【词人简介】
岳飞（1103-1142）字鹏举，相川汤阴（今属河南）人，出身农家。北宋末年应募入伍，任秉义郎。建炎四年（1130），率军收复建康，升任通泰镇抚使兼知泰州，此后对抗金军，屡立战功。挥师北伐的征途中，连克蔡州、郑州、洛阳，取得郾城大捷，宋高宗却连下十二道金牌命退兵。后来又遭秦桧陷害，被罢兵权，不久被害于大理寺狱，年仅三十九。《宋史》有传，《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，皆失。明人徐阶编修《岳武穆遗文》一卷。
满江红（怒发冲冠）
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。
【赏析】
这首词是岳飞所有词作中流传最广的一首，笔力雄厚，情感激荡，其中流露出的抗敌御侮的决心和浓厚深沉的爱国情感，千百年来仍具有振聋发聩的力量。
开篇三句，人物形象鲜明，具有鲜明的镜头感。潇潇秋雨初霁，主人公独上高楼，“怒发冲冠”。不明言词人究竟怒从何来，用意隐晦，但情绪分明。“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，词人在高楼上俯仰之间，已将乾坤六合尽收眼底，并因此心旌摇动，情思动荡。他禁不住仰天长啸，抒发英雄壮怀，气势磅礴凛然。
“三十功名尘与土，八千里路云和月”，对仗工整，写出岳飞半生戎马的感慨：奔波三十年间，逐名追利，谋建功勋，不过如飞扬的尘土不堪一提；行路八千里，驰骋疆场，驱驰胡虏，幸有云月与人为伴。词人征战半生，功名卓著，其功业绝非“尘与土”可以形容，他之所以这样说，是为下文将要叙述的内容做铺垫。
“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这几句历来为人称颂，词人似是在勉励他人，又像在勉励自己：人生短促，如苍云白驹，三十年时光已去，唯有珍惜余下岁月，才能使自己不在白发暮年空悲切。
从“靖康耻”到“何时灭”几句，承上文而来，点明词人心中郁结所在：靖康之耻未雪，被掳走的徽钦二帝也没有迎回，臣子心里仍然抱恨无穷。由此，词人才会在上阕故作勉励语。这两句音节短促，读来铿锵有力，可以想见他作此语时激愤难平、目眦欲裂的神态。
作者豪情迸发，誓言终有一日要踏平贺兰山脉，直捣黄龙，啮胡人的肉，饮匈奴的血。“饥餐”、“渴饮”两句气势充沛，酣畅流利，表现了将军对胡虏逆贼的刻骨仇恨，而将军亲驾战车、左右厮杀的身影也高大伟岸，摄人心魄。
最后两句写词人目及北方，眼见山河易主，残破凋零，于是发下豪愿，定要收复河山，然后与中原父老一齐朝拜天子。读来令人心神鼓舞，其中蕴含的胸襟胆识令闻者无不为之动容。
然而，岳飞发未及白，金兵已自陷于困境，宋军本有机会一举灭掉敌军。但由于小人奸计，朝廷不战而降，岳飞也被以“莫须有”的罪名处死于风波亭。一代名将，就此陨落，千载以降，犹有余悲。
【大师导读】
武穆贺讲和赦表云：“莫守金石之约，难充溪壑之求。”故作词云：“欲将心事付瑶筝，知音少，弦断有谁听？”盖指和议之非也。又作《满江红》，忠愤可见。其不欲“等闲、白了少年头”，足以明其心事。
——宋·陈郁《藏一话谀》
千载后读之，凛凛有生气焉。
——清·陈廷焯《白雨斋词话》
满腔忠愤，一气呵成；仅仅读了岳飞这么一首词，觉得《花间集》、《乐章集》的词都是病态的了；觉得苏东坡的词，也不算豪放了。他那种爱国的精诚，在九十七个字里充分表曝出来，读了令人奋兴，却又不是格言或道德论，在壮烈的情感里面，来现出他全部的人格。
——胡云翼
岳飞的《满江红》一直是家弦户诵的名篇，在外患频仍的历史时代里，曾经起着难以估量的鼓舞斗志的作用。它反映了遭受敌人欺凌时的顽强战斗精神，它代表着保卫国土完整的爱国信念。
——程千帆
满江红（遥望中原）
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满效畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
【赏析】
绍兴四年（公元1134年），岳飞奉命带兵收复襄阳六州。他北望中原，眼见山河凋敝，金人横行，百姓生活在水深火热里，有感而作此词，表明收复失地、恢复中原的决心。这首词在艺术手法上最大的特点是句式散文化，扩大了词的容量，使其由专注于抒情转向叙事与议论。
上阕通过中原景象的今昔对比，将金人的罪恶暴露无遗。原本花遮柳护、珠翠萦绕的汴都，在金兵的蹂躏下变得遍地荒芜，铁骑横行城中，百姓人人自危。“万岁山”即艮岳，是徽宗征集民夫积土建成的一座假山，绵延数十里，内建有众多构思精巧的楼台池苑，“蓬壶”即其中之一。同时，宋徽宗还命人搜集了大量奇花异石置于其中，专供皇室游玩。“珠翠”、“笙歌”、“凤楼龙阁”，词人堆砌了大量华词美藻，极力渲染汴京遭劫前的歌舞升平和繁华绮丽，也由此衬托出金人统治下城市的荒凉冷落。
从“兵安在”到“千村寥落”，写词人眼见中原沦落于异族之手，不禁问道：大宋的军队和子民现在都去了哪里？答案令人伤悲，战士们早在连年不止的战争中死于兵锋下，百姓无辜受难，死后被随便填埋在沟壑里。词人看着江北遭金人铁蹄践踏，山河依旧但民不聊生，千村万户一片寥落。
鉴于此，词人发出“请缨提锐旅”的呼吁，表示自己愿主动请缨，带领精兵渡过黄河，一举肃清逆贼。“何日”将渴望早日恢复河山、拯救黎民于水火的迫切心情展露无遗，“一鞭直渡”化用《晋书·苻坚载记》中“投鞭断流”的典故，表达了词人对敌人的轻蔑和战争必胜的信心。
最后，他乐观地描绘了一幅胜利后的画面：等到得胜归来日，将军一定会重游汉阳，再登黄鹤楼，到那时，轻松愉悦的感受恐怕只有骑鹤飞升的神仙才能体会。
就结构而言，这首词以时间演进为线索，从“想当年”、“到而今”到“何日”再到“待归来”，层层递进，严谨有序。就语言风格及思想内容来说，这是一首典型的豪放词，语言简约明快，感情激荡豪放，词人的爱国情意令人血脉贲张。
【大师导读】
最后三句，作者以乐观主义态度设想了胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是不安宁的。或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。不过，待到胜利归来，“再续汉阳游”时，一切都会不同，那种快乐，恐怕只有骑鹤的神仙才可比拟呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼切眼前事，关锁题面。
——周啸天