴的国民党军队得不到任何想要的东西。刘胡兰从容地牺牲在敌人的铡刀下，精神永生了！这就是精神的能量。
精神唤起，其力无比。1949年新中国成立，“是一穷二白，国民党把能搬走的全搬走，能炸掉的全炸掉，留给中国大陆的是两百万土豪劣绅、流亡土匪要你清除，国民党把整个国库九十二万两黄金搬到台湾去”，就是这么一个烂摊子，朝鲜战争，中国共产党领导全国人民和军队，打赢了美帝国主义，“使中国在短短二十多年内走完了西方发达国家上百年才能走完的工业化道路，成为世界主要工业强国之一”。这其中最主要的也是精神的力量。
李敖先生说：“毛泽东的精神不是万能的，但没有毛泽东的精神是万万不能的。”这也是本人写作《毛泽东精神》的初衷。
（三）毛泽东精神
毛泽东精神的提法，总归起来大体上有以下三类。
第一类是隐含性的。比如，毛新宇在其著述中提到，爷爷毛泽东给子女留下了伟大的精神财富。他在《爷爷毛泽东》的代前言中还说道：“学习毛泽东，因为他的精神已经不可避免地融入了我们民族的灵魂。”再如，任志刚先生在《为什么是毛泽东》一书的后记中说：“事实上他（毛泽东）最终成了世界上最多人的精神导师，他的声音穿越中国，到达世界许多角落，无数和他同一时代的人在他面前谦恭地低下头，希望聆听他的教诲，以听到他的声音为荣。”再比如，曾任澳大利亚总理的惠特拉姆，认为毛泽东是掌握世俗权力，且具有精神力量的领袖人物特有的气派。原中国人民解放军总医院副院长、著名耳鼻喉专家姜泗长院士，曾于1974年12月至毛泽东逝世期间，在为毛泽东专设的医疗组工作。1977年他写过一篇文章，题目是《战斗不息——回忆毛主席在病中的伟大革命精神》，文中讲：“伟大的领袖和导师毛主席为了中国革命和世界革命，战斗到生命的最后一息，他老人家的崇高精神，光彩照人，将永远激励我们前进。”《毛泽东思想研究》2013年第二期刊载彭臻、沧南的文章，标题就是《毛泽东的精神风范和人格魅力》。从这些表述中，我们可以看到与毛泽东相连的精神元素。
第二类是单一性的。由上面姜泗长的文章题目可以看出，他讲的是毛泽东的革命精神。任志刚先生在《为什么是毛泽东》一书的论述中，还提到“毛泽东一生充满斗争精神”。还是在该书中，任先生讲毛泽东推崇鲁迅的斗争精神和彻底的牺牲精神，认为这其实就是毛泽东的精神。还有的文献提到，毛泽东在晚年面对疾病和死亡威胁，表现出了令人十分敬佩的乐观主义精神。显然，这些提法，都是就毛泽东精神的某一侧面而说的。
第三类是指代性的。1977年9月13日，《解放军报》发表原中国人民解放军总后勤部政委王平上将的文章《大力发扬毛主席培养的革命英雄主义精神》，文中讲，“毛主席培育我军的革命英雄主义精神，很重要的就是他自己的革命英雄主义伟大榜样”。还有很多文章提到毛泽东倡导、培养的自力更生、艰苦奋斗精神等等。从毛泽东伟大的革命实践看，凡是他培育、倡导的一系列精神，他自己首先是这一系列精神的模范实践者。
毫无疑问，毛泽东精神是实实在在存在着的，只是我们没有这么去总结、去认识。
那么，什么是毛泽东精神呢？按照本文对精神的定义表述，毛泽东精神，就是毛泽东内化特质的外在表现。
毛泽东的内化特质，是毛泽东精神本原的部分，是毛泽东若干精神发散的基本元素。毛泽东的内化特质，主要由毛泽东的修为、品格、意志、信念、气质等构成，这使得毛泽东登上人类大我的至高殿堂，大慈大悲，严于律己，为了人类的解放和平等，决绝践行、百折不挠、不可征服。
毛泽东精神的具体方面，则是由毛泽东这一伟大圣贤表现出来的无数鲜活的行为细节所构成，是多维立体的整体，基本的包括：大善精神、平等精神、报国精神、民本精神、斗争精神、合作精神、开放精神、学者精神、修身精神、平民精神。这是毛泽东精神整体的多维折射，就像太阳辐射的光线。
那么，如何理解毛泽东精神呢？主要的应遵循以下三个基本方面。
一是实践性。毛泽东是中国共产党的创建者。共产党的遵义会议前的主要领导者，使中国共产党多次蒙受巨大灾难，有几次近乎要亡党。例如，陈独秀右倾错误导致的第一次国内革命战争失败，王明“左”倾教条主义导致的第五次反“围剿”的失败等。共产党真正走向成功的道路，是毛泽东摸索出来的。实践证明，在方向、路线上他没有错过。遵义会议后，是毛泽东一直驾驶着共产党的这艘光明之轮驶达胜利的彼岸。我们说，马克思、毛泽东都是伟大的思想家、理论家，但马克思只是描述了建党学说，而毛泽东则不但提出系统的建党学说，而且成功地进行了伟大的建党实践。克劳塞维茨，是以军事理论著称于世的，是举世公认的军事理论家，而毛泽东不但是举世公认的军事理论家，而且是世界上最伟大的中国人民解放军的缔造者，领导中国人民解放军长达半个世纪，直接指挥和间接指挥400多次战役，战无不胜，指挥艺术超凡盖世，以至于美国军队有了这样的通则：研究陆战，就研究毛泽东。毛泽东又是中华人民共和国的缔造者，从创建根据地、建立中央苏区政权到建立新中国，他领导中国人民披荆斩棘、战胜无数次国内外敌对势力的颠覆破坏，探索实践了中国特色社会主义的政体和组织模式。总之，毛泽东领导建党、建军、成立新中国的伟大实践，是举世无双的。毛泽东精神就孕育在这些伟大的实践中、闪光在这些伟大的实践中，这是我们理解毛泽东精神必须首先把握的。
二是完整性。毛泽东精神，博大而深邃。为便于研究，我们把毛泽东精神细化为很多方面，或者说，我们是划分了不同方面去研究。这些方面，有的是从报国为民的角度，有的是从自身修养的角度，还有的是从策略艺术的角度。这些划分，只是为方便研究起见，而在实际上看，它们既有着明显的独立性，又有着割不断的联系，更主要的是它同化于毛泽东的个人特质，深深印着父母的良性迁移、中国优秀传统文化的影响、现代科学文明的洗礼、“三大斗争”实践中的人性发现，多维立体。所以，认识理解毛泽东精神，不应片面化，而应整体地领会揣悟。
三是指引性。毛泽东的一生，经历十分丰富，可以说令人眼花缭乱，从生命个体看，像他这样的经历，是世界上古往今来伟大人物中绝无仅有的。毛泽东精神，正是毛泽东一生经历的折射，具有真实性、客观性，具有取之不尽的巨大的正能量，对国家、政党、团体、个人均有指引性。从掌握的实例看，已有很多人认识到了毛泽东精神的这种指引性。“不学习毛泽东的人会后悔”，不学习毛泽东精神的人，将会犯精神缺乏症。正如李敖先生说的，一个人不能没有灵魂，没有灵魂那是行尸走肉；一个民族不能没有灵魂，没有灵魂就成了一盘散沙。
学习毛泽东精神，会使我们永远地更加自信、自尊、自主、自立、自强，建设国家、服务于人民。
二、毛泽东
学习毛泽东精神，必须首先认识毛泽东。
毛泽东，被公认为世界伟人，得到不同国度不同肤色人的认可，甚至包括他的对手。
丁晓平在《毛泽东印象》中认为，毛泽东“是中国乃至世界的一个永恒的记忆”。“在中国人民记忆的天平上，他永远是一块让中国与世界平衡的砝码。”
美国著名作家、记者、社会活动家、国际主义战士艾格妮斯·史沫特莱，在1937年著的《中国的战歌》中说：“中国共产党的其他领袖，每一个人都可以同古今中外社会历史上的人物相提并论，但无人能比得上毛泽东。”
亨利·基辛格，前美国国务卿、世界著名社会活动家认为，毛泽东是现代历史上的一位巨人，是全能领导人。
联邦德国总理赫尔穆特·斯密特说，毛泽东现在和将来都是世界历史中的伟人。
日本剧作家河原崎长十郎，则把毛泽东称为世界人民的伟大领袖。
“有世界最大艺术殿堂之称的纽约大都会博物馆，在20世纪艺术展的人物肖像中，仅有的一幅巨幅领袖像就是毛泽东。”
李敖认为，毛泽东是中华民族最伟大的英雄，永远是人民心中的一座丰碑。
历史确确实实告诉了我们：毛泽东缔造了一个世界上伟大的政党——中国共产党；毛泽东缔造了一个世界上伟大的军队——中国人民解放军；毛泽东缔造了一个世界上伟大的国家——中华人民共和国；毛泽东重塑了新中国的伟大人民；毛泽东改变了世界。毛泽东绝对是个天才，他几乎在任何方面都表现出最杰出的才华。
这就是让中华民族引以为豪的毛泽东。
（一）毛泽东缔造了世界上伟大的政党
毛泽东是中国共产党的创建者。1921年7月，毛泽东以湖南早期党组织代表的身份参加了中国共产党的成立大会——中国共产党第一次全国代表大会。成立中国共产党，并非是毛泽东的独特贡献。没有毛泽东，中国共产党的成立会照样进行。这从1920年4月共产国际代表维经斯基来华帮助建立中国共产党，和之前上海、北京等各地早期党组织活动情况可以得到印证。但历史以铁的事实证明，没有毛泽东，中国共产党的发展壮大、取得领导中国革命胜利、成为执政党，是不可能的。这从中国共产党的其他领导人陈独秀、李立三、王明、博古等领导造成的中国共产党一次次的毁灭性挫折中也可以得到印证。
毛泽东以他天才的智慧，为中国共产党指出正确的方向。在蒋介石实施最严酷的白色恐怖中，他为中国共产党人找到了立足之地，他建立的苏区为上海的党中央提供经济支撑，最后，无路可走的中共中央领袖们，在他开辟的根据地才得以生存下来。
毛泽东以他独具的创新力，组织发展中国共产党的队伍，依托最广大的赤贫农民，找到了中国共产党的组织基础，使中国共产党的细胞更具中国的特色与活力。
毛泽东以他超凡的意志力和非凡的领导才能，带领中国共产党人战胜艰难险阻，以愚公移山的精神，搬掉了压在中国人民头上的三座大山，使中国共产党成为全国人民信赖的执政党。
以毛泽东为领袖的中国共产党人，全心全意为人民谋幸福，从不谋半点私利。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家，为人民打下江山，却没有任何享受，没有给子女留下任何个人财产。这样伟大的执政党，世界上无二。
世界革命史说明，有了马克思主义，并不一定会发生革命，因为马克思主义只是一种理论学说。同样，建立了共产党，也并不意味着能够发展壮大，更不意味着领导革命胜利取得执政地位。
日本1870年把马克思主义作为防控的幽灵加以批判，所以日本人比中国早36年知道了马克思主义。正如毛泽东说的，马克思主义的传播日本比中国早，中国人是从日本人那里学习到马克思主义的。正是这些因素，使共产国际和联共中央最初对日本革命的期望，要远远大于对中国革命的期望。可140多年过去了，日本也没有发生无产阶级革命。日本的第一个社会主义政党——社会民主党，只存在了一天便被镇压了。随后的日本共产党，在共产国际的帮助下，于1922年7月成立，但发展艰难，至今也还只是一个具有共产党名称的不大的一般组织。
有人认为，中国共产党成立初期，是一个松散的知识分子俱乐部，进出自由。有的人参加了建党，紧接着就忙自己的家庭小日子去了。其实，当时大变革时期的旧中国，每天成立的组织多得难以计数，既不用注册也不用声明，成立的和散伙的几乎同样多，所以，中国共产党的成立也并不是什么惊天动地的大事。中国共产党参加一大的13名代表，脱党、叛党的接近一半，其中两人还蜕变为一仆三主的可耻汉奸。这也说明，参加建党的人，并不都是坚定的共产主义信仰者。陈独秀、李大钊热烈地宣传马克思主义，是成立党组织的鼓动者，却没有亲身参加党的一大，在今天看来非常可惜。
中国共产党成立之所以成为开天辟地的大事，正是因为有了毛泽东的加入和领导，才改变了共产党的方方面面。
（二）毛泽东缔造了世界上伟大的军队
中国人民解放军的建军纪念日是8月1日，这就是我们熟悉的八一建军节。这一纪念日，最早是1933年7月11日毛泽东主持的中华苏维埃共和国临时中央政府人民委员会召开常委会，批准中央革命军事委员会关于以南昌起义的8月1日为中国工农红军成立纪念日的决定。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会正式发布命令，规定仍以这一天为建军纪念日，只是把过去的中国工农红军改为其时的中国人民解放军。
把8月1日作为建军纪念日，主要是为了纪念1927年8月1日的南昌武装起义。南昌武装起义，是中国共产党打响武装反抗国民党反动派的第一枪。毛泽东又是中国共产党领导人中最早认识武装斗争的人，早在“八七会议”上他就创造性地提出了枪杆子里面出政权的伟大理论。
为了反抗国民党的屠杀政策，中国共产党早期领导发动了80多次武装起义。最早的是海陆丰农民起义，最大规模的是南昌武装起义。这些起义都被国民党镇压了、失败了。那么，南昌武装起义又与中国人民解放军建军存在着怎样的关联呢？
我们说，最主要的关联，就是南昌武装起义为中国人民解放军贡献了若干杰出的军事领导人才。中国人民解放军1955年第一次授衔，十位元帅中有八位元帅、十位大将中有六位大将与南昌武装起义紧紧相连。八位元帅是：朱德、林彪、贺龙、刘伯承、陈毅、聂荣臻、叶剑英、徐向前；六位大将是：陈赓、粟裕、许光达、张云逸、谭政、罗瑞卿。这些都是中国人民解放军历史上赫赫有名的将领。
南昌武装起义，得益于李立三的坚持，由周恩来负责，刘伯承具体策划，贺龙任总指挥，参加的主力是国民革命军第二方面军，总计三万余人。起义，打的是国民革命的旧旗帜，沿用的是国民革命军的旧番号。起义部队经5小时激战，全歼守敌一万余人，占领了南昌城，但随后在国民党调集的优势部队围攻下失败，后撤出南昌城向广东进发，部队主力被打散，部分留守的兵力在天心圩由朱德稳定留下来的800人，在陈毅的协助下于1928年4月上了井冈山。
可以说，上了井冈山，才有了以后的永远的赞誉。
中国人民解放军的前身是中国工农革命军，建军的起点应该是毛泽东领导的湘赣边界秋收起义。这次起义，毛泽东组成的是中国工农革命军，打出的是中国共产党的旗帜，这都是中国革命的第一次。
秋收起义的部队，一支是共产党员卢德铭率领的一个团，一支是平江、浏阳等地的农民自卫军，一支是王新亚率领的安源工人纠察队。所以，秋收起义部队是以工农为基础的，成立了中国工农革命军第一军第一师，卢德铭任总指挥，余洒度任师长。起义部队于1927年9月19日在浏阳文家市胜利会师。会师后，毛泽东主持召开前敌委员会，提出并决议向湖南、江西交界的井冈山进军。9月29日，起义部队到达江西永新县三湾村，毛泽东对部队进行改编，把一个师缩编为一个团，即中国工农革命军第一军第一师第一团，实行了连以上各级均设党代表，连建立党支部，营、团设立党的委员会。在军队内部实行民主制度，成立士兵委员会。从此，确定了党对军队的绝对领导，从政治上、组织上奠定了新型人民军队——中国人民解放军的基础。
这支军队，在毛泽东军事思想的武装下，在毛泽东的统率下，全心全意为人民服务，具有铁的纪律和钢的意志，不怕流血牺牲，战胜了一切对手，为中华人民共和国的建立、为保卫中华民族的根本利益，作出了永载史册的贡献。
金一南在《苦难辉煌》一书中作过设问：“没有朱德，南昌起义的火种能够保留下来吗？没有三河坝分兵，朱德也跟着南下潮汕，又会是什么结局？”这个设问有意义，它充分证明了朱德的历史性重大贡献，也告诉了人们朱德在十大元帅中排第一的缘由。
实际上，这个设问还可以接着进行：朱德不带着天心圩留下来的部队上井冈山，会是什么结果呢？
这个设问没意义，因为历史不是这样的。
这个设问也有意义，因为它可以带给我们更深邃的思考。这对于今天以至于今后研究毛泽东、评价毛泽东有意义。
南昌武装起义三万多人，这在共产党领导的起义中，规模是最大的，但放在当时倒蒋、反蒋的诸多军事事件中看，蒋介石并没有把南昌起义放在眼里，因为南昌起义的部队规模远没有一些新军阀倒蒋部队的力量强大，而新军阀的军事行动一个个很快被蒋介石镇压了。可想而知，朱德的800人的队伍，如果不上井冈山，又会好到哪里去呢？井冈山的红军，几乎是赤手空拳，不值一提，只是在毛泽东这样的天才军事家的统率下，才逐步打出了一片天地。
有的研究，在分析十大元帅排名时，得出一个有趣的结论：上井冈山的早晚，决定了排名的先后。朱德先上井冈山，排名第一；彭德怀接其后，所以排名第二。林彪是在朱德的800人队伍中上的井冈山，排名第三。这个有趣的结论，也不无道理。南昌起义的总指挥贺龙，当时是国民革命军第二方面军暂编第二十军的军长，辖6个团；朱德是第九军副军长，该军是空架子，没有基本部队，只有军官教育团3个连和南昌公安局2个保安队，500人不到，只能算得上一个营；周士第是第四军二十五师师长，在天心圩离队，解放后授衔上将，林彪是周士第的第二十五师所属七十三团三营七连连长，在天心圩留下来随朱德上了井冈山，才有了元帅第三的排名。
上井冈山，意味着跟随毛泽东创建人民军队的资历和贡献。这就是毛泽东缔造中国人民解放军的历史。
（三）毛泽东缔造了世界上伟大的国家
认识新中国的伟大，必须了解旧中国的黑暗。1840年鸦片战争后，中国就成为一个无边无际的沼泽泥潭，只是沼泽里有的不是水，而是中国下层人民的血和泪。外有洋人掠夺，内有买办偷盗，饥荒和战祸伴随着灾难深重的劳苦大众。没有独立的国防，中国的内河中游弋着西方和日本人的军舰；没有工业，多数人在从事着千年不变的仅比刀耕火种效率略高的农业劳作；没有科学教育，多数学生依然死记硬背传统识字教材。中国社会有的是堕落和背叛，上层社会和买办已经变成了洋人的走狗；有的是愚昧和麻木，下层人民为了求得温饱而卖命；有的是不平等条约，英国、美国、法国、德国、葡萄牙、意大利、俄国、日本等强盗，在中国土地上，享有上等人的权利，视华人如狗一样。这就是吃人的旧社会，这就是百年之辱的旧中国。
“这一切，直到1949年毛泽东及其领导的中国共产党通过浴血奋战建立了强大的主权国家，才得以改变。”
正如有评论讲的，毛泽东“旋转乾坤，把一个备受欺凌、人民做牛做马的黑暗旧中国，变成昂首挺胸、人民当家作主的光明新中国”。“新中国的建立，彻底改变了中国广大人民的命运，使他们摆脱了原先悲惨的生活状况。”
毛泽东对中国社会的探索是从瑞金苏区开始的，后来又在陕甘宁边区进行了系统完整的实验，新中国成立后成为新中国社会的基础模式。当时，陕甘宁边区是全国最进步的地方，一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫花子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃摩擦饭，十没有人发国难财。新中国成立后，这种进步的社会进一步发展，反动派被打倒，帝国主义夹着尾巴逃跑了，人民当家作主，男女平等，没有压迫，没有剥削，人民追求高尚精神和道德情操，为国家甘愿奉献，毛泽东等党和国家领导人过着普通人的生活，社会接近于夜不闭户、路不拾遗，实现了向人民民主制度的伟大跨越，实现了各民族的平等和空前的大团结。
“ 世界上所有实行了西方民主制度的国家，可有任何一国能够做到毛泽东时代的中国那样清廉？印度和印度尼西亚这些国家实行了西方式民主，是否制止了腐败呢？从近些年它们先后荣幸地当选全球最腐败的国家，人们不难得出答案。”
是的，平心想一想，毋庸置疑，新中国是世界上最伟大的国家。
（四）毛泽东创立了毛泽东思想
马克思、列宁创造了马列主义，成为世界级的理论大师，在理论上可谓做到了极致。但他们在实践方面没有一个比得上毛泽东，作为世俗领袖，毛泽东领导世界上最大的政党、最大的国家40余年，实际处理的事务包括了人类涉及的一切方面，他的理论体系——毛泽东思想，更具有接地气的科学性。
“真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来，又在客观实际中得到了证明的理论。”这就是我们看到的现象，中国革命的旗帜上写着马列主义，中国革命的胜利靠的却是毛泽东思想。黄克诚说，毛主席根据马列主义的基本原理领导并总结了中国革命的实践，写了一系列的著作，产生了毛泽东思想，成为中国共产党人的精神武器。我们感到它对于我们更亲切、更行之有效。
毛泽东思想，是中国共产党和中国人民的精神财富，“丢掉了毛泽东思想，造成党和人民的思想混乱，我们的社会主义国家就可能变质，子孙后代就会受罪”。
美国国务卿基辛格说，他在大学教书时曾经指定他班上的学生研读毛泽东的著作。美国总统尼克松说：“主席的著作推动了一个民族，改变了整个世界。”毛泽东思想是人类的精神财富，将为人类指引光明。
（五）毛泽东重塑了新中国的伟大人民
进入新中国之后，中国人的思想和灵魂得以净化和升华。为了国家和民族的未来，甘愿牺牲自己利益的先进群体和个人不断涌现。邓稼先，“失踪”20多年，舍妻舍子，不计报酬，把全部的身心献给国家和人民。大庆人、大寨人、红旗渠人、“两弹一星”人、航天人，工农学商兵，全体的人民，以建设国家为己任，艰苦奋斗，自强不息，创造了一个个世界奇迹。“毛主席和他们那一辈人在一穷二白的基础上靠自身的努力完成了世界历史上最伟大的‘资本原始积累’。”
全体的中国人民具有很强的凝聚力，形成了战胜一切敌人的国家力。正如李敖先生说的那样：“中国在毛泽东时代，可以说是亿万军民众志成城，世界上没有任何国家敢惹。”“中国的少年儿童们高唱着气壮山河的革命战歌，这样有战斗力的一代没有任何国家不害怕。”可以这样说，中国人民已彻底告别了旧中国“东亚病夫”的形象，成为世界上最具活力的群体。
（六）毛泽东改变了世界
尼克松，是第一个访问中国的在职美国总统。1972年2月21日11时30分，美国总统尼克松的飞机，飞越太平洋降落在中国的首都国际机场。尼克松访华，蒋介石暗地里怒责他“朝毛”（即朝拜毛泽东），外电评论他是“打着白旗到北京来的”，不论怎么说，世界头号强国来中国登门求和，要与毛泽东谈世界问题，谈越南、朝鲜、日本、苏联和台湾问题，这已标志着世界东西方格局的彻底改变。毛泽东接见尼克松时，尼克松说出了这一结论答案：毛泽东改变了世界。
不仅如此，毛泽东关于“三个世界”的划分，已经成为世界基本格局架构的普遍共识。毛泽东关于欧洲一体化的观点，实际上也已成为欧共体的现实。
改变中国与世界，是毛泽东早年确立的目标，经过几十年的奋斗，他实现了这一目标。
总之，“他是个人改变人类历史进程的少数的巨人之一”。
（七）毛泽东是中华民族历史上的奇杰
有人说，毛泽东是天才。毛泽东说，天才就是比别人聪明一点。李维汉说，“毛主席的确是比别人聪名一点”。中国的老百姓认为毛主席是“人民的大救星”；华侨领袖陈嘉庚则称毛泽东是“中国的大救星”；很多人把毛泽东当成神，李维汉说：“要说造神，我也有一份。遵义会议以后，看到毛主席正确，把革命从一个胜利引向另一个胜利，就有点相信到了迷信的程度。”这就有了造神现象。
“天才的统帅。”中国人民解放军出了很多能征善战的战将，研究解放军军史的人无不感叹，总觉得蒋介石麾下的军事人才稍逊一等。其实这是一种简单且片面的看法。蒋介石的“八大金刚”，除政治立场外，也都是同时期难得的军事人才。从最初看，他们都是军事界的尖子人才，在实际作战中，都是屡建战功的，只是在对中共军队作战中出现了反常的现象，当然，也不是一以贯之的，这就需要剖析了。中央红军的第一、第二、第三次反“围剿”，包括第四次反“围剿”，在毛泽东直接指挥和军事思想影响下，以劣胜优。尤其是第三次反“围剿”，蒋介石亲自指挥，集中嫡系，投入十倍于红军的兵力，是五次反“围剿”中敌我兵力最悬殊的一次，最终是师长韩德勤被俘、总指挥蒋鼎文险些丧命。而第五次反“围剿”，兵，还是国共两党的兵；将，还是国共两党的将。总兵力，国民党与共产党是5 : 1。只是红军没有了毛泽东，朱德、周恩来无计可施，就连红军的将领中最能打仗的林彪、彭德怀等，照样是一败再败。朱德、周恩来历史上都担任过最高的军事指挥者，朱德担任过中革军委主席，周恩来两次为中央“三人团”核心成员，没有毛泽东，他们有的是失败和感叹，有了毛泽东，他们有的是辉煌和光荣。这就是中国革命战争的历史。抗日战争、解放战争、抗美援朝、中印边界反击战，都证明了毛泽东天才的军事才能。
李敖说：“他是一个伟大的战略家，终其一生，在任何错综复杂的形势下，他从来都能抓住对手、敌人的鼻子，而到目前为止，我还没有发现他被对手、敌人牵住鼻子走的情况——这才是真正的战略家。”
有人得出的一个通俗结论是：这近似魔咒，听毛泽东的就胜利，不听毛泽东的就失败。
我们说，在毛泽东正确的军事战略布局下，将帅们的行动战术方可得以有效发挥；在毛泽东天才统帅的指挥下，将军们才得以光彩照人。
“中国有词以来第一作手。”毛泽东是举世公认的独领风骚的伟大诗人与词人，不仅在国内无人能及，在国际上亦是魅力无比。
朱向前说：“毛泽东是用诗写史，也是以史写诗，正事写史，余事写诗，诗史合一，是为史诗。这才是一等一的大诗人，大手笔。我敢说是千古一人，既前无古人，肯定也是后无来者。”
毛泽东诗词，现在收集到的90多篇，可谓是佳作连连。一首《沁园春·雪》，令1945年的陪都重庆惊叹折服、争相传颂，征服了国内文学界。蒋介石为打压毛泽东的影响，传令组班子、找作手，可征集的几十首《沁园春》，却没有一首能与毛泽东的《沁园春·雪》相提并论。曾追随孙中山参加辛亥革命的著名诗人柳亚子，拜读过《沁园春·雪》后，赞叹毛泽东为：“中国有词以来第一作手，虽苏、辛犹为能抗手，况余子乎？”
评论一致认为，毛泽东的诗词，雄视千古、色蕴天地，荡四海、撼五岳，精彩绝妙、超凡出众。
毛泽东诗词，已在世界广为传播，在世界上已被翻译成数十种语言，出版7500多万册，已有100多个国家和地区把毛泽东诗词作为诗歌艺术专门课题进行研究。
毛泽东一生写下了许多极为精彩的文章。“英籍女作家韩素音曾评论毛泽东的文章：他的散文比他的诗词更加精美绝伦，清新之极。他的政治著作就是艺术著作。”
“开天辟地的神手。”毛泽东的书法，书起千年之落，成为中国书法艺术发展史上的第三个高峰。书法界研究认为：第一个高峰，是公元三四世纪的王羲之、王献之父子；第二个高峰，是公元七八世纪的张旭、怀素、颜真卿；第三个高峰，就是毛泽东。柳亚子曾说：“毛润之一支笔确是开天辟地的神手。”“毛泽东书法艺术达到了大气磅礴扑人面，刚柔苍淡得益彰的真品境地。”专家认为，使转，是草书最本质的特征，是草书生命力最深刻的根源，意味着书写者性格的发挥、主客观关系的天人合一。而毛泽东的书写驾驭，达到了提按、轻重、缓急、疾涩的天然无缝高度，随意之中不失法度，从容不迫而游刃有余，体现出了对于草书规律的创造性运用。
万应均认为，毛泽东在现代书法史上可谓“一笔擎天”，意态高扬，堪称大家，无与伦比。毛泽东给中国书法艺术领域注入了不可多得的稀世珍品。
目前，毛泽东书法艺术研究会遍地开花，毛泽东书法艺术爱好者不计其数。
“超越历史学家的历史学家。”许多人认为，毛泽东是历史的创造者，又是历史的继承者。实际上，这种历史创造的智慧和动力，无不与他深厚的历史学素养相关。毛泽东曾反复强调研究历史对于取得胜利的重要意义。他指出，“指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的”。正是毛泽东深厚的历史学素养，成就了他充分发挥渊博学识的知识分子的领导地位，从而建立了他自己的思想领导的威望。斯诺在《西行漫记》中写道，毛泽东熟读世界历史，对中国历史有深入的研究。国内学者研究认为，毛泽东一生都在孜孜不倦地研究历史，对中国政治史、哲学史、文学史、军事史、农民战争史、科学史、神话史、教育史、艺术史等都有着深刻理解和卓异识见，其历史学的见解，在通识与新知方面，已经超过了许多以毕生精力研究历史的历史学家。
毛泽东作为世俗领袖，对于历史的不懈研究和超凡慧悟，殊为难得。
创新经济理论与实践的经济大家。社会上有一种毛泽东不懂经济工作的说法，其实，这是一种没有进行切实研究的错误认识。
这种错误认识，一方面的原因是长期没有人从经济工作的角度来研究毛泽东，另一方面的原因是以前更多的研究是作为革命家、政治家、理论家、军事家、书法家、诗词大家的毛泽东，而掩盖了经济大家的毛泽东。
稍加研究，你就会发现，毛泽东不但懂经济工作，而且是我党经济工作的大家，是世界上独有的把经济工作做到了政治艺术高度的专家，无人可比肩。
一是毛泽东是中国共产党历史上最早科学研究并正确实践经济工作的领导人。毛泽东领导秋收起义，在井冈山建立农村革命根据地，就探索领导了根据地的经济建设，开创了根据地经济建设的全新局面。从井冈山根据地到中央苏区根据地的经济发展，有力地打破了蒋介石的经济封锁，保障了红军的军需供给，也为上海的党中央提供了物质保障。
二是毛泽东是世界史上绝无仅有的娴熟驾驭经济力量的军事家。作为军事家，世界上没有哪一个军事家能如此成功地发展经济、运用经济来战胜敌人。毛泽东是中国共产党第一个公开抗起红旗造反的人。不足千人的队伍上山，要生存、要作战、要发展，必须先解决好吃饭、穿衣问题，不仅如此，根据地政权建设，不解决好老百姓的经济问题，也无法取得老百姓的支持，保障战争的胜利。一般人津津乐道某战役、某战斗的军事仗，而没看到这其中的经济仗，只有毛泽东是清楚的。毛泽东告诉全党、全军，经济是战争胜负的最终决定因素，打仗没空做经济工作、战争环境下不能做经济工作都是错误的。我们同蒋介石不仅是打军事仗、政治仗，还要打经济仗。打不赢经济仗，就打不赢军事仗、政治仗。即使打赢了，胜利成果也保不住。
毛泽东高度融合了经济斗争、军事斗争、政治斗争，用经济斗争为军事斗争、政治斗争服务，用经济利益保障革命政权建设，这是世界史上的军事家都不曾做到的，是了不起的创举。
实际上，作为现代人，我们不难想象：毛泽东如果不懂经济，不会搞经济建设，共产党及其领导的军队，早在江西苏区、陕甘宁边区就被蒋介石卡死灭掉了。
三是毛泽东是著述颇丰的经济理论家。毛泽东在长期领导革命根据地、敌后抗日根据地、新中国经济工作中，撰写了大量的经济理论著作。这些著作，紧密结合中国共产党及其领导的革命斗争和国家建设实际，阐述了不同时期的经济工作规律和经济工作方法，对于取得革命战争胜利、巩固国家政权、改善民生发挥了最为根本性的作用。
在中央苏区，毛泽东曾撰写《必须注意经济工作》、《我们的经济政策》、《关心群众生活，注意工作方法》和《怎样分析农村阶级》等一系列文章，精辟地论述了根据地经济建设问题，成为指导根据地经济建设工作的纲领性文件，不仅为当时，而且为以后的经济工作提供了理论依据。
在抗日战争、解放战争时期，随着毛泽东领导地位的变化，他在一系列著作和讲话中，科学阐明了中国共产党领导经济工作的政策，指导了抗日根据地、陕甘宁边区的经济建设工作，为克服日本法西斯的“三光”政策和蒋介石的经济封锁带来的经济困难，发挥了指导性作用。尤其是在解放战争时期，毛泽东面对即将取得全国政权，就如何进行国家经济恢复和建设，阐明了理论，作出了正确的经济决策，以此武装一直拿枪的党的各级干部，为适应新中国经济恢复和建设发展奠定了基础。
新中国成立后，毛泽东的经济理论和经济政策更加系统化，更加带有全局性和规律性。一切从国情出发，以农业为基础，以工业为主导，自力更生为主、争取外援为辅，调动一切经济因素，正确处理各种利益、重工业轻工业农业、经济建设和国防建设、沿海工业和内地工业、中央和地方之间的关系的理论，均是已为历史证明了的正确理论。这些理论，带有中国经济建设的特殊规律性，对中国经济建设具有长期的指导作用。
四是毛泽东时代的新中国取得了其他任何国家都没有取得过的经济成就。李敖先生在一篇时评文章中，以详实的数据批驳了认为毛泽东时代经济发展落后的错误观点。李先生研究认为，20世纪强国与弱国、富国与穷国的主要标志是工业化的程度，毛泽东使中国在短短20多年内走完了西方发达国家百年才走完的工业化道路，成为世界主要工业强国之一。到1980年，中国的工业规模已经超过世界老牌工业强国英、法两国，直逼在西方强国中坐第三把交椅的联邦德国，中国的工业总产值跃居世界第三位。20世纪80年代，中国经济的实际规模已经超过日本。美国耶鲁大学教授莫里斯·迈斯纳称，毛泽东时代为“世界历史上最伟大的现代化时代，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上的主要的后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色”。美国在20世纪70年代出版的《日本与俄国的现代化》一书中认为，新中国取得了其他任何国家都没有取得过的成就。
纵观历史，可以说，毛泽东既是经济理论大家，又是经济实践行家。
三、伟大的毛泽东精神
认识了毛泽东，才能真正领会毛泽东精神的伟大。
习近平总书记在《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》中说：“毛泽东同志属于中国，也属于世界。他不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰，而且赢得了世界上一切向往进步的人们的敬佩。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族史册。他的名字、他的思想、他的风范，将永远鼓舞我们继续前进。”
毛泽东是中国共产党的光荣与骄傲，是中国人民的光荣与骄傲，是中华民族的光荣与骄傲。伟大的毛泽东精神，将激励我们实现中华民族伟大复兴梦。
精神强，方能事业兴。
（一）实现伟大复兴梦的力量之源
为有牺牲多壮志。1840年后，中华民族有无数仁人志士，为中华民族的独立与复兴，抛头颅洒热血，前赴后继。革命先驱孙中山，一生奔走革命，历经无数次失败。“先败于他认准的敌人清朝政府、袁世凯及北洋军阀；后败于他以为的友人英、美、日政府及国内官僚政客；到1922年6月陈炯明叛变，竟开始败于跟随他十余年的部属了。”直到1925年3月逝世，他也没有寻找到中国革命成功的道路。
敢教日月换新天。中国革命的彻底成功，起于中国共产党的成立，起于毛泽东成为中国共产党的领袖。毛泽东以其天才的慧悟，运用马克思主义的基本原理和中国优秀的传统文化，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的唯一正确道路；深刻认识中国这个半殖民地半封建的东方大国的社会形态和阶级状况，创造性地把握了中国革命的性质，解决了谁是我们的敌人、谁是我们的朋友这样的根本问题。领导中国共产党，指挥军队，依靠人民，通过凤凰涅槃式的浴火重生，打败了敌人，战胜了困难，赢得了新中国的诞生。毛泽东的伟大精神，已经成为我们从胜利走向胜利的力量之源。
辉煌从历史走来。站在新的历史起点上，实现中华民族伟大复兴，关键在党，根基于民，精神是保障。岳飞精忠报国精神，鼓舞过多少英雄儿女？新的历史条件下，要向“两个一百年”迈进，也必须有一种精神力量。继往开来，方有基石。这种精神，过去、现在、将来，应一以贯之，方能伟业大成。这种精神，唯有伟大的毛泽东精神，它植根于中国共产党的浴血奋战和顽强奋斗，植根于中华民族的百折不挠和自信自强。高高举起伟大的毛泽东精神旗帜，我们坚信，中国人民有志气、有能力，一定要在不远的将来，赶上和超过世界先进水平。
（二）捭阖国际风云的胜利旗帜
国家主权和利益是不可逾越的底线。在国人的眼里，执政者在国内施政上严苛一点，也是情有可原的，但在事关国家、民族主权和利益上，绝不容许有任何懦弱。这就是国人的心结，这就是执政者的底线。这也可能是世界各国的普遍情况，否则，西方那些竞选的政客，就不会一到竞选时就拿国家利益说事儿。在中国历史上，从清朝到民国，从军阀到蒋介石，凡是触碰国家主权和利益的，都被钉在了历史的耻辱柱上。1935年，日本想分裂华北，宋哲元则要与日本保持一种特殊关系，“一二·九”爱国运动爆发，声讨宋哲元的这种卖国投降行径。1937年卢沟桥事变发生，宋哲元在国人的爱国压力下，力挺抗日，则又被称为“抗日英雄”。
可见，在底线面前，泾渭竟是这样分明。
听命他人没出路。在中国共产党的历史上，在毛泽东成为党的领袖以前，中共中央一直听命于共产国际和苏联，使中国共产党和中国革命走了很多弯路。这告诉我们，外国的和尚、外国的经，会带来水土不服的病。在毛泽东成为党的领袖之后，他高度警惕在中国革命利益问题上来自共产国际和苏联的干扰，包括斯大林，因为斯大林首先捍卫的是苏联的利益。新中国成立后，面对西方的恶劣封锁，面对国内战争创伤，百废待兴，我们只好采取“一边倒”策略，因为，这是当时条件下的唯一的路径选择。而当毛泽东不答应苏联在我国建立联合舰队和长波电台时，苏联就撤走全部专家，并“除了对我国施加政治压力，实行经济封锁，还变本加厉地向我们讨债”。即使他们短缺的农产品鸡蛋、苹果，大了或者小了都不行，运去的猪肉，肥了或者瘦了都不要。这使得因天灾等原因造成的三年自然灾害，无异于雪上加霜。
毛泽东不信邪，中国人民不信邪，只有摆脱了苏联，中国才真正挺起了脊梁，迈入世界大国的行列。
听命别人，“不是必然遭遇失败，就是必然成为他人的附庸”。
“两个没有”是铁律。没有永远的朋友，也没有永远的敌人，这是世界捭阖的铁律。新中国成立初期，即使在以美国为首的西方死命封杀我们、苏联又是中国认为的老大哥的情势下，毛泽东还是明白无误地告诉党的高层领导核心，在国际上，凡涉及中国主权利益的，无论是敌对国家还是友好国家，决不拿原则做交易。这是极高的世界博弈的律条。当今及今后的世界，实现和平与发展任重而道远，竞争与博弈仍将起着社会进化的推动作用。我们虽然站在了新的历史起点上，有了比较好的国家基础，但仍会面对世界纷繁复杂的形势，敌人朋友，朋友敌人，非敌非友，捭阖纵横，国家利益为上，既需要我们运用智慧，更需要我们坚持伟大的毛泽东精神。
（三）立足世界民族之林的明慧之光
报国为德。关心国事，为国效力，这就是以报国为德。现如今，一些人总是对做中国人不甘心。资料显示，我国正经历第三次“移民潮”，大量的人才、富人移民国外，巨量的财富流失，而且一些人加入外国国籍后还想方设法到中国弄钱，真叫人好不痛心！还有大量的留学者，尤其是公派留学人员，不是学成而归，而是以拿到外国绿卡为目的。新中国成立，大批留学海外的学子，拒绝外国优厚的待遇，用在外国学到的科技知识回国效力，钱学森、华罗庚、李四光以及“两弹一星”的许多元勋，他们做了真正的中国人，也载入了中国的史册。20世纪初，我国大批青年留学海外和赴海外勤工俭学，向西方人学习科学知识，探索救国真理，他们的杰出代表有朱德、周恩来、刘少奇、陈毅等等。毛泽东是湖南青年赴法勤工俭学的组织者，但他自己没出国，他认为，留学的关键在于留学的目的，如果是为了到白人的国度里生活，那是没有意义的。他选择留在国内，是要把国内的事情搞明白，为祖国做些事。他实验、探索了中国成功的路子，找到了解决中国问题的金钥匙，为中国人民贡献了毕生精力。
中国人，就要为中国做事。毛泽东在给同学周世钊的信中认为，一个人如果不为自己的祖国做些事，就相当于家里面没有生过这个孩子一样。
以公立人。公民，就要以公立人，有公民意识，有公民操守。关键是不能私欲太强，要正当得利、正当做事。毛泽东时代，国人耻于谈利，讲求的是奉献、大公无私。20世纪60年代，河北沧州的一个农民家庭有8口人，生产队里的粮食仓库就是他们家的房子，为方便队里取粮，就由这家的主人掌管着粮仓的钥匙，孩子多口粮紧，宁可让孩子挨饿，他们也绝不会拿队里的一粒粮食。这就是那个时代的国民。改革开放了，人们的心思活了，“人不为己天诛地灭”，“有奶便是娘”，成了一些人的信条，致使利欲熏心，贪赃枉法。个别领导干部，不是老老实实为民做事，而是肆无忌惮地敛财，金额成千万、上亿、几十亿，甚至上百亿，触目惊心。当然，“伸手必被捉”。锒铛入狱，一切化为乌有。毛泽东、周恩来、朱德，为国家、为人民，一生克勤克俭，没有任何个人私有财产。朱德，一生积蓄2万元，逝世后，全部交了党费，为党做了最后一次贡献。所以，他们丰碑永存。
人过为己，天道必乱！
友善安心。安什么心呢？友善至上！真诚、磊落、正大、光明，不能抱有阴暗心理，时时算计他人。近些年来，很多人活得很累，焦虑紧张，心绪不宁。想想，这是为什么呢？中国人民解放军的上将许世友，是军内外皆知的虎将，战功赫赫，功勋卓著，也是人人皆知的毛泽东的“忠臣”，毛泽东曾信赖地把许多事关成败的大事交由他。可这一切，很难说不是源于许世友要枪毙毛泽东。红军长征时，许世友是张国焘手下红四军的军长，对张国焘唯命是从，张国焘搞分裂，给共产党、给红军造成重大损失，许世友对中央批判张国焘不理解，声称要枪毙毛泽东，毛泽东找许世友谈话，许世友带枪而入，而毛泽东丝毫不设防，真诚以待，许世友才视毛泽东为万代“明君”。
立足世界民族之林，不但是国民经济的发展，更是国民素质的跃升。
国民经济发展了，不等于国民素质跃升了。如果把两者都作为任务的话，后者的完成将更加艰难。
毛泽东自从立志改变中国与世界，就始终把眼光对准了人，对准了人的素质，所以，他办农民夜校、工人夜校、干部学校、红军大学，最后把整个解放军变成了大学校，直至“全国人民学习解放军”，全国也变成了大学校。他把提升国民素质放在了历史长河之中，这是了不起的大发展战略。
诺贝尔物理奖获得者、著名物理学家杨振宁在日本讲学时说：深圳现象，得益于中国解放后成功的扫盲运动。我们说，特区的成功，吃的正是包括国民素质在内的新中国的“红利”。