主题：大手印文化与企业超越——浙江省区域经济合作企业发展促进会五十二分会讲座
主讲：雪漠
时间：2010年5月9日
地点：浙江某大酒店2010年5月9日，雪漠老师应邀为多名浙江企业家进行文化演讲，其主题为《大手印文化与企业超越》。
雪漠老师首先针对大手印文化及其价值，进行了简单的介绍，然后围绕大手印文化在现代企业经营方面的妙用，进行了一系列的阐述。
老师指出，浙江企业家在术的方面已做到了极致，但道的方面仍有不足。其人格、智慧与素养，阻碍了企业的进一步发展。所以，老师提醒企业家们，不要只关注眼前的利益，要重视自己及员工的人格修炼和智慧修炼，要以做事业的态度经营企业，才能创造被世界需要的、相对永恒的独特价值，并有可能打破“贫富无三代”的魔咒。
关于“贫富无三代”的魔咒，老师分析得非常细致、独到、深入。他不但分享并诠释了国外专家的结论，还加入了自己的一些研究所得。最令人赞叹的是，雪漠老师的演讲，远远超出了现代企业经营的局限，上升到人类与世界的广度，也展示出一种灵魂的深度，让“企业经营”这个看似功利、苍白的字眼，拥有了一种厚重、深刻的文化内涵与崇高使命。也让“企业家”这个诞生于现代社会的概念，有了一种历史和时代的意义。
同时，老师还归纳出三种管理境界，并用清晰、真诚的语言分别对其进行了诠释。另外，老师也针对如何控制情绪、消除烦恼等问题，提供了一些简单可行的、能随时运用于日常生活中的方法。
在场企业家们以热烈的掌声，表示了自己的获益匪浅，本次主题讲座，在一片清凉、祥和、感恩的气氛中圆满结束。
1.企业家为什么学大手印
●雪漠：昨天有个朋友问我，为什么企业家要学大手印？我告诉他，答案就是今天的主题：超越。
超越是大手印文化的精神和智慧，明白了这个东西，企业家就能超越当下的自己，从一个平凡的商人，成长为企业界的一代大师。历史上所有获得大成功的人，都必然实现了某种程度上的超越，无一例外。
于是，那朋友又问了我另一个问题：什么是大手印？在禅宗的说法中，从明心见性到成佛的这个阶段，就是在修大手印，别的不叫大手印。就是说，明白真理之后，你要实践它，让它融入你的生命，最后达到超越的境界和层次，才是大手印。但是，真正的大手印文化，并不是一言两语就能说清楚的，它非常博大精深。我之所以写“光明大手印”书系，就是为了让你明白这个东西。
不过，真正的超越，不是看几本书就能实现的，其学问研究起来不容易，其实践也非常艰难。无论过去，还是现在，无论在古代印度，还是当代中国，大手印文化都是一种精英文化，是大师级人物才能掌握的东西，也是人类智慧、佛教智慧的精髓。用佛教的话语体系来说，就是一种最为究竟的智慧。如果将佛教文化喻为金字塔，大手印文化就是金字塔的塔尖，其境界非常之高。所以，直到今天，大部分修行者只知道“大手印”这个名词，却不懂它真正的含义。
真正的大手印文化就像一片无垠的大海，能展现出无数景象。因此，我在这里只能舀来一瓢水，让大家稍微尝一下超越的味道，感受一下大海的气息。至于实现超越的具体方法，如果大家有兴趣，以后我们可以深入交流。
我曾经和温州商会的某位朋友搞过一次对话，在诸多问题上探讨得非常深入。对话内容后来被收录成书，叫《热血·厚土》——他代表浙江大地，我代表西部大地，这两块土地便依托我们，进行了一种对话和文化的碰撞，我也因此熟悉了浙江的文化。这部书由上海三联书店出版后，影响非常大。据说，好多企业将其作为员工培训的资料。
2.财富和价值
●雪漠：昨天，新华书店的吴总谈到了一个很好的理念——做事业。
他们有很多项目的利润，都比图书经营要高，图书经营赚来的那点钱，连支付承包费都不够。那么，为什么他们还要继续这个项目呢？因为，对他们来说，这不仅仅是一笔生意，也是他们的事业。
吴总花了三年时间，建立了新华书店的物流中心。它表面看来只是个物流中心，但是为社会创造了一种非常重要的价值。因为，它传递了一种文化。所以，吴总说很多企业家都比他有钱时，我告诉他，我并不认为你的价值比他们低。
金钱是无常的，世上没有永恒的富翁。就算你把财富保持一百年，它仍然是历史长河中一个不起眼的水泡，终究会破灭的。秦始皇劳民伤财建起的阿房宫，几十年后，就叫一把火烧尽了。汶川那个城市的财富，很可能比在座所有人的财富总和都要多，但一场大地震就把一切都毁了。所以，很多东西比我们想象的更加无常。那么，一旦财富消失，我们还有什么价值呢？这才是我们最应该思考的问题。
我告诉大家，财富消失后，新华书店仍然有价值。为什么？因为它传播了很多优秀的文化。很多人读了他们的书，得到了一种精神的滋养，浙江这块土地才会变得更加大气。像我这样的西部作家来到浙江时，一谈到这块土地，一谈到这种行为，就会想起有着这种行为、为这块土地奉献了心血的那个人，就会肃然起敬。所以，新华书店不仅仅是一个企业，也是浙江的“名片”之一，也远远超过了金钱本身，形成了一种岁月毁不去的东西。
所以，每个企业家都要问一问自己：财富消失后，我们还能拥有什么？我们还能留下什么？如果能留下一些东西，我们就没有白活，没有白干；如果留不下任何东西，我们的人生就是一片巨大的空白。
当然，在座的每一位企业家，都在贡献社会、创造价值。因为，企业家做好自己的企业，就能解决很多人的就业问题，也会给国家提供很多税收。有了这些税收，国家就能为老百姓做一些事情。除此之外，赚再多的钱都没有意义，因为它很快就会消失的。
3.爱，只跟自己有关
●雪漠：有一位女士告诉我，她很喜欢帮助别人。善待她的人，她愿意帮忙；亏待她的人，她不会落井下石；下属开口求她时，她也不会袖手旁观。而且她觉得非常快乐。注意，这就是佛教所说的“无缘大慈”。这种行为跟对方的品格和身份没有关系，只跟自己有关。
只要你有悲悯之心，就别管对方是小人，还是君子。因为，你满足的是自己的善念，你帮的是自己，跟别人没有关系。不是说他是你的朋友，你才帮他；他是乞丐，你就一块钱都舍不得给他。一定要明白，乞丐也罢，朋友也罢，亲人也罢，谁饿肚子的时候，都会非常痛苦；谁饥一顿饱一顿时，都会非常不安。如果我们的举手之劳，就能解除别人的痛苦，为什么还要袖手旁观，不肯付出哪怕一点点爱呢？
每次遇到乞丐时，我都会给他们一两块钱。有一天，一个朋友问我：雪漠，你不知道他是职业乞丐吗？我说，知道，但为什么我们不能尊重他的职业呢？朋友说，他那么健康，却厚着脸讨钱，根本就是无耻、懒惰。我说，别瞎说，健康就好，难道你宁愿他烧得体无完肤，残废了，或是得了绝症再去行乞吗？他乞讨时还健康，不是更让我们欣慰吗？要是他吃不上饭，又残疾了，或生了病，再去乞讨，那不是雪上加霜吗？再说，他肯定也想当作家，也想当教授，也想当医生，也想在大学里开讲座，也想在空调房里上班，也想站在舞台上享受观众的掌声，但是他做不到啊！那些小姐和苦力也是这样。大家想一想，他们愿意当小姐，愿意当苦力吗？肯定不愿意，是生活把他们逼成这样了。
资源是不平等的，机会也是不平等的，一些人拥有得越多，另一些人就拥有得越少。例如受教育的机会。我打个比方，复旦大学有一千个名额，上海如果占了四百个，西部就可能只有两个。明白了吗？所以，诸多的不平等，就造成了诸多的社会问题。职业乞丐也罢，小姐也罢，仅仅是其中之一。
如果你能关怀那些生活在社会底层的群体，为什么不能尊重那些健康的乞丐呢？他们一样要吃饭，一样要活下去啊！所以，我们要理解别人，关怀别人，不要轻视一些有困难的人，也不要一味地指责他们，要尽量地帮助他们。
4.不修炼的人如何面对烦恼
●雪漠：好多道理大家都懂，人与人的区别，仅仅在于做得到，还是做不到。比如，好多人都知道抽烟不好，应该戒烟，但他们戒不掉；好多人都知道酗酒不好，酒多乱性，还会伤身，但他们戒不掉；好多人都知道贪财好色不好，会把生活搞得一团糟，但他们控制不住自己。为什么？因为身体不听话。
大手印文化认为，烦恼跟身心有关。欲望会影响心理，让人产生烦恼，这是心与烦恼的联系；生理上的某种反应也会产生烦恼，或加剧烦恼，这是身体与烦恼的联系。佛教将烦恼在生理上的反映，叫做“脉结”。就是说，无数气脉纠结在一起，气机不能畅通运行，就可能生起烦恼。所以，大手印修炼的原理之一，就是通过特殊方式打开脉结，消灭烦恼的生理基础。释迦牟尼之所以能通过苦修消除所有烦恼，除了精神方面的原因之外，也因为他打开了全部的脉结，身体听他的话。
现代科学证明，一个容易发怒的人，血液里必然有一种特殊的东西，它类似于激素，会导致这个人发怒。那些非常贪婪、充满嗔恨的人也是这样。包括动物在遭到宰杀时，体内也会出现一种毒素，吃下这些有毒的肉时，人的健康就会受到影响。所以，生命中有许多东西，都能让人生起烦恼，让人控制不了自己。如果你自己心里明白，行为上却做不到，觉得没必要烦恼，却又充满了烦恼，就说明你的生命本身出现了问题——包括心理，也包括身体。
除了欲望、基因、激素、内分泌之外，还有一种东西也会让人产生烦恼，它就是佛教所说的“习气”，也就是心灵的惯性。
假如你生长在官宦之家，你就会有当官的思维习惯；假如你生长在商人的家庭，你就会有商人的思维习惯；假如你生长在企业家的家庭，你就会有企业家的思维习惯；假如你生长在温州，你就会有温州人的思维习惯，等等。这些已经形成惯性的思维模式和行为惯性，我们称之为“习气”，就像盛酒的木桶会有酒味，盛尿的马桶会有尿味一样。想要清除这个东西，你必须花上很大的力气、很长的时间，而且必须进行一些传统训练，比如坐禅、瑜伽、小乘禅定、密乘大手印等等。但现在大家不一定做得到。所以，我们暂且不谈修炼方法，谈一下不修炼的人如何控制自己。
对不修炼的人来说，放下一切，安住于当下，观察自己，就是最好的，也是最简单的方法。那么，如何做到放下一切，安住于当下呢？你不要胡思乱想，专注于当下所做的事情。而且，你还要注意观察自己。就是说，你的身边好像有另一个自己，一直在冷静地看着做事的你。注意，做事的你不能干扰观察的你。就是说，你不能陷入自己所做的事情，每时每刻，都要清晰地知道自己在做什么，为什么这么做。否则，你就会像水里的落叶那样，不能自主，也不知道自己将会漂往何处。当你学会观察自己的念头时，你就能掌控自己的情绪。比如，贪婪的时候，你观察那贪婪，它就会像太阳下的霜花一样消失。对待嗔恨、嫉妒、傲慢时，也是这样，非常简单。但最重要的是，你必须学以致用，慢慢养成习惯。如果你知道方法，却不去用，它就会变成一种知识，不能成为智慧，也不能消除你的烦恼，让你变得更加快乐、自在。
那么，为啥一观察那贪婪，它就会立刻消失呢？因为，情绪是善变的东西。如果不经过一定的训练，没有任何人能将某种情绪维持好几天。假如你天生能做到这一点，你就肯定能成为伟人，因为你有很强的定力。但事实上，谁也做不到。就算你现在非常生气，刺激你的东西一旦消失，你也会慢慢地平静下来，有时还会变得非常高兴。就算现在你与老婆非常相爱，三年后，爱情也会变成亲情，那种触电的感觉就会消失，这跟你的老婆美不美、好不好，关系不大，它只是一种生命规律。只有在遇到新的刺激时，你们才会再次擦出动人的火花。
所以，你不用在乎自己的情绪和烦恼，不要把它看得多么实在。你只要用智慧的警觉去观察它，它就会立刻消失。无论遇到什么事，都是这样。
5.两种当下，两种命运
●雪漠：大家可能不知道，我们今天谈到的，是香巴噶举最高的智慧，被誉为“宝盒”。古往今来，很多人都在找它，但真正找到的人不多。找到了，证得了的人，便升华为人类中的圣者。
不过，大手印不是心外之物，它是心灵本有、却被贪执蒙蔽的智慧光明。它强调当下。就像前面谈到的，它认为，我们只要放下一切，安住当下，就能调伏自己的身心，也能主宰自己的命运。因为，人生就是由无数个当下组成的。茶水接触到舌头，你感觉到茶味的那个瞬间，就是当下；妻子向你微笑，你看到微笑的那个瞬间，就是当下。你生命的每个瞬间，就是一个当下。抓住每一个当下，你就主宰了命运；安住于每一个当下，你就是智者。可惜，好多人都做不到这一点。
人们不断为失去商机而痛苦，觉得自己可以多赚几百万，却错过了好机会；人们老是牵挂外面的漂亮女孩，想着人家倾国倾城的笑容和好身材，觉得自己的老婆不够美；人们贪恋山珍海味，受不了粗茶淡饭；人们羡慕位居富豪榜前几名的大富翁，向往更大的成就、更奢华的生活……对物质和欲望的追逐，滋生了诸多的不满、失落、期盼、贪婪、愚昧、仇恨与嫉妒。这些东西，就构成了人的烦恼。但是，在智者的眼里，所谓的期待，所谓的未来，都仅仅是一种幻影。因为，每个人真正的未来，就是一堆骨头。地球也是这样。它唯一的未来，就是宇宙大爆炸。所以，牵挂未来也罢，留恋过去也罢，都没有意义。唯一有意义的，就是抓住当下。只有当下的快乐、明白、幸福属于你，只有当下与亲人相聚时的那点温暖属于你，只有当下帮助别人时的那份愉悦属于你……除了这些东西，什么都没有真正的意义。所以，大手印文化强调当下快乐，当下明白，当下做好该做的事情，不要去管别的东西。因为，无论你再怎么管，也留不住什么东西。
昨天，我和大家一起参观新华书店的好多设备，但那场景已经过去了，只剩下一点记忆。再过上一段时间，那记忆也会变得模糊，最终就被忘掉了。人的一生都是这样。什么样的人生，都会飞快变成记忆，飞快消失。这就是生命的本质。真正地看透了这个本质，你就会明白，我们无法执著任何东西。
那么，我们何不好好享受当下的快乐、当下的自在、当下的安详、当下的坦然、当下的生命，和当下的灵魂撞击？为啥还惦记着股票涨了多少等事情呢？好多东西，其实跟生命没有必然的关系。
不过，我所说的“当下”，可能跟一些人的当下不太一样；我所说的珍惜当下、把握当下，也可能跟一些人说的不太一样。
我所说的当下，是清醒、明白、自主的当下，是觉悟者的当下，跟道家的“无为”相似。它是远离欲望、功利和概念的。对真正的智者来说，它既是一瞬，也是永恒。但一些人以为的当下，可能是无知、迷惑、贪婪的当下，是凡夫的当下。如果你安住于这样的当下，就无法升华生命，也无法改善生活，还会种下无数恶的种子，未来的结果，不一定是你愿意承担的。
比如，有些人觉得人生如梦，不如尽情享乐，就用宝贵的生命追逐美丽女子或某个宝贝，结果付出了健康、名誉、良知等代价，生命也在飞快地消逝着，但他追求的一切，包括他的欲望本身，却在迅速地变化着。一切都没有留下。
所以，我们不能盲目听从一些似是而非、暧昧不清的说法，一定要在生活的每一个细节中，养成一种用智慧观照生命的习惯。要知道自己在做什么，自己该做什么，自己不该做什么。那么，你的当下才是真正的当下，而不是纵欲、享乐的借口。
我们的命运，就取决于如何理解当下，如何对待当下。
明白这一点，知道自己该守住什么的人，就是智者；不明白这一点，舍弃永恒价值，追求虚幻快感的人，就是混混。企业家应当做智者，而不是混混。
6.如何面对生活中的压力
●雪漠：我在谈到路遥时曾经说过，他是一个非常好的作家，可惜他把写作看得太悲壮，不能真正地享受那过程。他说，他愿意为写作付出生命，最后，就真的付出了生命。
其实，写作是一个跟心灵聊天的过程，非常快乐。让你不快乐的是什么呢？是诸多的期待。不管是你对自己的期待也罢，你对外界的期待也罢，都会变成压抑心灵的石头，让你喘不过口气，让你透支生命。所以，不要把追求梦想当成一件多么悲壮的事情，要从容一点，自在一点，快乐一点。
你也要知道，有所回报也罢，没有回报也罢，都会过去的。一切都会成为记忆。你在乎不来，也留不住任何东西。你留不住人家对你的质疑，也留不住人家对你的赞誉。那么，为啥不把一切都看淡一点，活得豁达一点，轻松自在地，享受奉献的快乐？
比尔·盖茨就是这样。人家理解他也罢，不理解他也罢，效仿他也罢，揣测他也罢，讥讽他也罢，支持他也罢，阻挠他也罢，他都不在乎。因为他享受自己的选择，享受这个事业。他认为这个事情很有意义。孩子玩最喜欢的游戏时，不会计较自己付出了多少，也不会计较那个游戏能给他带来什么，他的心里只有快乐。享受付出的人，就像享受游戏的孩子。
如果有一天，你能享受生命中的一切，就实现了超越——不一定是大手印的超越，有可能是世间法的超越，也就是对自己的超越，对环境的超越。因为，只有实现了超越，你才不会把生活当成一种压力。
大手印文化认为，生活是非常朴素、快乐的，之所以人们觉得它很复杂、很压抑，是因为人们在乎这个世界，人们的心不属于自己。他们会跟着别人去炒股票、炒房子，去包二奶、三奶，去找小蜜，去买宝马，去追求世界趋之若鹜的一切，不惜舍弃或忽略自己的精神殿堂。这时，他们的心属于股票、房子、二奶、三奶、小蜜、宝马，属于世界流行的一切，不属于他们自己。在这个世界上，大部分人都是这样，能自主心灵者寥寥无几。
能自主心灵的人，不会随着世界的变化而起舞。就是说，无论世界发生什么变化，他的心都不会跟了去，他永远知道自己为何而活、要怎么活，也知道自己在追求什么、要守住什么、要以怎样的态度面对世界。比如，全世界都在渴望某个东西时，他也对其不生贪心；朋友怠慢他时，他也不生气。因为，如果他起了贪心，他的心就属于贪婪；如果他起了嗔心，他的心就属于仇恨。这就是大手印文化的生活态度。
大手印方法论的存在目的，就是让你能用这样的态度面对生活、面对世界，让你能真正拥有自己的心灵，让你远离贪婪、仇恨、愚昧的左右，让你的心变成能够照亮世界的太阳，让你得到彻彻底底的自由，也就是佛教所说的“解脱”。解脱，是一种永恒的超越，佛教称之为出世间的超越。它就是佛教的终极追求。
好多人以为，佛教追求的是福报和佛菩萨的庇佑，其实不仅仅是这样。佛教修炼的主要目的，就是得到心灵的自由。佛教认为，你可以拥有房子，拥有宝马，拥有漂亮的老婆，也可以赚得很多利润，但没有这一切时，你仍然可以很快乐。因为，真正的快乐是心灵本具的，只要你能拥有自己的心，就会活得很快乐。这才是真正的自由。大手印文化的本质，就是这个东西。
7.企业的“魔咒”
●雪漠：中国也罢，世界也罢，都很少出现百年以上的企业，所以才有“贫富无三代”的说法。就是说，第一代人创业，第二代人守业，第三代人就有可能败业。为什么会这样呢？因为，企业家们没有实现超越，一直在消耗着好不容易积累起来的福报。消耗着，消耗着，就耗尽了。福报耗尽了，企业也就衰败了。
为了解决这个问题，国外的一些学者做过很多研究，最后提出了两种对策：
第一，建立企业文化。因为，无论创业的那位企业家多么优秀，有多高的智慧，他都必然会死亡。如果他的很多东西不能被传承下去，他一死，一切就会消失，企业很可能会瘫痪，甚至破灭。所以，每一位企业家，都必须培养至少一位优秀的接班人。
第二，回报社会。佛教认为，人的财富必须通过两种途径来获取：其一是供养，其二是布施。什么是供养呢？我们也可以理解为回报社会、报效祖国、供养诸佛和上师。慈善、公益都属于供养。什么又是布施呢？就是在命运中种下善的种子。你种下什么样的种子，就会收获什么样的果实。如果你种下贪婪、自私的种子，就只能收获恶果；如果你种下善良、悲悯的种子，就能收获很多正面的东西。这是一种宇宙的定律，佛教称之为“业力”，物理学则称之为“作用力与反作用力”。就是说，你为社会贡献了什么，社会就会用相应的东西来回报你。
比尔·盖茨之所以始终是世界首富，就是因为他不断将心灵力量转化为巨大的财富，并用这笔财富来回报社会，所以，社会始终会用财富来回馈他。相反，如果一个人回报了社会，得到了一点财富之后，变得非常自私，不愿继续为社会贡献更多的东西，他就只能消耗自己仅有的那点福报。当他杯子里的财富之水被喝尽后，他的家族就必然走向贫穷。
大家想一想，秦始皇拥有一个国家，拥有最强大的军队，但他连孙子的财富都保证不了。秦二世是秦朝最后一个皇帝，江山也罢，财富也罢，都变成了别人的东西。这时，军队救不了他，国家救不了他，任何人都救不了他。为什么呢？因为他不愿回馈社会。不愿回报社会的人，社会就不会回报他；算计别人的人，别人就必然算计他。所以，贪官现在虽然活得逍遥快活，但他肯定富不过三代。因为，他们就那么点福报。
上面是外国学者的研究成果，以及我自己的一种解读。除此之外，我也根据自己的研究，对“贫富无三代”的问题作了一些补充：
其一，过于功利和追求实用。
冷漠的心，就有冷漠的行为；冷漠的行为，就会带来冷漠的反作用力。就是说，你对社会冷漠时，社会就会用冷漠来回报你。比如，以前闹革命时，有人提出了“打土豪，分田地”，很多人马上就拥护，大家知道为什么吗？因为一些土豪们太过冷漠、自私、势利，不理老百姓的死活，一旦能把他们的财产抢过来，老百姓就会非常高兴。现在，一种功利、实用的心态，已经影响了整个社会，价值评判体系也变得非常扭曲。一个人就算有很好的品格，也不一定能得到社会的认可，因为他可能没有钱，也没有地位。这时，就会有人不顾一切地追求金钱。
不过，西部老百姓不是这样。直到今天，他们仍然把尽好本分、在品质上做到极致，看作是一种成功。
其二，人出了问题。
很多企业家都想尽快扩大自己的企业，但他们不知道，一切的关键都在于人本身。这里所说的“人”，包括你自己、你的团队、你的孩子，等等。一旦这些环节出了问题，你就会变成无源之水。比如，如果你有智慧，有很好的理念，有很好的思路，也有很好的团队，你的事业就肯定会蓬勃发展；如果你缺乏这些东西，就算抓住某种机缘，壮大了你的企业，它也无法持续发展下去。所以，一切的根本，都在于完善人本身。
其三，缺乏智慧的厚度，没有超越的眼光和独立的心灵。
如果企业家本身是小人，他的经营策略就肯定是小人的行为；如果企业家本身是大师，他的行为就肯定是大师的手笔。所以，决定企业价值的，不是技巧、手段、管理、制度、环境等东西，而是决策者的心灵境界。假如企业家有了足够的智慧厚度，他就会成为大师，拥有超越的眼光和行为。他的企业，也肯定会有大的格局。
8.无敌于天下的秘密
●雪漠：很多企业家都认为，工作环境、金钱、职务、未来的发展空间等东西，是留住优质员工，让他们为企业专注付出的最好手段，其实不是这样的。假如你认真观察宗教的发展过程，就会发现，信仰者即使没有工资，没有利益，也会为宗教文化的传播贡献所有心力。而且，他们还会把信仰变成生活方式，用生命来传承它。为什么呢？因为，宗教文化承载了一种精神，这种精神会通过某种载体，与人类心灵发生共振，让人们感觉到一种慈悲、博大的气息，自己也变得清凉、安详。
心灵的清凉与安详，是整个人类的共同追求，也是大家在所有宗教中寻找的东西，所以，每一代的人类都需要它。那么，它的传承链就不会断裂。比如，唐朝人需要它，就把它传承下来；宋朝人需要它，也把它传承下来；到了共和国时期，人们仍然需要它，所以它仍然存在。
几乎所有宗教文化，都有很强的生命力，尤其像大手印这样的文化，更是传承了数千年，还将继续传承下去。这说明，如果现代企业家在建立企业文化时，能更多地从宗教文化中汲取营养，让自己的文化足够大气，变成时代的文化、人类的文化、能与时俱进的优秀文化，为所在的土地增加一种新的东西，甚至形成一种能代表整个地区、整个民族、整个国家、整个人类的文化现象，一个无法被人忽略的文化事件，他创立的企业，就会拥有强大的生命力，有可能打破“贫富无三代”的魔咒。
比如，鲁迅去世很多年了，但他的文章和精神，却一直没有被人们淡忘。而且，只要人类存在，他的精神就可能一直存在下去。那么，如果我们围绕鲁迅的精神或故居，建立一个企业，甚至形成一条产业链，它就肯定能存活百年以上。前提是，它必须真的承载了鲁迅精神，而不是把这种精神作为噱头，吸引大家的关注。就是说，我们不要以为企业的目的仅仅是营利，要有使命感，要培养一种超越的智慧，一种文化的含金量。因为，只有这样，我们的企业才能飞得更高，走得更远。
实际上，佛教、道教、天主教、基督教、耆那教、印度教，都跟现代企业非常相似，但它们不叫企业，叫宗教。它们的“员工”，也远比一般企业的员工更忠诚，更有凝聚力。因为，宗教信仰者觉得自己在履行一种使命，这种崇高感，让他们愿意不计报酬、毫无功利地付出。而且，他们有着很高的“工作”积极性和主动意识。这都是现代企业所缺乏的。
现在，很多企业都缺乏文化底蕴，单纯依靠利益维系着各种关系，所以非常脆弱，人员流动性很强。多年培养下来的员工，哪怕是一些骨干人物，在面对新的诱惑时，也容易出现新的选择。比如，一些人会突然跳槽，带走企业的很多资源；一些人可能会带上大批骨干自立门户，令企业受到巨大的损失，等等。但这样的问题，在宗教文化的历史上，却少有发生。为什么呢？因为宗教信仰者有宗教精神，他们追求的不是善变的利益。
在战争年代，很多共产党员愿意为革命事业抛头颅、洒热血，就是因为他们有一种宗教精神，他们在追求一种高于物质的东西。
我告诉大家，一些党派在建党时，就从宗教中汲取了大量营养，比如宣誓仪式。它会让人产生一种使命感、崇高感，认为自己的存在，对整个社会、整个历史、整个民族都是有价值、有意义的。那么，他们就会不顾一切地，去实现这种使命和价值。所以，就出现了很多牺牲自己、成全别人的烈士。
这种精神的力量，就是宗教文化能传承千年的秘密。
那么，如果现代企业在经营中融入宗教精神，又会怎么样？员工会依托企业文化，找到更高的人生意义。他们会觉得，自己的劳动不仅仅是在换取利益，也是在实现自己的价值，在为整个人类、整个社会作贡献。所以，他们会全心全意地为企业付出，积极、主动、团结地，为创造企业更好的未来而努力。这时，企业面对的，就不再是一笔又一笔的生意，而是一个能被一代代延续下去的事业。
在这个过程中，企业家仍然可以赚钱，可以有很多利润，但他还会收获大量高于金钱的东西。例如，他会从一个普通的商人，升华为一种文化的承载者。这种文化可能会影响整个行业、整个城市，甚至整个时代。那么，历史就会记住他的名字，他的企业，也会无敌于天下。
现在，一些企业家已经开始建立自己的文化了，一些有远见的企业家，将来或许会越来越多。
9.寻找企业的灵魂
●雪漠：那么，如何将宗教精神融入企业团队？如何让宗教精神滋养现代企业？如何汲取传统文化的营养，让企业建立和拥有一种更大的意义呢？
首先，要寻找企业的灵魂。企业的灵魂，就是企业的存在价值。
活着的人，要叩问自己活着的意义和使命，假如没有这种叩问，人就是行尸走肉。他没有灵魂。他在动弹着，在轻微地呼吸着，但他没有生命的活力。企业也是这样。
如果一个企业只知道赚钱，不知道自己为什么存在，要履行什么使命，对世界而言，它的经营和发展就没有太大的意义，它的存在也没有太大的价值。那么，它就会很快被世界抛弃。
不会轻易被世界抛弃的，是什么人呢？是能为世界创造价值的、被世界需要的、不可取代的人。同样道理，不会轻易被世界抛弃的，也是能为世界创造价值的、被世界需要的、不可取代的企业。
如果你能做到的事情，别人也能做到，你就有可能会随时被淘汰；如果你能做到的事情，别人却做不到，世界就需要你的存在。就算你的企业很小，经营范围很小，也没关系。你一定要明白，让你不可被取代的，不是技术，不是知识，不是企业的规模，而是你的心灵和智慧。无数人可以磨炼技术，可以积累知识，但他们不可能拥有你的心灵，不可能拥有你对世界的思考和感悟，也不可能拥有你对世界的爱。这些东西打着你的烙印，是你真正独有的财富。
所以，我们每一个人，不管是企业家，还是员工，或是作家，都要有独立、独特的灵魂，都要找到自己与生俱来的智慧。如果放弃这个东西，追求那些能被轻易模仿与复制的技术，你和你的企业，就注定会走向失败。
除此之外，最重要的一点，就是被世界需要。
世界需要你的原因，就是你存在的理由。这个理由之中，肯定包含了你的独特价值，但更重要的，还是你的利众行为。
如果你能实现一种独特的价值，却什么都不做，世界就仍然不会需要你。因为，你的存在，无法对别人、对世界形成正面的作用。所以，这一点非常关键。当你找到世界需要你的理由，并实践它时，你的企业就能长久地存在下去；如果你找不到，或不去实践，你也罢，你的企业也罢，就迟早会被世界抛弃。
大家想一想，为什么不断有动物走向灭绝呢？一方面，因为人类破坏了它们的生存环境，但另一方面，也因为它们不能适应眼下的大自然。这时，就算人类费尽心思地挽救它们，也不一定能改变它们的命运。因为，失去存在理由的事物必将走向灭亡，这是整个宇宙的规律，企业也不会例外。
如果一个企业失去了存在的理由，或找不到存在的理由，它就必然会走向衰败。这个命运，不是谁想改变，就能改变的。就算中途出现了某种机遇，也只是给它打了一支强心针，或是消炎针，让它的生命能稍微延续一下，却无法从根本上治好它的病。有一天，生命力彻底衰竭时，它就会从这个世界上消失。
所以，大企业经营人，小企业才经营事。
就是说，小企业只管做好眼前的项目，却不明白，真正重要的是人，不是事情本身。人对了，事情才对；人不对，事情就肯定不对。一些有名的大企业明白这一点，它们总是在人身上下工夫。这也是它能不断发展的原因。
那么，你就不要去考虑企业目前的规模，首先看一看，自己有没有抓住企业发展的重点。如果你抓住了最重要的东西，完善了它，企业的发展就是必然的。如果企业发展之后，你又丢掉了这个东西，企业最后的衰败也是必然的。这个最重要的东西，就是每一个员工——包括企业家本身——的心灵与观念。
因为，企业是由企业家和若干个员工组成的，只有这些人找到了灵魂，企业才能找到自己的灵魂；也只有有灵魂的团队，才能承载整个企业的未来。
10.企业的道与术
●雪漠：昨天，我跟朋友还谈到了道与术的问题。所谓的“道”，就是智慧；“术”，就是技术。
对于一些企业来说，术可能是优势，但阻碍企业进一步发展的，是道方面的不足，也就是企业家本身的人格、智慧、素养。如果企业家把术玩到了极致，但他的道却不能与之匹配，企业就不可能长久地发展下去。哪怕企业家将技巧玩得再好，经营理念再超前，也是这样。因为，大家都可以玩技巧、玩策划、玩各种阴谋，甚至利用资本，吸引政治力量的介入，等等。但这些东西的作用，是非常短暂的，就像兴奋剂对人体的刺激一样。只要企业家没有博大的心灵，没有超越的智慧，企业就不可能有长久的竞争力，也做不到无敌于天下。
在我认识的企业家中，有些人本身就是智者，有自己的一套理念，不被世俗观点和流行时尚所束缚。所以，他们的经营就像一种行为艺术，既能创造利润，又能创造价值。这些人没有被商人的身份限制，非常关注人文知识，不但对经营有独特的见解，对社会、人类、世界，也有独到的思考和感悟。但另一些人却不是这样，他们不在乎人文知识，也懒得读书。就算读书，也只读实用类的书，对大智慧、大道理没有一点兴趣。因为，这些东西不能马上带来利润，以及看得见的利益。他们根本就不知道，几千年的人类文明之中，真正精髓的，是什么东西。他们也不明白，那些表面看来无用的大智慧和大道理，才是生命中最重要的，也是自己最需要的东西。因为，只有这些东西，才能让他们从小企业家升华为大师，拥有一种让时代无法忽略的价值。
我以前也说过，撒切尔夫人对“中国威胁论”持否定态度，因为她觉得，中国没有一种能对西方构成威胁的强势文化。就是说，中国文化无法冲击西方人的生活方式。她是对的。而且，这个观点同样适用于企业经营的领域。
比如，现在有好多西方企业涌入中国，在中国市场上占有巨大的份额——像麦当劳、肯德基等等——但中国的企业，却无法在西方市场上做到这一点。虽然中国企业可以做出亿万条裙子、亿万个文具产品，然后输入西方社会，赚取一点利润，但人家一架波音747，就能马上把这点利润给收回去。其原因，在于中国企业家普遍缺乏中国文化的积淀，不具备中国传统文化的智慧，无法在精神领域征服西方人，让他们认可和接受我们的文化，包括中国企业的文化。
所以，企业家不要盯着眼前那一点点利益，要有一种大的视野、大的胸怀。否则，企业就不可能有大的格局。
11.企业如何赢得世界
●雪漠：大手印有一套专门的训练方法，例如宝瓶气等等，其目的，就是让人一天天博大起来。在实践这套方法的过程中，人们会经历十三个修行台阶，也就是十三个阶段。完成一个台阶，就上一个台阶；完成一个台阶，再上一个台阶……依次递进，十三个台阶全部完成之后，人的心灵就会变得无穷博大，生命本身也会发生变化，这时，往日的凡夫就升华为佛陀了。
当你的生命进入这样的一种境界时，无论外界怎么样，你的心都是安详、宽容的，永远像天空般宽广，像大海般深邃；无论世界怎么对你，你都会微笑着对它，不需要说服自己，也不需要忍耐什么，而是本来就那样。这时，你的心像水晶一样清澈，像镜子一样灵明。人类需要什么，时代需要什么，都会在你的心中反映出来，但它影响不了你的宁静和清醒。那么，你就是这个时代的智者，也必然成为这个时代的大企业家。
为什么麦当劳、可口可乐等西方品牌，能在中国获得巨大的成功？因为中国市场需要它们。为什么好莱坞的电影能风靡世界，创造那么大的利润？因为它明白人类需要什么。人类需要什么，它就炮制什么，于是，就受到了全世界的追捧与欢迎。同样道理，如果你明白时代需要什么，人类的心灵需要什么，你就能建立一种有益于人类、有益于世界的企业文化。那么，你就能赢得整个世界。
西方有好多这样的案例。他们专门请一些学者、思想家，以及一些科学家。这些人研究和分析之后，就会告诉他们，哪个地方的人类需要什么。比如，前段时间非常流行的《哈利·波特》和《阿凡达》等等，就是他们研究之后推出的文化产品。它们的共同点在于，用一种看得见的方式，将人类的梦想表现出来、制成产品，吸引你去购买、去消费，让你得到满足。最后，人们就会为它叫好。而且，叫好的不仅仅是孩子，还有我们这些大人。因为，任何时代，任何年龄的人类，都需要这样的东西。
如果企业家能很快地发现这一点，就抓住了最大的商机，甚至可以创造出商机。我的意思是，你只要有足够的敏感度，就能创造出合理、合法的强大文化，并取得巨大的成功。
12.命由心造
●雪漠：刚才我给大家签名时，写下的赠言大多是“命由心造”。就是说，我们的心灵，决定了我们的行为；我们的行为，构成了我们的命运。所以，决定命运的不是外部世界，不是所谓的机遇，而是我们的心。我们有什么样的心灵，就会面对什么样的世界，这个世界就是我们的命运，是无数行为组成的轨迹。
我告诉大家，我会算命，能算出好多人的命运，但是，有一种人的命运我算不准，也没有任何一个人能算得准。那就是大修行人。因为，大修行人能改变自己的心灵，他的心一变，命就变了，这种人的命运有着无穷的可能性。
好多人不明白这一点，才老是怨天尤人。他们埋怨父母不给自己提供很好的条件，埋怨领导看不到自己的付出，埋怨伴侣不能满足自己的期待，埋怨世界埋没了自己的才华……总之，他们有着诸多的埋怨，觉得命运对自己不公平。事实上，虽然命运中有的东西说不清，但决定命运的，却不是那些东西，而是我们的态度和选择。幸福也罢，痛苦也罢，顺境也罢，逆境也罢，成功也罢，失败也罢，升华也罢，堕落也罢，都是我们自己的选择。外界的一切，只是助缘。
拥有一切，不一定就会快乐；一无所有，也不一定就不快乐。我们之所以快乐，是因为满足、安详，没有恐惧和不安，心里充满了温暖，也能感受到爱。这些东西，跟境遇没有必然的关系。如果一个人在经历苦难之后，能参透生死、看破红尘，他就会拥有一种超越的智慧，和一种强大的心灵力量。他也会明白，所谓的苦难，只是分别心的产物。没有分别心，人生就没有苦难。
比如，邓小平经历了“三起三落”，他的命运非常坎坷。但要是没有那段坎坷，他还会是后来的邓小平吗？中共的那么多领导之中，有多少人能做到他做到的事情？没有几个。其原因，在于很多人没有邓小平的经历，更没有邓小平的思考和感悟。邓小平用一颗博大的心，包容了生命中所有的磨难；磨难带给他的感悟，又让他的心灵变得更加博大，让他的胸怀变得更加宽广，让他更有智慧。当然，他也有他的局限。
所以，对于懂得如何面对磨难的人来说，磨难并不是一件坏事。
《孟子》有云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”就是说，上天赋予你某种使命之前，必然先让你吃尽苦头、磨炼心智，否则你就成不了大事。一些富家子弟有着很好的条件，却没什么出息，最后还败尽了家业，就是因为他们的生命中缺少痛苦、挫折与坎坷，难有大的感悟及叩问。所以，世界上没有坏事，就算有，也是心灵的堕落。
如果你希望人生能有更大的格局，希望自己能进入一个更高的境界，希望能自主心灵与命运，你就不要计较眼前的一切，不要盲目拒绝一些不实用的东西。一定要明白，最重要的，不是赢得短期利润，而是让心灵尽快地大起来。为了实现这一点，你需要阅读一些智慧之书——即使它们并不实用——也要接触一些与生意无关，但能带给你启迪和智慧的朋友。最后，你的心变得无限博大，你的命运就会发生变化，你就会成为一个时代无法忽略的人。
13.三种管理境界
●雪漠：最后，我结合大手印文化的理念，谈一谈管理的三种境界：
第一，以钱管人。就是说，我给你发工资，你为我做事，做不好就扣钱。这是一种最常见的管理手段，也是最拙劣的。如果你纯粹用利益来理解人，就会忽略利益之外的东西。比如员工的归属感、使命感、忠诚度等等。而且，这样的管理方式，会把自己和员工变成两个对立面。那么，员工就不会关心企业的发展，他关心的仅仅是自己的工资。更糟糕的是，好多企业家还会剥削、压榨员工，让他们负担一些本分之外的工作。结果，员工长期处于一种超负荷的状态，又得不到相应的报酬，这种不等价交换，最容易产生一种负面的东西，例如员工的报复等等。这样的管理，已算不上管理了；这样的企业，也很难长远地发展下去。
第二，为员工提供发展的平台。这样的企业家，远比前者更加高明。因为，他们不仅仅发工资，还为员工提供了“桌子”，让每一个员工都能摆上自己的水果。就是说，他们为员工提供了展示自己的平台，还帮助员工完善自己，不断成长。这时，员工和企业是共同发展的，普通员工成长为项目经理，再变成部门总监的过程中，就会不断创造更大的效益。所以，员工的成长和发展，就是企业的成功。
第三，让员工产生一种使命感、崇高感。这是最高级的管理境界，很多宗教都属于这一类。我在前面也说过，拥有使命感和崇高感的员工，不会计较你有没有给他涨工资，能不能在未来几年中让他升官发财。因为他觉得，自己的付出有一种伟大的意义。宗教信仰者就是这样，他们在为宗教文化事业作贡献时，觉得自己在为整个人类、所有众生做事。对他们来说，这种崇高感就是最好的回报，他们不求别的回报。中国共产党在建党之初，也是这样。最初的共产党员想要解放全人类，也想建立一种能给所有人类带来幸福的制度。所以，很多先烈愿意为信仰付出生命，不计较任何东西，就算承受痛苦、接受严刑拷打，也不能让他们改变信仰。从“砍头不要紧，只要主义真”和“砍头只当风吹帽”等说法之中，我们就会明白，他们的心灵当时迸发的强大能量，是一般人难以想象的。如果企业家能做到这个份上，企业的发展和成功，就是必然的。因此，我提倡企业家从宗教文化、从信仰的群体中汲取营养。
注意！你不能把这种营养变成一个噱头，或是一种手段，它必须是一种真正的共同梦想——不仅仅是一个企业的梦想，也是整个时代、整个人类的梦想。员工也罢，企业家也罢，我们每一个人也罢，都需要这样的一种梦想。它会引导我们不断成长，不断向上。所以，不要害怕“做梦”，也不要否定自己的梦，更不要嘲讽别人的梦。至于那梦想能不能实现，能实现到什么程度，其实并不重要。
大家想一想，革命先烈们付出生命之后，有没有实现他们的梦想呢？革命结束之后，有没有建立一种能带来幸福的制度呢？不同的人，可能有不同的答案。后来，经过“反右”、“文革”，好些人的信仰丧失了，腐败现象也越来越多。
以前，我写《大漠祭》时，凉州的老百姓过得很苦。那时一些学者问我，你最大的感想是什么？我告诉他们：革命虽然胜利了，但农民似乎还是没有解放，仍然过得很苦，那么多革命先烈都白白牺牲了。但是后来，这种情况得到了改善，国家免了农业税。现在，农民种田不但不用交税，还可以得到国家的补助，医疗问题解决了，农民孩子上学难的问题也解决了，农民的生活也没以前那么苦了。所以，后来有记者采访我时，我又告诉他们：革命先烈也没有白牺牲，现在农民过上了好日子。
我一直觉得，如果你推翻一个政权，却不能改善老百姓的生活，那推翻就没有意义。一种真正能给老百姓带来幸福的制度，比谁做皇帝老子、国家领导人是谁、哪个党派执政等问题，都要重要得多。
所以，你自己要有这样的境界、思路和梦想，也要定出一些相应的制度，然后，还要让员工们理解你，让他们也达到这样的境界。那么，你的企业就会做得非常大。但前提是，你必须尊重员工，尊重他们的劳动，不能让他们白干，承诺的东西一定要做到。如果所谓的境界，只是一个欺骗别人、让别人为你付出的幌子，就没有任何意义了。而且，所有的幌子都一定会被揭穿，一旦被揭穿，企业家就会自食恶果。比如，他可能会遭到员工的报复、社会的谴责，甚至法律的制裁，等等。
我告诉大家，微软的很多员工都有一份荣耀感，因为他们觉得自己不仅仅是在卖软件，也是在为社会作贡献，在做一份慈善事业。但是，如果比尔·盖茨没有用自己的财富回馈社会，结果就会完全不一样，微软也不会是今天的微软。
所以，做企业也罢，做事业也罢，都跟做人一样，非常简单。其成功秘诀，就是超越自己，超越环境，拥有一种人类的、世界的、历史的眼光，将自己从利益的裹脚布中拔出来，创造一种更加伟大、更有价值的人生格局。最后，你就必然会成功。