璟莎
党的十九大提出要加强社会心理服务体系建设，塑造社会成员的健康人格，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态，提高社会文明水平，促进和谐社会建设。引导和改善个体、群体、社会的情感和行为，提高国民心理素质，促进国民心理健康，需要解决的问题很多，途径和办法也很多，倡导和推动全民阅读，无疑是最经济、最有效，而且也最能持续、意义最深远的途径和办法。
因为，人类社会发展是知识的产物，人们的心理健康水平和精神高度，取决于阅读的高度和水平。
阅读对人类个体及社会发展的促进作用，先贤哲人们的论述已有很多，具体到人们的心理素质和心理健康建设来讲，我认为主要体现在以下四个方面：
一、培养锻炼宁静平和心态
我们现在正处于从传统社会到现代社会的转型时期，人们生活在一种变动不居，高速流动的社会，信息很多，选择很多，可能性也很多，三十难立，四十更惑，五十不知所处。“佛系们”内里心灰意冷，嘴上一切随缘；“朋克们”孜孜不倦熬夜，勤勤恳恳养生。人们感受到各种新的变化、新的事物，又不敢坚信、不能确认，热情里掺杂着怀疑，生活中伴随着各种焦虑、浮躁、麻木和孤独。面对这种普遍的心理问题，我觉得首先是要创造一种条件，营造一种环境氛围，让人们能够先安静下来。古人讲“静为躁君”，认为“静”是浮躁社会中，焦虑情况下保持清醒的最重要的前提条件。所以，安静、宁静是古今中外贤人达士最普遍的一种追求，也是一种极高境界的修养。佛家说“静能生慧”，儒家讲“宁静致远，淡泊明志”，都应该是这个意思。
自古以来，帮助人们入静的办法很多，太极、瑜伽的调心调息，气功中的静功，禅修中的静坐冥想等等，甚至医学上运用药物助人入静。通过阅读，锻炼培养平和宁静的心境，是一种积极主动且富有内涵的办法，也是最易普及，最为简捷有效且无副作用的办法。现实生活中的很多人，无论面临什么样的困扰、烦恼，如果有条件、有机会手捧书卷，他们的心就会慢慢地安静下来，进而感受到安逸和享有。甚至有些书中的词句，我们要大声地、反复地朗读出来，才能慢慢地唤醒那些沉睡的美感、灵感。
当然，阅读，不仅仅只是读，重要的是要运用自己的力量去领悟；入静，也并非只是表面的安静或平静，关键是要让心静下来，为内心的独立思考创造一种外在的环境和客观条件。心静则明，不是自然就明的，这里要有一个条件，就是思考。
二、助力思考促进心智成长
读书可以培养宁静平和的心态，但不能仅限于此。读书，一定要与新知识、新信息的吸收，与深入思考结合，才能够有所收获，才能日进有功。我们很多人在现实生活中的迷茫、焦虑、困惑乃至痛苦等等，很多情况下还是源于我们的无知、固执和偏激。我们看不清自己，认不清现实。我们没有足够的新知识、新信息、新的思维方式来正确处理身与心、己与人、个人与社会、身心与自然等种种关系，诸多事提不起来，又难于放下。有吸收、有思考的阅读，加之必要的书写摘录，并将书中所学随时运用于自己的工作生活之中，不仅会丰富自己的生命，还可以改变别人对你的观感。阅读能够让人们在冷静思考中进行自我探索，准确认识自身的缺陷和局限，重新定位自己存在的价值和意义，为继续前行学习新知识，了解新情况，以获得心灵的成长，增强心理自由度。使我们敢于直面现实，勇于接受矛盾、挫折，为积极主动处理好工作、生活中出现的各种命题奠定新的坚实基础。
古人反复强调读书学习一定要有思考在里面，“学而不思则罔”，只读书不思考，不仅不能持续读下去，甚至会陷入新的迷茫。所以要“博学而笃志，切问而近思”。学习包括学和习两个方面，“学，效也，习，鸟数飞也”，要想合理有效利用书本知识来提升、服务自己，就要像鸟练习飞翔一样，不断地动手动脑，思考习练，并透过你的脑、手等投入的心力所积累出来的能量，可以被感受到对己、对人乃至对自然对生命的敬意。
三、分享人生体验、经验，促进精神成长
阅读在帮助人们止息心中浮躁烦闷，放下焦虑，冷静思考的同时，还会将人们的注意力逐渐转移到对书本中各种人生经历、经验的分享上来。古人讲，书中自有颜如玉、黄金屋，说实在的，大千世界，无奇不有。古今中外书本中有各种不同的生命方式，他们对人、对社会，对自然界的理解、认知和体验，他们的探索奋斗、付出牺牲，为我们积累了那么丰富深厚的知识、文化和精神资源。通过阅读，借鉴他们的体验经验，转化为我们思想中的养分，灌溉我们的生命，使我们有良好的自我意识，能做到自知自觉，保持自尊自信；参照成功人士对人生的精细设计，让我们的成长有经久一致的定向，始终为一定的目标而学习、工作和生活；通过学习古圣先贤文人雅士分享的所悟所得，能让我们站在伟人巨人的肩膀上面，极大地拓展自己的眼界视野，从而拥有直面现实、正确对待处理困难挫折乃至灾难的勇气和能力；有承认别人、限制自我、接纳众人的胸怀；有经久一致的人生哲学，珍惜生命、热爱生活，始终保持积极向上、乐观进取的生活态度，等等。
我们在阅读的那些经典中看到，人们在生活中遇到的各种严肃的道德困境、人生困局，代表的都是人类每时每刻的真实生活状态，时而遇到一个绝佳机会，时而遭受一个致命打击，时而立于巅峰，又一下子跌落谷底。但在那些大师圣人的心中，没有恐慌，没有悲苦，他们的灵魂始终肃穆安详。他们在世俗生活中独立自由，在精神生活及大自然面前保持耐心和谦卑。分享这些自我救赎的美德，一定会给我们的精神成长注入新鲜又营养的源头活水。
卢梭于1870年写过一本名为《新爱洛伊丝》的书，里面全是情书。在当时的巴黎，一时洛阳纸贵。据一位神父描述，他每读一遍这本书就会哭一遍。有时候与朋友们一起读，满屋子里的人都读得痛哭流涕，更有甚者因此把感冒都给治好了。卢梭还有一本书叫《爱弥儿》，里面有两个有趣的话题。一个是写怎么带小孩的问题，里面提倡母乳喂养，导致当时法国很多贵妇人把奶妈都给辞退了；另一个是讲，无论什么人，哪怕是国王，都应该有一门手艺。结果路易十六学会了修锁。分享这些人生的体验经验，使我们的生命会更务实，也更灵动有趣。
四、推动人格塑造，关怀生命意义，升华出人生境界之大美
古今中外读书人的目标理想，就是要通过学识、涵养、思想的切磋、修炼、推进，来追求一种人生的境界。一般来讲，总是要设定若干阶段性目标以不断提升自己的价值，通过“格物”“致知”，积极参与社会实践等不懈的努力，不断超越原来的目标、超越自己以进入新的境界。这是一种在精神层面上对生命、生活、生存方式的升华。中国古代所谓“孔颜乐处”“安贫乐道”“天人合一”等等，都是读书学习所追求的一种精神境界。
读书学习的根本任务，或者说目标，是寻求人们如何能够从心灵的奴役状态过渡到自由状态，实现人的全面而自由的发展。一般来讲，人们生来就处于奴役状态之中，在经过后天长期的学习、思考和生产、生活实践之后，大多数的人都能够逐步脱离奴役状态而达到相对自由的状态。这个过程，从个体层面讲，是一个终生的和永不停息的过程。在实际的社会生活当中，每个人的生命史，其实就是他自己的学习史、创造史，就是他自己的作品。他一边在不断地雕琢、创造自己，一边也在欣赏自己。就像一块顽石，有的人不能使它“成器”，而有的人却能把它雕琢成一件伟大的作品，差别就在于学习思考的深度广度。
读书学习的最高境界，当然主要是纯净人的气质，升华人生境界。我们读古代的神话传说，夸父追日，精卫填海，嫦娥奔月，那些充满诗意的顽强、坚韧、自信、对峙、对抗等等，会让人产生一种高贵的行为欲望；你读《诗经》，其中的雎鸠黄鸟、蒹葭白露、习习谷风、菲菲雨雪，似万家炊烟间回家的秘曲，一呼一应，就知道是自己人，有情人；你读汉魏南北朝时期的诗、词，万千诗人大都表达的是床头山水，而曹氏父子表达的是天地生命，所以史家说“天下三分月色，两分尽在曹家”：你读《千家诗》，其中对天性天籁的唤醒，使人产生的联想，会把人的心灵提升到清纯而又高迈的境界：你读唐诗，其中的诗句，如玉杵叩扉，叮叮当当，一下子打开你的心扉，会让你觉得，虽是凡身，居然也能与高山共俯仰，与白云同翻滚；你读佛家经典，其中谈论人生与生命的课题，简洁明了，开篇即讲，穿衣吃饭即是道，认为众生皆有佛性，一悟即至佛地。觉悟人生就要奉献人生，以身心解脱心态为众生服务，每一天都有事做，每一天都是人生的好日子。你把书读到此种境界，你还会寂寞孤独无助吗？
人的一生，要时时处处面对进退、取予、执着、放弃等等的选择。身心健康，学识丰富的人确定进退取予、执着放弃的价值，以他的人生目标为标准，合于标准者，毫毛可以变成泰山，不合于标准者，泰山也可以变成毫毛；合于标准时，能够严肃认真，执着追求；不合于标准时，能够泰然豁达，毅然放弃。读书学习达到很高境界的人，会同时兼有严肃与豁达之心胸，而且还能做到自然本色、恰到好处，犹如“风行水上，自然成纹”，在什么环境，是什么样的人，学习生活有没有源头活水，言行风采有没有天光云影，让人一见就觉得优雅阳光，和谐完整，这才是读书学习的至高境界，才是艺术的和审美的人生。
（作者简介：赵璟莎，女、理学博士，中国咨询海外咨询集团，咨询工程师。）