曹植被逼做“牛”诗
曹植，字子建，曹操第三子。据史载，曹植自小聪明，言出为论，十步成诗，操甚爱之。曹丕为夺权，对曹植的欺压不遗余力。一日，曹丕与曹植出游，遇两牛斗于墙角，一牛败，坠井而死。曹丕以此为题，命曹植作《死牛诗》，但诗中不能有“牛”字，牛坠井死，许中不能有“井”字，牛相斗而死，诗中不能有“相斗”之语，并且限他马走百步之内写成。曹子建深知其兄之意，就是想借故杀他的头，因为曹丕嫉妒他的才能。但曹子建作诗，思路敏捷，才气过人，这《死牛诗》在马走百步之内，便挥笔而就，诗云：
两肉齐道行，
头上戴横骨。
行至凶土头，
峰起相唐突。
二敌不俱刚，
一肉卧土窟。
非是力不如，
盛意不得泄。
由于曹子建按曹丕限定的条件写成了《死牛诗》，曹丕也找不到杀他的借口了。
按曹丕限定的条件，就必须选择词语的同义形式，这在修辞学上叫同义代换结构，即借代格，或者叫婉曲辞格。
“两肉”指代两头牛，“头上戴横骨”是指代有角的牛。“行至凶土头”是牛相斗之处，“相唐突”是“两牛相斗”的绝对同义结构。“一肉坠土窟”，是说一牛掉入井，不说“井”而代之以“土窟”。最后两句，“非是力不如，盛意不得泄”，泄，意思是“发挥”，两句诗具有婉曲暗示之妙，意谓：我曹植与你曹丕相斗，“非是力不如”，而是我的才气不能有发挥的机会。
曹丕深知自己的才能不如曹植，必欲除之而后快。一日，曹丕命曹植行七步之内写成一首诗，若写不成就要杀头。曹植作《七步诗》云：
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急！
这是比喻、语义双关修辞的妙例。据说，曹丕为此诗所动，颇有愧意，也就不再为难曹植了。
刘伶天生酒为名
据《晋书·刘伶传》说，刘伶常乘着鹿车，携一壶酒，让人背着锄头跟着他，说：“我死了，你就在地上挖个坑埋葬我。”
有人劝刘伶说：“酒是穿肠毒药，还是少喝为佳。”
刘伶说：“你难道不知道肉用酒浸泡之后而能保存得长久的道理吗？我的肚子是肉做的，用来泡酒，怎么会腐烂呢？”
刘伶自称饮酒是“浇书”，浇其满腹学问；又说饱睡是“摊饭”，把肚子的食物摊平。
有人对他说：“吃饱就睡，妨碍消化。”
刘伶说：“错！你没看过米袋装满米的状况么？米袋竖着总不牢靠，把米袋放倒，那才安安稳稳。”
刘伶的连类设喻，叫人啼笑皆非。
有一次刘伶喝得大醉，在屋里脱光衣服，赤身裸体。有人见了觉得恶心，他说：“我以天地作房屋，以房屋作衣裤，你们怎么钻到我裤子里来了？”
还有一次，刘伶喝完了酒瓶中的酒，便向妻子要酒喝，妻子要他戒酒，他说，只有在神面前祷告、发誓才能戒酒。于是他妻子买来酒肉、纸钱，供于神龛前，让刘伶发誓，刘伶高声诵曰：
天生刘伶，
以酒为名。
一饮一斛，
五斗解醒。
妇人之言，
慎不可听。
刘伶答应戒酒是设陷阱，其妻上子大当，跌人刘伶设下的陷阱。
巧言善辩的张融
张融，字思光，今苏州人，曾任南齐司徒左长史职。
南齐太祖萧道成某日接见张融，谁知张融因事迟到了。太祖问道：“怎么姗姗来迟？”
张融道：“自地升天，理不得速。”
太祖道：“此话怎讲？”
张融道：“皇上为天子，臣从地上来，由地而升天，自然快不了。”
太祖对张融的诡辩感觉很舒服，便不再追究。
张融善辩，深得太祖赏识，太祖说：“此人不可无一，不可有二。”此语颇具深意。
太祖答应封张融为司徒长史职，但过了很长时间还没宣布任命。一日，张融故意骑一匹瘦马上朝，太祖正好看到，便问：“你的马怎么这样瘦？每日喂多少料？”张融道：“每日一石粮。”太祖感到奇怪，说：“那怎么这马还如此瘦？”张融道：“臣只是口头上答应每日喂它一石粮，其实并没有真正给它。”
太祖知道他的话有弦外之音，目的是暗示：司徒长史的官职应落实了！第二天，太祖便兑现诺言，封张融为司徒长史之职。
有一次，张融请假回乡，行前去找中书监王俭告别。王俭看到张融，只是扬扬手以示致意。张融仿战国狂士招呼齐宣王的做法，高声道：“宣王过来！”此语表义双向，即借字双关。“宣”是动词，意为“叫”。“宣王”是名词，把王俭称为“（齐）宣王”。这当然是开玩笑。王俭说：“你怎么这样说？”张融道：“我这样说之一义，是‘叫王俭过来’，使我免除拍马趋附之嫌；另一含义是‘宣王’过来，使你有尊重士人之名。”两人会意而大笑。
滑稽诙谐的侯白
侯白，隋朝魏郅人，字君素，性滑稽，由于他以“搞笑”出名，所以后代滑稽演员都被称为“侯白”。侯白之名也被后人用来“搞笑”。据说，唐朝白敏中为相，尝欲以进士侯温为婿，其妻曰：“己既姓白，又以侯氏儿为婿，必为人呼作侯白耳。”可见侯白是滑稽演员的祖师爷。史载，侯白还著有《旌异记》十五卷，《启颜录》十卷。
有一次，侯白参加宴会，大伙要他出个谜语来猜，但要求他不要出得太过深奥，不要太古怪，又不要生拼硬凑。侯白依据这些限定，说道：“有个东西大小像狗，模样像牛，你们猜是什么？”众人七嘴八舌，有的说是獐，有的说是羊，侯白道：“都不是，那是一头小牛。”众人大笑。
某日，侯白从杨素家出来，杨素的儿子把侯白捉住不放，非要他讲个笑话儿才让走，侯白道：“从前有一只老虎寻找食物，寻呀找呀，找到一个刺猬，便张口咬它，没想到鼻子被刺猬刺伤了，鲜血直往下滴。这是血的教训呀！第二天，老虎来到了橡树旁，看到地上有长满小刺的橡子壳，于是它总结前日被刺的经验，说道：‘我见过你父亲了（指刺猬），愿公子（指橡子壳）暂且放我过去。’”这是绝妙的一语双关，又是绝妙的影射式暗示，其中还有绝妙的比喻。侯白把杨素比作刺猬，把杨素的儿子比作橡子壳，因为侯白觉得这两个人都难以对付。也许它还包含修辞上的类比或对比，杨素父子在外表上相似，但儿子（橡子壳）毕竟不会伤人。一个简短的寓言小笑话，包含四五种修辞格式，真是难能可贵。
侯白见新来的县令十分傲慢，便捉弄他，说：“此地贼多，防治之法莫如多养狗。狗一叫，贼就会跑。”县令听了觉得有理，说：“对，多养狗，但一定要养能叫的狗。”侯白道：“我家倒是养了很多狗，不过叫声有些怪，是‘恸、恸、恸’地叫。”县令得意地说：“你家的狗是坏狗，好狗的叫法是‘汪、汪、汪’。”侯白见“狗官”中计，说：“像你这种叫法的狗还真难找！”
这又是双关式暗示，侯白把狗官比喻为“狗”。
据说有一次侯白与杨素同行，见路边槐树的枝叶枯萎，快要死了。杨素说：“侯秀才学识超群，才能出众，你能让这槐树活过来吗？”侯白说：“能！”杨素吃惊地问：“你用什么方法？”侯白道：“取来槐树子，悬挂在枯槐枝上，它不就活了吗？”杨素不解其意。侯白又说：“《论语》曰：‘子在回何敢死！’”这是引典，此语意为：“孔子在，颜回怎么敢死？”杨素大笑。
有个人姓出，名叫六斤。这个出六斤去拜见权臣杨素时遇见侯白，便请侯白在拜帖上代写姓名，侯白把“出六斤”写成了“六斤半”。拜帖送上去后，杨素接见了出六斤，问：“你怎么叫六斤半？是不是你娘生你时是六斤半？”出六斤道：“我娘生我是六斤，我姓出，所以叫出六斤。”杨素问：“为何写成六斤半？”那人说：“是侯白代笔。”杨素把侯白叫来，问道：“你怎么把出六斤之名写成六斤半？”侯白道：“回大人，刚才我代写出六斤时无法找到秤，既然是出六斤，就是超出六斤，我估计了一下，便写成六斤半，取其中数。”杨素大笑。
有一次，陈朝振使者到隋朝办事，隋朝不知此使者是否机智，便派侯白化装成普通侍者去见他。
侯白来到宾舍见使者。那使者正睡在床上，见来者穿得破旧，便一边侧着身子放响屁，一边跟侯白说话。侯白见这使者高傲如此，便想捉弄他。正好那使者问：“你们隋朝的马价钱如何？”侯白说：“马价分几等，有技能又有好外表者最高价；外形一般，但还可骑的，是中价；外形不好看，但还可以用来驮东西的是低价。至于长得丑又不能骑，只会侧着身子放响屁的就一钱不值了。”
使者对这个衣衫破旧的人如此出言不逊，深感恐惧，马上改变了狂傲的态度。
侯白的话用了层递（递降）式辞格，在最后一级递降时，转用语义双关辞式，令人大笑之后，深感痛快淋漓。