正巧第二天又是临安市的灯节。，十个小妾浓妆艳抹、华衣丽服，头戴北珠冠在仆役、丫环的簇拥下去观灯。在夜幕中千万盏彩灯的映衬下，北珠冠熠熠生辉，十分耀眼，一时观者如堵。十名小妾虚荣心得到了满足，都得意洋洋都得意扬扬，回到府中，一起叽叽喳喳地对韩侘胄说一起唧唧喳喳地对韩侘胄说：“妾等因赵大光卿赠北珠冠而身价增加十倍，实在也是为王爷的脸上增光，难道王爷还吝啬个一官半职的不成？”韩侘胄本来被她们搅得心乱如麻，如今满天的乌云都散了，爱妾们又皆大欢喜，他心中高兴，加之上次赵师歝出类拔萃的表演给他留下了良好的印象，他立刻拟本上奏升赵师歝为工部侍郎。
只要别出心裁能打开上司的心，官场小人物就能从上司身边众多的马屁经中脱颖而出，达到恭上之仕途。
卑微的“干谒？”
往来古今古往今来，官途上的人摩肩接踵，这些潮起潮涌的人，都是经过什么途径，、通过什么方式汇聚到这条道路上来的呢？人各不同，有的是手持三尺剑，从千军万马的搏杀中脱颖而出，那是赳赳武夫的道路；有的是父死子继，从老祖宗的门荫中混迹官场，那是贵胄子弟的道路；至于文人，由于时代的变迁，、制度的更迭，、身世经历的独特，其走向仕途的途径也五花八门。
古代最早入官路的方式，是“游说”，即为了宣传自己的政治主张而四处奔走。在这里，“游”就是“走”；而“走”，在古代汉语中的意思是“跑，奔跑”。因此，所谓“游说”，说白了，就是现在人们常说的“跑官”。当代中国人提起“跑官”二字，无不充满鄙夷、厌恶，认为那是权欲熏心、蝇营狗苟之徒，为了捞个一官半职，为了上爬，而采用的一种见不得人的卑劣手段。然而这竟是中国文人进入仕途的最早途径。
第一个以“跑官”方式走向仕途的是孔子。他开创的以“游说”介入政治的方式，为后来的文人进入仕途，提供了最早的一条道路。孔子明白，要想进入“仕”，首先要变成“士”，而变成“士”的途径是“学”，而且要学得好，学得出类拔萃，学得让人刮目相看。这就是“学而优则仕”。
看看历史，我们惊奇地发现，早先奔走在“跑官”之途上的，竟然是中国历史上最为优秀的大思想家，如孟子、墨子、荀子等人，他们的思想，对后来的中国，产生了极其深远的影响；而在当时，他们大多都很不得志。他们不明白，政治最根本的原则是服从，而服从是以权力大小为依据的，权力大的，统治权力小的；权力小的，服从权力大的，这是官场上铁打的规则。