陶菲格·哈基姆
陶菲格·哈基姆，1898年生于埃及布海拉省的迪林贾特村一个富裕的农民家庭。他的父亲从事法律工作，母亲是土耳其人。1924年毕业于开罗法律学校，后留学法国，获法学博士学位。回国后，在政府中任职。1943年辞去官方职务，专事文学创作和新闻工作。1951年以后，曾担任埃及国家图书馆馆长、埃及政府关注文学艺术和社会科学最高委员会委员、埃及驻联合国教科文组织代表、埃及作家协会主席等职。1961年被选为阿拉伯语言学会委员。1958年获国家颁发的文学表彰奖。1977年被地中海国家文化中心授予“地中海国家最佳思想家、文学家”称号。
陶菲格·哈基姆在中学期间，因积极参加反对英国殖民统治的民族独立运动被捕。他喜爱音乐，善弹奥德琴。在著名作家穆罕默德·台木尔的影响下，他编写了《讨厌的客人》、《新女性》、《阿里巴巴》等3部剧本，于1924～1926年上演。在欧洲留学期间，他大量阅读希腊和欧洲的剧作，研究欧洲现实主义文学。在20世纪30年代，他为埃及新文学的创立作出了贡献。
陶菲格·哈基姆是埃及现实主义小说的代表作家之一，自传体长篇小说《灵魂归来》（1933）是他的成名之作，也是埃及现代文学史上一部重要的现实主义作品。他的另一部重要作品《乡村检察官手记》，写于1937年，揭示了立法者与广大人民之间尖锐的对立。此外，还有《来自东方的小鸟》等十几部长篇小说和几部短篇小说集。
他的戏剧创作融会了东方的宗教哲学精神和法老时代文化遗产的影响，创作出60多种具有东方的阿拉伯特色的哲理剧、社会剧和历史剧。
哲理剧的题材比较广泛，并且运用多种象征手法。他认为人类生活在宇宙之中，是受上天的神力支配的。《洞中人》（1933）取材于基督教故事，描写3个基督教徒为逃避多神教国王的迫害，在洞中昏睡300年，以后举国信奉基督教，他们渐渐与世隔绝，最后在洞中死去。《山鲁佐德》（1934）来自《一千零一夜》故事。原故事叙述国王山鲁亚尔每夜娶一王后，翌晨即行杀害。宰相女儿山鲁佐德为了拯救其他女子，自愿嫁给国王。她用讲故事的方法，引起国王的兴趣，最终使国王放弃了那个残酷的计划。剧作者增加了一些情节，将山鲁佐德塑造成一个复杂的妇女典型，表现了人与空间的斗争。《皮格马利翁》（1942）取材于古希腊神话，写雕塑家皮格马利翁创造了美女塑像加拉蒂亚，并祈求诸神赋予它以生命。最后由于她的不忠，最后还原为塑像而被毁。剧本表现了作者认为灵感比一切有生命的东西都高贵的观点。他的著名哲理剧还有《奥狄浦斯王》（1949）和《伊西斯》（1955）等。这些剧本上演时观众往往不易理解，因此只适合于阅读。
50年代，陶菲格·哈基姆创作若干种社会剧。他善于运用心理分析，针砭时弊。《为了美好的生活》、《渴望杀人》、《瞬息之间》、《可尊敬的女议员》等，都接触到当代社会的一些实质性问题。1956年发表的剧作《交易》，描写农民团结斗争，最后从地主手中夺得了土地。这是当代埃及优秀剧本之一。在语言上，他运用了有方言成分的规范语，比较成功地进行了改革戏剧语言的尝试。
陶菲格·哈基姆的作品人物描写细腻入微，语言幽默，通俗易懂，结构安排严谨。被译为多种文学，广泛流传。
纳吉布·马赫福兹
纳吉布·马赫福兹，1912年生于开罗一个中产阶级家庭。1930～1934年在开罗大学文学院哲学系学习，大学毕业后，先后在宗教基金部、文化指导部和社会科学与文学艺术最高理事会任职。1970年退休后，又在《金字塔》报工作，成为该报专职撰稿作家。30～40年代中期创作历史小说，主要作品有《命运的嘲弄》（1939）、《拉朵贝斯》（1943）、《塔伊拜战争》（1944）等，这些作品取材于古代埃及的历史，曲折地反映了人民驱逐英国侵略军的愿望。此后他转而描写现实生活。第一部现实主义小说《新开罗》写于1945年，暴露法鲁克王朝时期社会的腐败现象。他因长篇小说三部曲《两宫之间》（1956～1963）而闻名，它以一个中等商人的家庭为核心，表现这个时代的历史风云，政治变化和民俗民情。展现了1919年革命～1952年推翻法鲁克王朝之间的历史画面。这一时期的主要作品还有《麦达格巷》（1947）、《始末记》（1949）、《我们街区的孩子们》（1959）等。
60年代他的主要作品有《小偷与狗》（1961）、《道路》（1964）、《乞丐》（1964）、《尼罗河上的絮语》（1964）、《名声不好的家庭》（1965）等。《尼罗河上的絮语》是他这一时期的代表作，一群与社会脱节的知识分子，他们从彷徨、苦闷到堕落、甚至借毒品来麻醉自己，躲避现实。70年代的主要作品有《伞下》（1971）、《卡尔纳克咖啡馆》（1974）、《尊敬的阁下》（1975）、《平民史诗》（1977）、《爱情时代》（1979）等。《平民史诗》描写一代人创业的艰辛和平等、和睦、劳动的生活，后代人的堕落、称霸、发财，甚至残害无辜，最后一代总结前人的经验，依靠团结和劳动，重建平民的天堂。
作者立足于民族文学的传统，又积极吸收西方文学的营养，他在小说创作上，不断探索、开拓和创新，对埃及现当代文学有重大贡献，是一代文学的宗师。
舍尔卡维
舍尔卡维，1920年生于麦努菲叶省代拉通村。1943年毕业于开罗大学法学院。1945年主编毕业生联合会会刊《先锋队》。1943年开始发表诗歌、小说和文艺评论。1952年发表短篇小说集《斗争的土地》，它反映了埃及人民反对帕夏和地主以及外国侵略者的斗争。1956年出版的短篇小说集《小梦》是描写农民和城市普通人生活的作品。
舍尔卡维的长篇小说有《土地》（1954）、《空虚的心》（1957）、《后街》（1958）和《农民》（1968）等，其中以《土地》和它的姊妹篇《农民》最有名，被译成多种文字，公认为埃及新一代作家的现实主义代表作。
《土地》写20年代末期农村生活，揭示农民与地主之间的矛盾，指出政府是地主阶级利益的集中代表。《土地》在研究现实问题的深度上，具有洞察入微的笔力，因而受到普遍好评。文字通俗、明白、畅达，富于乡土色彩和浓郁的生活气息。
长篇小说《农民》描写埃及农村的转化过程和新型农民思想的成长，揭示封建残余、反动势力和决心达到革命目的的农民之间的斗争。
舍尔卡维是埃及政治诗创始者之一。50年代初著有长诗《一个埃及父亲给杜鲁门总统的公开信》，表示埃及人民热爱和平，反对战争。1968年著有长诗《给约翰逊的公开信》。1965年创作历史诗剧《青年麦赫朗》，描写埃及安马立克王朝（即奴隶王朝，1250～1517）的统治者与奴隶之间的对抗性关系，具有强烈反战情绪。《阿卡，我的祖国》（1969）一剧谴责以色列的侵略行径。
舍尔卡维在《鲁兹·尤素福》官方周刊任主编。
列奥波尔德·塞达·桑戈尔
列奥波尔德·塞达·桑戈尔，1906年生于塞内加尔姆布尔附近的若阿尔村一商人家庭。在达喀尔上中学。1933年在巴黎大学取得教师的资格，1934年获文学士学位。1935年，桑戈尔成为第一个有资格在法国的中学、大学教授法语的非洲黑人，后来又成为第一个获得法国文法博士学位的非洲人。第二次世界大战爆发后应征入伍，1940年6月在前线被德国军俘虏。1944年获释。1960年8月塞内加尔独立，他被选为第一任总统，并且是塞内加尔执政党塞内加尔进步联盟总书记。1981年初，桑戈尔辞去总统职务，退居老家波庞吉纳专心从事文学创作活动。
1934年，桑戈尔和圭亚那的莱昂·达马和马提尼克的艾梅·塞泽尔3人在巴黎创办《黑人大学生》杂志，提倡“黑人性”文艺。1948年，编辑出版《黑人和马尔加什法语新诗选》。他的诗集有《阴影之歌》（1945）、《黑色的祭品》（1948）、《埃塞俄比亚诗集》（1956）、《夜歌集》（1961）和《热带雨季的信札》（1972）。他的诗继承非洲古老的文化传统，富于哲理性，内容大多写非洲淳朴的人情风俗，歌颂非洲的英雄人物，表现了对祖国的热爱与对殖民主义制度的揭露和批判，呼吁非洲人民为争取民族独立而斗争。
在文艺理论方面，桑戈尔著有论文集《自由一集：黑人性和人道主义》（1964），向全世界读者介绍了黑色种族的诗人和“黑人性”代表者的创作，从而来介绍非洲的文学艺术。此外，还有政论集《影之歌》、《雨季信札》、《和平的祈祷》及研究文集《有色人：黑人应有的贡献》等。
桑贝内·乌斯曼
桑贝内·乌斯曼，1923年生于塞内加尔的济金朔尔一个沃洛夫族的渔民家庭。由于家境贫穷，他自幼随父捕鱼，除短短几年的初级教育外，他再未受过正规教育，他不愿按照父亲的愿望当渔民，尚未成年就到当时法属西非的行政中心、重要的港口城市达喀尔谋生。先后做过铅管工人、泥水匠、技工学徒、火车头仓库技师的助手等。第二次世界大战爆发后，他被宗主国法国征召入伍，在“自由法国部队”当汽车兵，曾在意大利和德国境内参加过反法西斯的战役。战后的1947年，他复员回到达喀尔，参加过达喀尔－尼日尔铁路工人大罢工。几年后他去了法国巴黎，在雷诺汽车厂当技工，后来，他又在马赛度过了10年，在马赛港作码头工人，并成为那里码头搬运工会的领导人。
复杂的生活经历，为作家提供了丰富的创作素材。他的第一部长篇小说《黑人码头工》（1956）就是根据自己在马赛当码头工人的经历写成的。这部小说虽然在艺术技巧上还不够娴熟，但作品的反殖民主义倾向却十分鲜明，整个故事可以说是对种族歧视的控诉书。1957年他发表了第二部小说《祖国，我可爱的人民》（亦译为《塞内加尔的儿子》）。这是一部思想性和艺术性都很强的作品，是作家的成名之作。
1960年发表的长篇小说《神的儿女》被认为是作家的代表作。这是一部反映铁路工人罢工的小说。作家将工人罢工这一现代斗争方式放在民族解放运动的广阔背景上，浓墨重彩地加以描绘，赋予反殖民主义的性质，表现了非洲工人阶级的觉醒和工人运动的蓬勃发展，塑造了自觉斗争的工人典型。这在黑非洲文学史上是个创举，产生了深远的影响。这部小说在艺术上也取得了巨大成就，它似一幅壮丽的历史画卷，不但塑造了众多的属于不同阶级、阶层的人物，而且色彩层次鲜明，细腻地刻画了各种人物的心理活动和巨大变化，从而表现了黑非洲人民由奴隶到战士的曲折而复杂的转变和发展过程。
如果说，《祖国，我可爱的人民》主要写农民，《神的儿女》主要写工人，那么1964年发表的小说《全民投票》则第一次塑造了努力把自己的知识和才华献给民族解放事业的知识分子的形象。这是一部以1958年全民投票为题材的长篇小说。这次全民投票标志着人民已经能够掌握自己的命运，殖民主义体系开始崩溃。
乌斯曼才思敏捷，是一位多产作家。除了上述作品外，他还发表过两部中篇小说，即《维希·契奥赞涅，或私生女》和《汇票》（1965）；一部短篇小说集《沃尔特来的人》（1962）。两部中篇小说所反映的都是非洲国家独立后的政治与社会问题，曾在1966年举行的达喀尔艺术周上获大文学奖。1973年他又发表了小说新作《哈拉》。
乌斯曼具有多方面的艺术才能。1963年，他编导的故事影片《四轮马车夫》在法国图尔电影节上获最佳作品奖，标志着黑非洲电影得到国际上的承认，开始进入世界影坛。其后，他又编导了好几部故事片，其中以闹剧形式摄制的政治影片《汇票》，在1968年威尼斯电影节上获特别奖。
奥斯曼·塞贝纳
奥斯曼·塞贝纳，1923年生于塞内加尔。他是塞内加尔作家和电影导演，以法语和沃洛夫语创作，被称为非洲电影之父。
他15岁离开学校，1942年加入自由法国军队，并于1944年随部队解放法国。二战后，塞贝纳在马赛当码头工人，积累了他第一部长篇小说《黑色码头工人》的生活经历。伤残后，他开始以文学创作为第一职业。
20世纪60年代早期，他去了莫斯科的高尔基电影制片厂。塞贝纳在1963年回到塞内加尔，之后他制作了大量的长片和短片，从讽刺喜剧到严肃戏剧到纪录片，都有所涉及。1966年他执导了《黑女孩》，这是一部关于一个法国家庭虐待非洲姑娘的电影。作为非洲电影制作者制作的首部长片，它在1967年戛纳电影节上获奖。
从《Mandabi》开始，塞贝纳开始用沃洛夫语创作电影，他带着他的电影到塞内加尔各地，以获得更广泛的观众。他后来的电影被认为有攻击政府的倾向，所以经常遭到临时查禁。
90年代后，他的影片题材丰富。《Guelwaar》是一出发生在小村庄里关于穆斯林教徒与基督教徒的讽刺剧，《Samori》和《Faat－Kine》则表明塞贝纳又回到了他所关心的非洲妇女问题上。
彼得·阿伯拉罕姆斯
彼得·阿伯拉罕姆斯，1919年生于南非共和国约翰内斯堡黑人居住区弗里德多普，父亲是埃塞俄比亚人，母亲是南非共和国好望角州的有色人。他自幼家庭生活困苦，从9岁起，就当童工，16岁开始，又跑遍了南非各地，寻找各种工作做。1939年，他到轮船上当火夫，漫游海外。40年代末，被迫远离祖国，在异乡过着漂泊生活。他曾一度旅居英国，为英国一些报刊当记者、撰写文章。后来在西印度群岛的牙买加定居，在那里结了婚。
阿伯拉罕姆斯由于家贫，读书到初中，就不得不辍学工作。由于他爱好文学，勤奋好学，又有坚实的生活基础，因此，他在20岁以前，在南非各地寻找工作谋生时，就已写出了很多短篇小说，但大部分在旅途中散失。他早期发表的作品有短篇小说集《黑暗的圣经》（1941）、长篇小说《城市之歌》（1943）。这些作品以其清新的文笔、描写现实生活的才能受到西方文坛的瞩目。
阿伯拉罕姆斯不仅是一个有才华的作家，而且也是一个勤奋的多产作家。他从早年开始写作以来，不仅写了很多篇短篇小说，并且从那时起，写了不少部关于整个非洲、特别是关于南非共和国的长篇小说。他的主要成就是长篇小说的创作。
1943年发表的长篇小说《矿工》是阿伯拉罕姆斯的成名作，也是开创南非现实主义文学的第一部作品。这部小说写成于1943年，发表后受到南非文学界的重视，1955年他又进行了改写。它通过一个从北方农村来的黑人青年在南方工业城市寻找工作，概括了南非城市黑人的困苦生活，描绘了在南非占多数的黑人在少数白人种族主义分子统治下所受的歧视和压迫，以及他们对美好生活的憧憬。
1948年，他的另一部长篇小说《一路雷霆》问世。小说通过混血儿兰尼·斯沃茨和白人姑娘莎莉·维利尔的爱情悲剧，谴责了南非白人政权执行的种族歧视政策。作者生动地描绘了兰尼·斯沃茨和老黑人沙姆在爱情上的悲惨遭遇，把白人种族主义者的残酷罪行揭露得淋漓尽致，指出了南非黑人不幸的根源，以及他们的崇高民族自尊感。作者认为，必须把罪恶的种族歧视政策连根铲除，人们才能不分肤色地平等相处。
1948年以后，南非反动政府对争取民主权利和自由的解放运动和进步人士发动公开进攻，少数不坚定的分子脱离了解放运动，阿伯拉罕姆斯为了回答反动派的进攻，在1949年发表了长篇小说《野蛮的征服》。1950年，他又发表了自传体长篇小说《自由的故事：非洲的回忆》。这部小说虽然是作者根据自己在约翰内斯堡贫民窟中20年左右的亲身经历写的，但它是南非黑人社会生活的缩影。读者可以从中看出作者对南非人民深挚的同情，以及对殖民主义者种族压迫政策的强烈抗议。
50年代开始后，非洲大陆的解放运动重新高涨，阿伯拉罕姆斯就选择了民族解放斗争这一举世瞩目的重大题材，于1953年写成了他的重要长篇小说之一的《献给乌多摩的花环》，这是一部带有政治批判性的小说，具有十分重要的现实意义。
发表这部长篇后，阿伯拉罕姆斯经过一个时期的酝酿，于1965年和1966年又写成了另外两部长篇小说《该岛今日》和《夜深沉》。这两部小说都是在1971年才与读者见面的。《该岛今日》描写60年代加勒比海上一个岛国的政治风云变幻。这部小说描写了这个岛国的进步力量为争取独立和挣脱原宗主国殖民主义势力的枷锁，为摆脱外国垄断资本和国内反动派的控制，在关键时刻所进行的斗争及其复杂性，小说中主人公卓齐阿的悲剧对某些发展中国家的领导人来说，是非常典型的，也是具有十分重要的现实意义的。作为一个现实主义作家，阿伯拉罕姆斯在这部小说中表现了非凡的讽刺才能。
《夜深沉》是一部描写南非地下工作者斗争生活的小说。阿伯拉罕姆斯在这部作品中又选择了同种族主义政权作斗争的主题，小说在揭示民族解放斗争的道路时，不仅指出了过去在斗争路线上犯过的错误，并且隐约地提出了应有组织地进行武装斗争的问题，确实具有重大的现实意义。
阿伯拉罕姆斯在这部小说中还以其高超的艺术手法，展示了南非地下工作者所进行的斗争中许多惊心动魄和可歌可泣的动人场面，描绘了南非不同种族的人物之间长期存在的互不信任，以及受种族主义分子煽动而造成的成见，揭示了地下工作者丰富的内心世界。
此外，阿伯拉罕姆斯还发表过两部报告文学集：《重返高里》（1951）和《牙买加风情画》（1956）。