云在青天水在瓶，眼光随指落深坑。
溪花不耐风霜苦，说甚深深海底行。
——宋·张商英
捷径
有个工匠以打制金属装饰品为业，挣的钱不多。工匠常常想怎么样才能很快发财。一次，工匠出门，正赶上皇帝出巡。皇帝头戴的平天冠突然坏了，只得叫贴身侍臣问一下百姓有没有会修补的。工匠从人群里钻出来，三下两下就修好了。皇帝高兴，赏赐给工匠十分丰厚的财物。回家路上，工匠遇到一只大老虎，叫声中充满了痛苦，壮着胆子一看，原来虎爪上扎了一根竹刺，鲜血直流。工匠取出随身工具就把竹刺给拔出来了。不一会儿，老虎衔来一头鹿放在他面前。回到家里，工匠赶紧叫来妻子：“我们要发财了，我有两个技术，可以马上致富。”他将一块“专修平天冠兼拔虎刺”的牌子挂了出去。
摘引自《寓言故事》
捷径就是抄近路，不需要绕远道就可以到达目的地。一般人都喜欢抄捷径，甚至当官也有“终南捷径”可走。唐朝宰相卢藏用，在他初中进士时未能如愿获得官职，因此特意隐居在长安南面的终南山，以待朝廷征召，后来果然以“高士”之名入仕；后世一般士子起而效法，认为到山林隐居，建立社会清流的形象，博得隐士的美名之后，比较容易获得应召当官的机会，“终南捷径”乃成为官场捷径的代称。
说到捷径，人生也有一些可以获得事半功倍的捷径，例如：
一、走路是健康的捷径。现代人为了健康，三餐饮食外并补充各种营养品，乃至聘请家庭医师。其实养生最简单的方法就是走路。中国人早就说过“饭后千步走，活到九十九”，早晚千步，勤于走路，走路就是健康的捷径，这在医学上已经获得证实。所以，现代人想要长寿，就要勤于走路。
二、勤劳是致富的捷径。人人都想发财，却苦无方法，其实勤劳就是致富的捷径。“勤有功，戏无益”，你勤于工作，工作有成果，那就是财富。一个人只要有心，山林的开垦、农林的种植、工厂的劳动、商店的经营，甚至摆个地摊，每天都有收入，则致富只是时间早晚的问题。
三、读书是成名的捷径。知识学问是无形的财富，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。读书人“十载寒窗无人问，一举成名天下知”，如果你读书有成就，那就是成名的捷径。因为读书以后，知识丰富，器度恢弘，能办大事，怎么不会成名呢？
四、亲切是交友的捷径。每个人都希望结交朋友，所谓“在家靠父母，出外靠朋友”，多结交益友，对自己的前途会有很大的帮助。一个人如果傲慢、悭吝、自私，很难交到朋友；待人要真心、热诚、主动、亲切，不但热心为人服务，而且脸上多一些笑容，口中多一些赞美。能够真心、亲切地待人，自能赢得友谊。
五、服务是结缘的捷径。人缘好，就代表一个人做人成功。人缘不是靠阿谀谄媚、虚伪奉承别人就有好人缘，人缘要靠我们真心诚意地为人服务，热心帮人排难解纷。在这个现实的社会里，热心服务的人不会寂寞，你给人多少服务，别人也会回馈给你同等的友谊。所以只要你热心助人，给人方便，给人欢喜，还怕没有好人缘吗？
六、赞美是升迁的捷径。每个主管或领导人，都希望获得属下的服从、拥戴，甚至赞美，最忌讳部属与他意见相左、想法不一，乃至语言讥讽。假如我们对上司多一些赞美，多一些顺从，则升迁的机会自然会增加，所以说“路在口边”，升迁的道路也在口边。
人生的道路，必须脚踏实地，一步一脚印地走，不能躐等，不能好高骛远；但有时候懂得一些捷径，可以迅速实现目标，只要是正道，也不是全然不可行！
·佛光菜根谭·
大事不糊涂，小事不苛求，此乃事业成功之捷径；
善德不嫌多，恶习不沾身，是为修行佛道之初阶。
任劳任怨
演讲会上，有人问日本“推销之神”原一平的推销秘诀，他当众脱掉鞋袜，将提问者请上台：“请你摸摸我的脚板。”那人摸了摸，说：“您脚底的老茧好厚啊！”原一平说：“因为我走的路比别人多，跑得比别人勤。”
摘引自《推销之神原一平》
人在世间生活不能不做事，做事不但讲求能力，讲求机智，尤其要任劳任怨。一般人任劳容易，任怨就很难了；能够任劳又任怨，那才是难能可贵的啊！
有的人做事很耐劳，起早待晚，从不抱怨辛苦，忍饥忍饿，也不诉说怨尤，为了把事情做好，冒险犯难、牺牲奉献、废寝忘食、殚精竭虑，种种的辛苦从不计较。
一个家庭主妇，煮饭洗衣、洒扫庭院、花园浇水，尤其生儿育女，推干就湿，用一生的岁月换来全家的快乐。
一个部属随从，跟随长官领导，不计烦琐，不论晨昏，为主效忠；尽管任务艰巨，前途障碍，一样尽忠职守，不生退心。
农夫在田里耕耘，太阳下的炎热、暴风雨的侵袭，从不畏苦，也不喊累，只要农田的收成良好；工人在工厂上班，增加生产，提高质量，不计加班熬夜，不论待遇菲薄，总是感念老板的知遇之恩，种种辛劳毫无怨言。
但是，一个人在耐劳之外，假如有怨言，就不容易接受了。而怨言随时随处都能加之于你，所谓“当家三年狗也嫌”，做任何事都难以给人十分的满意。
例如，你每日从晨至暮辛勤地工作，他还是怪你夜晚没有加班；你一再用心改良产品，他还是怪你没有为产品宣传。又如在一个团体里，你有学问，他说你不会做事；你会做事，他说你没有口才；你有口才，他说你不会外语；你擅长外语，他说你没有亲和力；你有亲和力，他说你长相不够庄严……总之，怎么样的辛劳都心甘情愿；一有抱怨，就心不甘情不愿了。所以，良言慰语，对一个任劳勤苦的人来说，比加倍给他薪水、升他的官位还更重要。
佛经说：“不能忍受毁谤、批评、恶骂如饮甘露者，不能名之为有力大人也！”吾人在世间做人做事，要能做到没有人怨，是不可能的，所以凡事只要但求无愧我心，岂能尽如人意？奉劝所有工作者：你们能够任劳，不算有功；能够任怨，才是有力之人。
·佛光菜根谭·
欲知涵养心量，须看乱时气势；
欲知谦恭进退，须看利益当前。
吃苦就如吃补
有人欺骗我时，自忖我是出家人，就必须宽大为怀；有人毁谤我时，自思我是出家人，就不会寻仇报复；有人加害我时，自许我是出家人，就需以慈心相向。长年经历困顿蹇厄的环境，并没有将我打倒，唯愿天下苍生皆得福禄寿喜；经常遇到无理取闹的众生，也没有令我气馁，唯有祝祷法界有情智慧如海，明理通达。所有的冤亲债主、荣辱毁誉，透过“难遭难遇”的信念，化为忍耐、宽容，便能逆来顺受，甘之如饴。
人，大多数都喜欢尝甜头，不欢喜吃苦。
其实，人生本味，酸甜苦辣，百味杂陈。有人喜甜，有人爱酸，有人吃苦，有人好辣；一桌佳肴，有酸甜苦辣，能够各食其好，各取所需，皆大欢喜！
“酸甜苦辣”都是人生本味，如果人生想要创造未来，耕耘前途，发展事业，只能吃甜，不肯吃苦，就不容易有所作为了！
“吃得苦中苦，方为人上人”，又“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”。吃苦，是成功必经的过程，你要想有所成就，就必须埋头苦干、勤劳苦作、寒窗苦读、静心苦学。因为苦是人生的增上缘，如果不经过苦读，不经过苦学，不经过苦练，不经过苦磨，是不能成功的。
不经过风霜苦寒，哪里知道温暖的可贵；不能深切认知人生苦短，哪里懂得精进勤学？所以，吃苦就如吃补。有了今日的辛苦播种，他日自然会有苦尽甘来的甜美果实。
俗语说：“不吃苦，就不能做佛祖。”自古的伟人圣贤，哪一个不是从苦难中慢慢奋斗成功的？佛陀六年苦行，达摩九年苦苦面壁。王宝钏经过十八年苦守寒窑，才为人记忆；苏秦悬梁刺股苦学有成，才为人所称道。所以，苦是人生的增上缘。
佛教并不提倡吃苦，即以修行而言，认为乐行太过热烘烘、苦行太过冷冰冰。所以在苦乐之间，佛教倡导中道。当乐的时候，应该要节制，不能乐极生悲；当苦的时候，应该敢于面对，百折不挠，冲过苦关，前途自然柳暗花明又一村。
一个人的成就常常都是从血汗、辛苦、委屈、忍耐、受苦中，点滴累积而成。正如松柏必须受得了霜寒才能常青；寒梅必须经得起冰雪才能吐露芬芳！
“伟大”，是多少辛苦和努力换来的赞美词。吃苦就是吃补，诚信然也！
·佛光菜根谭·
一个人如果怕吃苦、怕吃亏，则成就有限。
每件事情的成功，都是有过程的，
就是要耐烦、耐久、耐屈、耐苦。
合作与分工
有这样一个实验：把六只猴子分别关在三间空房子里，每间两只，放着定量食物，但放的位置高度不一样。第一间的食物就放在地上，第二间的食物从易到难悬挂在不同高度的位置上，第三间房子的食物悬挂在房顶。数日后，第一间房子的猴子一死一伤。第三间房子的猴子也死了，只有第二间房子的猴子活得好好的。究其原因：第一间房子的两只猴子一进房间就你争我抢。第三间房子的食物放得太高，猴子够不着，饿死了。而第二间房子的两只猴子先是各自取食；随着悬挂食物高度的增加，只有一只托起另一只配合取食。这样，它们每天都能取到食物。
摘引自《故事中的管理学》
世间无论做什么事，合作才能成功，合作才有力量。例如一个人的身体，眼睛要看，耳朵要听，脚要走路，手要拿东西，嘴要说话，虽然功用不一样，但必须合作。合作，做人才能成功；合作，做事才能有成就。
人的手掌有五根指头，单靠一根指头无法提物；如果五指合作并用，才能成为一个拳头而更有力量。又如一根木柴，不容易烧得起火；一大把木柴放在一起，就能发出熊熊的火光。所以世间一切成就必须众缘和合，必得集合众多的力量一起合作才能众志成城。因此，人不要嫉妒别人，不要排斥别人，唯有大家合作，才能得到彼此的方便与顺利。
在一间房子里住了瞎子、哑巴与跛子三个人。一天房子失火，情急之下，瞎子请哑巴驮着跛子，由跛子指引哑巴找到出口，瞎子跟随在后，三个人合作，顺利逃出火宅。这个故事说明，人只要肯合作，就没有办不了的事。
宇宙地水火风，因缘和合才能生长万物；土木瓦石，条件具足，才能兴建房子。矿物经过分子合作，才有石油、合成树脂、合成纤维等新产品；音乐表演要通过合奏、合音、合唱，才能发挥音域的宽广和谐之美。商业经营也有所谓的合股、合资、合伙、合作社之组织，国际间也有合众国、联合国的政治形态。小沙石要集合才能堆砌成山丘，小水滴要合流才能会聚成江河大海。合，才能大；合，才能高；合，才能好；合，才能成。
合作固然重要，但也要懂得分工。分工才能各司其职，才能分层负责。一个团体中，主管要懂得授权，授权就是分工；部属要懂得团结，团结就能合作。分工与合作考验彼此的默契，就像“二人三脚”，必须默契十足，动作一致，才能在缺陷中发挥互补的效能。
人体中，眼耳鼻舌各司其职，就是分工；五指或握拳或成掌，就是合作。六根要能互用无碍，拳掌要能舒卷自如，才能成为一个五官健全、根身正常的人。在军事作战上也有所谓“分进合击”，经由不同的路线分别向目标包围，才能一举歼灭敌人。
所以，当合作时要全力以赴地合作，当分工时也要做适当地分工。能够分工合作，团体才会健全；懂得合作分工，人际才能圆融。
·佛光菜根谭·
不要强迫别人一定要跟自己相同，
须知“方便有多门，根机有多种”，
更不必要求人人都顺从我的意思，
眼耳鼻舌各司其职，才能成为健全的有用之人。
惯性
父子俩每天都要赶牛车下山卖柴。父亲较有经验，坐镇驾车。山路崎岖弯道多，儿子眼神好，总会在要转弯时提醒：“爹，转弯啦！”一次父亲因病歇息，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子下车又推又拉，牛一动不动。最后只有一个办法了，他贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。
摘引自《寓言故事》
惯性就是累积而成的习性。喜欢看书、听音乐是惯性，布施、行善是惯性，睡午觉也是惯性，做事拖拉、赖床、有购买欲也是惯性，随地吐痰、经常迟到、叉腰等都是惯性。
牛顿的惯性定律说：“静者恒静，动者恒动”。人的善恶习性也是如此，如果我们不常自我观照，不自我改进，日常的小习惯、小动作，久而久之就变为惯性。
惯性就如地球，每天自转，但生活在地球上的人们却察觉不出来。如斜眼看人、不予而取、口头禅、摇头晃脑、手脚摆动、讲粗话、挤眉弄眼、讲话大声、说谎、对人苛刻、懈怠、拈花惹草、攀缘、沽名钓誉、好名好利、搬弄是非、喜欢替人戴高帽子、抽烟、酗酒等都因习以为常而浑然不觉，“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。
此外，任劳任怨、你丢我捡、随喜功德、说好话、勤奋、节俭、好学不倦、助人为乐、幽默感、欢喜说笑、乐观、运动等，都是久而自芳的好惯性。
佛教经典《爱道比丘尼经》提到“女人八十四态”，这就是女人的八十四种惯性；《毗婆娑论》也有提到佛陀的弟子毕陵伽婆蹉，过去五百世中为婆罗门，生性憍慢，呼婢唤女已成习惯，每次过恒河都唤河神为“小婢”，虽然佛陀要他向河神道歉，他还是惯性地对河神说“小婢！莫嗔，我与汝忏”。而佛陀的大弟子，头陀行第一的迦叶尊者，有一次他听到四干闼婆王奏乐，竟不自觉地手舞足蹈起来，原来迦叶尊者过去生中曾做乐人。可见，习性一旦形成惯性，就很难改过。
唐朝白居易的“惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭”，以及孟子所说的“生于忧患，死于安乐”，都是在说明，人如果惯于安逸的生活，这也是国家的危机啊！
除了个人习惯上的惯性外，生活环境、企业政策也都有惯性。惯性不见得都是不好的，但是，即使是好的惯性，没有作适度的调整，也会脱离社会的潮流，很容易被淘汰。
个人改变不好的惯性才能进步，企业改变惯性才能另辟蹊径，生活改变惯性才能多彩多姿。《后汉书》曰：“匪砥匪革，终沦嬖习。”如有不好的惯性，一定要痛下决心改过，以免沦为恶习。
·佛光菜根谭·
不夸小善，终积大德；
正如涓流，点滴汇聚，终成大海；
不除小恶，终必败事；
则如磨石，不见其减，日有所损。
不要等待
汽车公司总裁莫端要求秘书把呈递的文件放在颜色不同的公文夹中：红色的代表特急，绿色的要立即批阅，桔色的代表这是今天必须注意的，黄色的则表示必须在一周内批阅的，白色的表示周末时须批阅的，黑色的则表示是必须他签名的。
摘引自《故事中的管理学》
这一生能够做完的事，这一生就把它做完，不要等到来生；今天能够做了的事，今天就把它做了，不要等到明天；自己能够做好的事，自己就把它做好，不要等待别人。
机缘是要等待的，实力是要养成的；但是，发心、实践是不能等待的！
凡是共成的事、有牵制的事，是需要等待的。饭未煮熟，锅盖不要轻易一掀；蛋未孵熟，母鸡不可轻易一啄。但是，一些好事、善事，是不容蹉跎、不容等待的！
一块土地可以盖一栋房子，自己不盖，等待儿子长大；儿子大了，却把土地赌输，卖给了别人！一桩善举可以造福广大群众，迟迟不肯捐钱；经历一场大火，始知财富乃“五家”所共有！
愚人请客，要等待客到的那天才挤牛奶，但是客到牛已无乳了。道元禅师晒香菇，说不在有大太阳的时候晒，难道要等太阳下山才晒吗？
所以，凡事不能等待别人，别人不是我；凡事不能等候明天，明天还未到来。可以做好事的时候，不要等到发财以后才做，因为发财以后不一定想要做好事；甚至财未发，无常已经到来了，因此凡事不能等待。阳明山上的樱花很美，但是你要赶在花季的时候前往欣赏；等有时间，永远没有时间，正如等到发财，永远不能发财！
佛教讲“照顾当下”！等待明天，明天过了还有明天；等到以后，以后还有以后。等待中，浪费了多少的今朝明日；等待中，消耗了多少的希望与雄心！只会等待的人，永远不能成功！
不要等待，要有行动的力量；不要等待，要有即刻办的精神！不要等待，才有成功的希望；不要等待，才有无限的未来！
你要等待，身体衰老了！你要等待，头发变白了！你要等待，无常到来了！你要等待，机缘丧失了！
等待，等待，春天播种的时候过去了；等待，等待，黄金随着潮水流走了；等待，等待，夕阳眼看着就要下山了；等待，等待，无常的弓箭就要射向你了。等待的人，虚幻渺茫的主人会接见你！等待的人，一事无成的家园会等着你！等待的人，暗淡无光的黑夜会笼罩你！等待的人，空白人生的世界会有你的一份！
凡事不要等待！把握现在，才有希望的未来；把握当下，才有美好的人生。切莫等待，消磨了人生，空悲切啊！
·佛光菜根谭·
人生如行船，无论何时何地，
都要张满信心的风帆；
人生如战场，无论是安是危，
都要鼓舞奋发的斗志。