一：唐伯虎的人生
唐伯虎一生只干两件事，一是混迹于女人堆里，二是画画做诗。他画的是誉满天下的画，他写的是情趣盎然的诗。画和诗都是他从美人堆里“混”出来的，这有他自己的诗为证：
不炼金丹不坐禅，
饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔，
踪迹花边与柳边。
画画做诗是唐伯虎的生涯，混迹于“花边”与“柳边”也是唐伯虎的生涯。“花”和“柳”是美女的借代修辞式。人们常用“花”比喻女人的美，所以“花”是女人的“借喻体”。古时妓女被人喻作“柳”，因为柳的体态柔美，又因为柳常被人攀折，所以“柳”成了妓女的“借喻体”。所谓“踪迹花边与柳边”，说得通俗些就是与美女或妓女们鬼混。由于美女是唐伯虎画画做诗的素材，他诗画离不开美人儿，所以他在美人堆里混，却混出了成就，混出了名气。
其二：《题仕女图》和《艳情词》
唐伯虎有一幅美女画叫《仕女图》，并有《题仕女图》小诗一首：
梅花萧寺日斜时，
蓦见惊鸿软玉枝。
撮取绣鞋尘下土，
搓成药丸疗相思。
画面上有梅花、萧寺、斜阳、惊鸿和软玉枝（美女）。这美女撮土搓泥丸，诗人却说：“搓成药丸疗相思。”这是从美女的情态中得出的诗句。此诗句之妙，妙在比拟修辞之用，即妙在“疗相思”的奇语深意上。诗人与女人混熟了，混出了情意，所以他的诗和画都极尽女人心态之妙。再如他的《艳情词》：
昨夜牡丹初着雨，
数朵轻盈娇欲语。
佳人晓起出兰房，
折来对镜比红妆。
问道：“花好奴颜好？”即道：“不如花窈窕！”
佳人闻语发娇嗔，
不信死花胜活人。
将花揉碎掷郎前，
请郎今夜件花眠！
诗写得多么生动感人！一个娇滴滴的美女，跃然于诗行之间。诗人运用描绘修辞之绝技，把一位美女写得栩栩如生。也可以说是诗人写自己的生活。诗人运用“示现”辞式，把他与娇妻的生活再现出来，可谓惟妙惟肖。
其三：不使人间造孽钱
唐伯虎文章写得非常好，但他不追求功名，也不想当官。有个富家子弟徐经才，知道唐伯虎文章写得好，便请他代考，由于被考官发现，唐伯虎被关进了监牢。出狱后，他被取消考功名的资格，从此仕途断绝。那么，他靠什么维持生活呢？只有卖画一条生路。请读唐伯虎的打油诗：
不炼金丹不坐禅，
不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，
不使人间造孽钱。
这首打油诗没有提及仕途之事，那是因为他把代考坐牢之事当成“心理禁区”，所以只说“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田”，他赖以为生的就是“写就青山卖”，即画画和卖画。“写就青山卖”，是绝妙的比拟和借代的混合修辞体。“青山”是画的借代体，“卖青山”就是卖画。而诗人把“青山”当成可卖之物，亦含比拟成分。在唐伯虎看来，做官者必贪，他们使的钱是“人间造孽钱”，他在此暗示：我绝对不当官！
其四：谐谑诗
有一天，唐伯虎与文征明路过半塘，见一僧人的帽子被风吹走，唐伯虎击掌大笑，并做仿拟诗云：“帽子已随大风去，此地空余和尚头。帽子一去不复返，此头千载空悠悠。”这是仿拟修辞的绝妙例子。所谓仿拟，就是模仿现成格式而临时创新的修辞格式。
相传，有一次唐伯虎在路上遇雨，便进到差役所避雨。谁知这一进去就难出来了，因为他是个大画家，差役们要他画画留念，否则不让离开。这是敲竹杠，但没办法，唐伯虎只好给他们画了一幅画，画上有十几只田螺。画完后题诗云：
海物何曾数赠君，
也随盘馔入公门。
千呼万唤不肯出，
直到临时敲窟臀。
“千呼万唤不肯出”是指田螺肉是呼唤不出来的，这是比拟修辞；田螺肉只有“临时敲窟臀”打烂屁股才能出来，这是一语双关，暗示差役“敲竹杠”。