纪念吴天明导演
昨天早晨，我本想写些练笔的文章，打开新浪博客，从一位作家的博客中，得知吴天明导演在3月4日上午，已经离开世界了，让我震惊，因为看过他两部电影《人生》和《老井》。《人生》看过最少三遍以上，我从中得过很多人生前进的力量，给过我重新奋进人生创造新希望的信心。我和吴天明导演本没有见过一次面，可是我从他的电影中，从采访他的一些视频中，感觉他像我的一位好友好老师，他的音容笑貌早就铭刻在我的心中，可是现在竟离开了世界，还有一个原因吧，我对于艺术的一种热爱的原因吧，竟对吴天明导演离世，情不自禁地眼泪水不停从眼眶中涌流出来。
为了纪念吴天明导演，我又看了一些过去曾看过的视频如《路遥的记录片八集》，第四集有吴天明导演谈和路遥一起在陕北拍《人生》要用景点的情况。
吴天明导演说：“路遥的小说《人生》，我一看，就把我一下子给
吸引住了，这就是我要表现的东西。这个片子基础是路遥的小说，我是踩着路遥的肩膀上去的，拍了这个电影后我才出名的。”
听到吴天明导演这段话，可以感受到吴天明导演是一位有感恩之心的人。
吴天明导演拍路遥小说《人生》的电影，当然通过电影让人们更了解路遥的小说《人生》，从另外一个方面，也更成就了路遥
的《人生》小说，让很多人从《人生》电影中更直观地体会人生起伏，如何对待人生的失败，如何对待爱情珍惜爱情如何待人等等。
吴天明在《路遥纪念片八集》中，对陕北人有一个很好地评价。
吴天明导演这样说：“我和路遥去陕北拍人生的场景镜头，我对路遥说，这个地方行不？路遥的小说是有人物形象和人物活动的场景时间空间等的，那地方不对，他就说这个不行。找一个地方拍时，问路遥说这里行不？路遥以为感觉对了，就肯定地说这个地方能拍。”
路遥性格就是陕北人的性格，跟上路遥在一起，到了陕北，一切都是通的。陕北人，招待我进窑洞里，坐到炕上，给我做陕北风味的饭吃，打鸡蛋，还说，下一次再来，管吃管住，这就是我们的民族性格啊，这就是我们这个民族善良纯朴可爱的美德！
听了吴天明导演这一番话后，我才更明白了一切艺术，主要的还是要创造歌颂我们中国人民善良的美德，给些积极向上给人希望树立生活信心的东西。
了解一个人的作品，需要了解创作作品的本人，这也许就是孟子早说过的知人论世。我听懂了吴天明导演这一段话后，昨天一天，我怀着一个为了纪念吴天明导演，在网上又看他了两部电影《人生》和
和《老井》。
《人生》中，农村孩子高加林，第一次经历了人生的失意，他本来是大队学校的民办老师，在当时被大队书记的儿子顶替了。
高加林回家后，气情很难平静。他在山上抡起镢头拼命挖地。
村中没有文化的姑娘巧珍，却在远远的望他，在他渴的时候，给他提水喝。她家一棵枣树的枣子红了，摘了一大袋子，有意给村中德顺大爷送去，让他送高加林吃。
高加林拼命挖地不顾劳累的时候，德顺大爷拿着巧珍送给她的枣子让他吃，说：“这是巧珍送给的。”
德顺大爷还有意给他介绍巧珍，说：“巧珍是一个好姑娘，你要是能给巧珍结婚，这一辈子是掉进福窝里了。”德顺大爷的话说得高加林直笑。
巧珍对高加林表现的是真爱高加林，她愿意为了她心爱的人付出一切。
高加林的父母亲，为了让高加林减少体力劳动的强度，怕他受不了强体力劳动之苦，她的母亲蒸了一大笼子白面馍头，让他提到城里去卖，可是他到了城里后，鼓着勇气喊了几声卖馍头，发出的声音很难听，没有人引起人多么大地注意，一个馍头也没有卖出去。
巧珍骑自行车，赶到了城里，找到了高加林，对高加林说：“我帮你卖这笼子馍，卖了钱后，一分也不少，全给你送来。”
巧珍把一大笼子馍头，架在自行车，实际上并没有在街上卖，而是到了她里姨娘家里，说了一个善意的谎言，“姨，这笼子馍，是我母亲做的，让我给姨送来。”
当巧珍到了县文化馆阅览室里找到了高加林，把买馍的钱给了高加林后，他很惊讶，还以为巧珍真会卖馍卖得这样快。
高加林以后有了一个偶然的机会，因为他的二爸是当地有一定的官位，县里的人事部门，有意把高加林安排到县广播站当通讯员，算是正式地当上了国家干部。
巧珍送他到县城工作。在去县城的一条路边，和高加林分手时，紧握着他的手，可是高加林为了他以后的人生前途，把他的手从巧珍手上用劲扯了下来。
高加林到了县广播站正式工作后，给高加林送她亲手做的布鞋。
她给高加林说：“咱家的母猪生了十二个猪娃，又死了两头，还有十个。”
巧珍摸了摸高加林床上铺的被子，说：“我给你送张羊毛毡褥子。”
高加林这一段时间因为和他的高中同学王亚苹谈恋爱后，对巧珍的感情就淡的多了。
高加林说：“毛茸茸的，不要。人看了还笑话。”
高加林又一次人生命运改变，因高加林和王亚苹谈恋爱后，王亚苹的男友王克男他妈以高加林走后门问题向县纪委告了高加林，这时候，王亚苹并没有跟高加林跟到底，而是回到杭州老家工作。高加林有意哄她，我不爱你，我爱的是巧珍。王亚苹有意迎合说既这样，我祝福你们幸福。
高加林回到农村后，德顺大爷用他早年爱过一个初恋女人的故事教育他，“我虽然现在是个光棍，可我还要为很多没有实现的人生希望在努力着，你一个青年人，以后还会有希望的，千万不要失掉人生的希望啊！”
相信这样的话，高加林听到后，心里一定会好受的。
巧珍和高加林婚事变化时，心情无比痛苦。可是巧珍的二姐劝巧珍说：“人生的希望是多方面的，千万不要因为一个希望破灭了，就以为一切都完了。要重新恢复新的人生希望啊！”
按德顺大爷说的，当高加林到城里工作后，以为那个王亚苹真的全和他成为终生连理，实际上发展不是这样的，当时德顺大爷说：“你把巧珍丢掉，真正是把一块金子丢掉了，你会后悔的。”
按生活的逻辑发展，证明德顺大爷的话是对着哩。
《人生》电影中把人善良的美德，淋漓尽致地表达出来了。
电影《老井》故事情节是这样的：黄土高原的老井村祖祖辈辈打不出一眼井，老年人把打井的希望寄托在年轻人身上。为了让家乡人喝上水，旺泉把全部精力都投在打井上，在省水利局孙总工程师的推荐下，旺泉参加了县办水文地质学习班。
学成归来，他与巧英、旺才等年青人风餐露宿，终日颠簸在群山之中。老井村历史上第一口以科学方法测定的井位终于破土动工。正当全村人日夜奋战的关键时刻，出现了塌方事故，旺才牺牲了。巧英和旺泉被土石封在井下，在生命可能随时被夺走的情况下，他们终于做了一次夫妻。不久，他们被救上地面。
旺泉出院后又继续带领大家打井，资金没有了，万水爷带头捐出自己的棺木，喜凤也将自家的缝纫机捐出来，村民们踊跃捐献。巧英托人将自己准备的嫁妆全部捐出来，独自走出这万重大山，去寻找新的生活。井，终于出水了。村民们集资刻了一块石碑，石碑上镌刻着“千古流芳”和《老井村打井史石碑记》。刻上了老井村几百年来为打井而死去的一长串祖辈的名字，让这种坚忍不拔的精神千古流芳。
以上写的这些，也是为了表达我为什么喜欢吴天明导演电影的原因吧。
吴天明导演也是一位乐于帮助人的人。张艺谋当年还没有真正走进电影艺术大门的时候，吴天明启用张艺谋在老井中扮演旺泉，张艺谋确实塑造这个人物很成功。张艺谋拍《红高梁》的时候，他想尽办法为他抽资三万元，他去山东莫言的家乡，请当地农民种了一百亩高粱，才没有耽误种高粱的季节，到了拍《红高梁》的时候，有了大用场，确实有红高梁这样的场景，为他的《红高粱》电影增色很大！
《人生》中把陕北的民歌用了好几首，一首是《黄河般夫曲》，黄河是象征中华民族精神的。
另外陕西一位女歌唱家冯建雪，唱人生中插曲，她感谢吴天明导演，说：“我唱了几十年歌，没有一个人知道，可是天吴天明导演让我唱了电影《人生》的插曲，让很多人知道了我。”
吴天明当年和路遥把《人生》影拍成以后，人生当时是参加奥期卡五部电影送去参加比赛的之一，得了很多大奖。
吴天明给路遥高兴地说：“这一次咱们弄成了，弄美了。”这说明他对电影是多么热爱啊！
我喜欢吴天明电影中描写普通人的善良，唤醒人们对人生希望，歌颂中华民族积极取顽强拼搏精神，他的电影充满了真正的人文关怀，给每个看电影的人很多温暖。
吴天明导演虽然走了，我以为他并没有有走，他的电影还在，他永远活在喜欢他本人和他电影的人们心中！
见到村中儿时伙伴——苏占良
三月二十九日上午，妹妹、妹夫给儿子举办婚礼，我和爱人提前一天从外地回到了妹妹的家里，来参加婚礼。
在本村的人，还有在外面工作的人，都来参加。
妹妹家客厅的一个长深红色的沙发上，坐了一个我还不认得的人。
妹夫建堂对我说：“这位就是你常说的占良？”
“占良？”
我这时候，是站在占良的面前，向坐在沙发上面的占良瞅去，一时在没有确认之前，还不相信眼前这个人，就是占良。
我问：“你家是不是住在西街？你是不是姓苏，叫苏占良？”
“是的。”
然后我们俩个亲密地握手拥抱，坐在一起叙旧。
我和占良小时候，同在公路以西两里路的小学上过学。长大后，各人为了各自命运，在不同的地方努力。他现在是一个工厂的厂长，而是我在一所中学当了一名老师，中间，连一次面的机会都没有见过，一过就是多少年过去了。
时间是什么？是流水，是弹指一挥间，是电光闪了一下。
见到了占良时，这一瞬间，我如大梦初醒一般，才想到了我少年时代过去了，青年时代过去了，到了目前这么个样子，已过去了很多光阴，我还能用手再一次把失掉的光阴重新拉回来吗？有一种人生的况味在内心中滋生起来。
我对占良说：“中间，我每回故乡，你却不一定回来，很难遇到你。我也听说过你混的很好，当上厂长了。”
占良笑笑。
占良的爱人也在现场，占良给我说：“我的爱人是东北铁岭和赵本山一个地方人，很早就跟上我到了咱地。”
我的爱人也在现场。
我第一个念头，对占良印象深的记忆，像一幅画面，一下子清楚地如从水中浮现出来一样，画面还是小时候小学生的样子。
我对占良说：“每上学时，我从东街到西街，站在你家的门前喊道：“占良，上学去？我还要等一小会儿，然后你慢慢地从屋子里走出来，你手中拿着一本小说，拿得端端的，眼睛一点不望别的地方，就集中到书上面每一个字中，沿公路边，一直看到了学校大门跟前。我也是一样，不过，我看书的时候，没有你专心。拿现在来说，公路上边走边读书是不好的，违反交通安全，可是当时就那样的。”
占良也记起了这一点，微笑着说：“当时，我们俩都是爱读书的人。我每看《平凡的世界》的小说，那孙少平、孙少安弟兄俩个的人生命运，和我们多么相像。我们因为从小爱读书，才让我们发现了在我们的远方，还存在着一个美好的世界，总想去寻找那个美好的世界。”
我像讲故事一样地说：“当时，我在当水库工地的民工，一天八个小时强体力劳动一点不能少，你却被任部长发现，提为指挥部通讯员，当时是任部长宣布的，当时你还向大家行了一个礼，我对于我来说是当时很羡幕你的，记得特别清楚！可以说，任部长是改变你人生命运的人！”
“是的。任部长一句话，那一年征兵，我就当上了兵，从此以后离开了农村。”
“那个人现在还在吗？”
“住在城里的时候，我还去看过几次，现在不在世界了。”
那个任部长在我的心中，还是青春模样，他总有一幅和颜悦色的面孔，是一个大高个子，即兴演讲能力很强。
我给占良讲了我的一段人生经历，是难于上青天一般。
我喊叹地说：“人生要遇到大贵人，没有贵人是不行的。我曾经自费到音乐学院学习作曲，然后到城市找工作，遇到了一些说话算数的人，才把我的工作问题得到解决，如果遇不到一位贵人，那这一辈子想到城市生活的美梦就实现不了。”
当我听到了占良讲他的爱人是东北人，我说：“你能来到我们这里，生活方面能习惯吗？”
她说话时，每一个字音感到拉到长一些，有一种特别腔调，微笑着说：“能习惯！我来到这里时间久了，实际上早都成了商洛人了。”
想不到这一次回故乡参加妹妹给她的儿子举办结婚仪式，竟意外地见到了儿时的伙伴，我们中间好久不见面，见了面之后，谈论往事，赞美如今农村的变化，我的心情久久处在一种无比的激动和感慨之中，如醉如痴。
我有两部商务印书馆出版的《现代汉语词典》。一部放在单位的办公室里，一部搁在家中的书桌上。想说的，是现在放在家里的这本。
1995年底，寒风冻手也冻人。那是我当兵第一次送别退伍老兵。依依惜别后，在收拾凌乱的宿舍时，在一个抽屉中无意发现这部词典，静静呆在那儿。询问无主，也无人要。我就收起来，放在了学习桌里。
长时间从事政务宣传的我，也算是一个准文字工作者了。撰稿和编辑，是工作的主要内容。说起来，我初中毕业就入伍了，没有受过系统的教育。没有学历、文化底子薄，始终是我人文素养和学历档案上的硬伤。
使用文字，仅凭激情和热爱，还不是够的，以至于将“及”和“即”，“地”与“的”等字混淆也是常事了，也有把兢兢业业的兢说成了“克”。一次，同事对我说，你将陈寅恪的恪，单独念“克”是对的，但在他的名字里是念“确”。还有一回，单位举行座谈会，安排我发言。我将领导对谆谆教诲一句说成“淳淳”教诲，会议的主持人当场指出我的错误，引得周围一阵哄笑。
当时深感无地自容。这部词典，融入到我的生活和工作之中，也是从那时开始的。凡是拿捏不准的字或词，我就打开它，查阅起来。也是从那时起，我文字中的错别字，才渐渐少了起来。我也因此而慢慢养成了认真和严谨的性格与习惯。
这两年，在指导孩子预习课文和作业的过程中，这部词典更是发挥了积极作用。有时孩子懒，错了的字，不愿意改，犟着，认死理，这时候词典就给了我最有力的支持，腰板也为此而硬朗了不少。
偶尔读到一篇关于钱钟书的文章。先生晚年生病住院，在病床上最大的乐趣，就是读词典。他与别人不同，枯燥的词典，也能读得津津有味。据说，他最大的兴趣，却是挑文本中的错误或毛病，并乐在其中。若是发现有错误，便高兴得哈哈大笑。对待一本词典的认真劲，显现出先生的人文修为和学养格局。又想起他的著作《写在人生的边上》。对时间、学术、文学，不都是这么认真么？
把边缘上的时光，用来读文识字，比如通过手中的词典，提升素养，其实也是一件有意思的事。2013年一个春天，我忽然心血来潮。想到了一种方式——那就是用词典中简单的23个音节，拼出我觉得重要的关键词，牵引生发出日常时光的细枝末节。读词典，写随笔——顺着拼音字母，一天以一词为主题，围绕我的理解，加上我的联想，写零碎的文字。于是，就有了下面这些感悟：
关于B——“败笔”：以前写的文字，再看时有不少败笔。做人，依然如此。浮躁、马虎、拖拉等性格上的问题，何尝不是做人的败笔呢？“摆设”：买成堆的书，很多没有静下心来读，最终都成了摆设。“包袱”：分别是包衣服等东西的布，或影响思想或行动的负担，或曲艺作品中的笑料。关于思想上的，青春渐行渐远，随着年龄的增长，经历的事越来越多了，觉得更加淡定从容，看事待物，不再那么极端、较真了。“宝贵”：世界万物，都有规律。就像宝贵的东西，始终都是宝贵的。比如，阳光、平安、健康、亲人、时间、友谊……宝贵的东西，其实都是不需要钱的。“保持”：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”要坚持读书，虽囫囵吞枣，虽不求甚解，但读总比不读好，终究是个好习惯；写作在坚持，每天少则几十字多则过千。“保存”：情感、友谊、帮助、经典或是教训，都值得保存。某一封信、一张照片，也应当保存。“本本”：好记性不如烂笔头，偶尔记在本子上的素材，不经意间就派上用了。
“笔力”：技术是练出来的，本领也是练出来的，力量也是练出来的。多看多记多思多写，笔锋才有力。“辩论”：朱光潜先生说，一棵树都能看出它在植物学家眼中的植物性、画家眼中的艺术性、木匠眼中的实用性等三种形态，何况这世间万物呢。何必去辩论，就算是争赢了，又如何呢？“捕获”：机会就是给有准备的人。面对千变万化的瞬间，你的相机只有随时准备聚焦，才可能保证拍摄下来。灵感，也是这样。“步步为营”：军队作战，每前进一步，就要设下一座营垒，行动需谨慎，防备需严密。其实，人的一生，每前进一步，也需要打下基础，做人需谨慎，处世需严密。
翻阅着词典，再说C——“擦试”：乐器需要擦试，镜片需要擦试，以及我们那颗饱经风霜的心灵。“裁剪”：平时拍的照片，回头看时，发现大部分在构图上都要裁剪；写的文稿，也需要进行裁剪。“产品”：每个人都有自已的产品，每件事都是一个产品，每项物品都是一个产品。音乐是作曲家的产品，庄稼是农民的产品，专利是发明家的产品，子女是父母的产品，收获是付出的产品。“常态”：让读书、学习、奉献、专注，成为常态，一种平常而正常的状态，会令人体验到一种与众不同的感悟。“承诺”：作家铁凝回忆童年时，一位长辈说话不算话的小事，给自己留下了深刻的印象，至今回忆仍难以平静。流逝的岁月里，我们有多少承诺，最终没有兑现呢？“础石”：垫在房屋柱子底下的石头，是非常重要的。健康的身体是人生的础石，幸福的家庭是人生的础石，乐观的心态是人生的础石，平安的生活是人生的础石。“触类旁通”：无论是学习新知识、新技能，或是在艺术爱好与创作中，以触类旁通而演化或训练出来的发散式思维，在求知或探索的征途上尤其重要。“传承”：故乡农村肥沃的大地，养育了一代又一代人，祖辈们的勤苦劳作，父亲们的忍耐坚韧，是值得我们这一代人继续传承的。同样，文化、技术、品质、善良等，也需要传授和继承。“脆”：每天高质量的午睡后，就觉得天是脆脆的，心情也是脆脆的。
……
林语堂在《写作的艺术》中说，“作家对词字本身始终本能地感到兴趣，都有他所爱用的字词。每一个字词，都有它的生命和个性。这生命和个性，是普通的字（词）典所不载的，除非如《简明牛津字典》一类。好的字（词）典，都是颇值得一读的。”
当我读到这段文字的时候，深有同感。多年后的今年，我发现，现实生活中所有的文字，所做的事情，哪个不在词典之中呢？于是，我把这些因词典而生发出来的感悟，一条接一条的发到一家论坛上，居然赢得了不少朋友的鼓励和肯定。它从一个侧面，也记录了我对生命的认知和理解。如今回顾，这种坚持和练习，虽然只有不到一年时间，但对我后来的写作、练笔及思考，产生了非常积极的影响，让人觉得受益匪浅。
在工作、学习和写作中，或是在语言的表达和文字的书写上，读错字、发错音、误其义，在所难免。这部词典，如师如友，所给予我的帮助和指导，有如江河湖海，时而润物无声，时而汹涌澎湃。
匆匆而过的是时光，有多少的岁月悠然蹉跎。转眼，看这部词典，不知不觉既然已跟随了我22年了。与它，相遇于青春，陪伴至中年。对它，情如故，亲似友，不胜感激。
后来，我又买了一部新的词典，放在单位上使用。而家中的这部词典，现在看起来，硬面已磨烂，破旧不堪了，但在我眼中，既是一见如故，又是一往情深。我觉得，不管是人生的哪个阶段，都应该在书桌上放一本词典。不管你喜不喜欢，依不依赖，这本词典，过去曾是多么光辉灿烂的存在啊，在将来同样将闪烁着智慧的光芒。
有一天，我把这破损的词典拍了张照片发在网上。不一会，有朋友跟留言说：“我也有一本同样的、同年代的词典，好巧！”
每个人都用过词典，并在生命中烙下了深深的印记。有的在语言上，而有的，已渗入血液和灵魂，并成为人的一部分。
见青山多妩媚，料青山见我应如是。
因又读了辛弃疾一首诗贺新朗，其中有一段是：我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。
这首词含有中国天人合一庄子齐物论看世界的哲学思想流露，我当时有一种心灵被触动之感，回忆我在某一个瞬间，也有这种看法。
有几回看山，从自己站立的地方决定方位，以西有一节山是一凹形，两边高，中间低。有时看那山顶，犹如一道流动的河流之状，却是凝聚在那里，一高一低，一起一伏，和人心中流动的节奏相同。山上有葳蕤的绿树，给人一种生机勃勃之感。
看山的时候，有很多关于山的想象，把山和我的人生经历相同的感受联系在一起了。
那么山看我是怎么一回事？我的情怀，我的身体还有外貌都和山如此相似。
还有很多如看见山一样的感觉，有的时候是来之听觉。
昨天晚上，看中央电视三套一个与中秋有关的音乐节目，德德玛老师全家人同上节目，又再次唱了《美丽的草原我的家》，
美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花
彩蝶纷飞百鸟儿唱，一弯碧水映晚霞
骏马好似彩云朵，牛羊好似珍珠撒
这首歌词选择了这平常很美的意象，组合在一起，经德德玛老师那柔美深情的女中音一唱，让我感受到了草原我的家的美丽。
这让我联想到了人们总是以为自己的家乡是美丽的。
比如生活是南方的人们会唱唱到：上有天堂，下有苏杭。
我的故乡商洛，还有一首贾平凹老师作词，赵季平作曲《秦岭最美是商洛》，有一位女歌唱家谭晶唱的，经唱了之后，这样，一首写商洛的歌曲，才有了生命，让我感受到了它的美丽，对于我来说，自然有亲近感，我会想到了故乡的人，故乡的河，故乡的一草一木，都含在故乡美这一主题之中了。
德德玛老师唱歌为什么好听？她是因为热爱唱歌，她是为了唱好歌面来到世界上的。她曾经害过一次大病，让她发音功能几乎失掉，她重新学习发音，克服了多少学习歌唱的困难啊！这真是一个钢铁一般坚强的人！现在站在舞台上的德德马老师和从前一样，整个人一唱歌，就完全是沉醉在歌中那样一种境界里去了。
我在听德德玛老师唱歌时，把我一下子带到了一种美的意境之中去了，跟着她的歌声，情不自禁地唱了起来，我这时候，眼前的世界都一下子变了模样，细细看每一件物时，都庄严神圣，都有它美的各不同之处。
有一回，我路过大山一条小河时，小河水清净得如同天上的白云一般，犹如天鹅的羽毛一般白，它缓缓地流动着，那向北的一道山挨着，像是友情般的拥抱着那山一样。
我当时有一种被感动之感，这么清净的小河啊？这小河真是我学习的榜样，让我的心如同变得这样一种纯净就好了。
夏日里，下大雨，这条小河涨水了，这小河水涨了之后，同样有大河的激流涌起，冲起大浪涛。小河水变成了红泥水。过了几天之后，天晴了，小河水又恢复到了先前的平静，还有它本来的清净。
看到了小河流水的变化，我想人的心曾经被污染过，应恢复到它本来的纯净上面，让善良至于心中，这是我应追求的一种极高的人生境界。
我曾经多次看三亚的大海，那水像是和蓝天一般蓝，海面很宽，从祖国四面八方，还有来之各国的朋友，对大海那种深情般的喜爱，是共同的，都在大海的警示区内游泳。
我到了大海边，有一种冲动，大海完全是我的好友一般，那般渴望，那般急不可待地要走近它，同样，下到了警示区范围的大海中游泳。
那时候，大海顶上天空上的太阳当头，地面上的热度升起，下到了海里后，却是一种清凉之感。
我在大海中游泳的时候，感到我变成了大海的一滴水，一滴水能表现整个大海的所有，我以为我变成了大海，那时候，人间所有的一切痛苦在我身上都不曾发生过一样，大江东去，千古风流人物，浪淘尽，让我对人生的生命本质有一种洞悟。
我家养了一只小狗，最近有一天下大雨，它跑出去，五个多小时后，又回到屋内，全身湿漉漉的，一进屋内，把它的头倒立起来，不停地乱翻，并且发出一种特别的嘶咧的声音。
我想：下这么大的雨，你到什么地方去了？在什么地方躲着？这让我看到了它的很多可怜心疼之处。我看见它可怜之处的时候，对它说：“下一辈子变个人吧。”
我坐在电脑前写作的时候，它听话时候，一整天就静静地呆在我的双脚下那一片地方，它做了我很好的陪伴。
做人好，还是做一只小狗好？从小狗身上，让我看到了做人的幸福感。
这只小狗敬业精神，实在感动人。有一回它病了，病得脚都立不起来，可是它听到了门前有人过，还是挣扎着起身，并且跑得很快，到门前吼叫，我心想：人家过一下也没有什么，不必这样大声叫，累自己，可是它就是一定要尽它做为狗应尽的责任。
这只小狗，我不希望它跑到外面，有时它就不顾我的反对，跑到了外面，当它回来时，我批评它，它一定知它错了，只用眼睛翻看着我，我又原谅了它。
这只小狗对于我，很多时候，总想办法待我好，我从外面回来进屋时，它听到我的时候，整个身子向我扑来，那声音，那动作，简直是不顾一切，让我感受到了它对我如此亲密友好。
正像莫言老师说过的，人千万不要以为自己站在人的角度，轻视动物，以为自己的智慧比动物高，实际上动物的智慧比人高很多，人倒要向动物学习的。
我从我家养的这一只小狗中，看到了我有很多不如它的地方，比如说它的不计较，有时，我爱人因它某些错处吓唬打了它，它还照样对我爱人好，总是呆在她的身边。
爱人说：“小狗不记我对它的不好，我打它骂它，它还对我好。”
有一天晚上，它跑出去，到天亮后才回来，我当时吓唬一下它，向它的屁股上打了几下，但我知道，它必定是个动物，人都有管不了自己的时候，何况一只小狗呢？
我从小狗身上，看到了我身上很多如这只小狗相似的影子。
专家讲过，世界上，不能只有人一家，应和各种动物和谐生存在一起，这样，等于保护了整个地球，这话绝对是有道理的。
我有时在读书时，发现与我心共鸣的句子，以为那段文字就是为我写的？
读《红楼梦》第五回时，那里面每一首对人物命运预设写的诗，读着读着，就被她们的人生命运，滋生出一种同情心。
如新编的《红楼梦曲十二之第二》：都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。
这说明贾宝玉最爱的人是林黛玉，他们之间是有前缘，林黛玉是一棵绛珠草，宝玉是神瑛侍者，对绛珠草日已继夜，有灌溉之恩。
这神话故事有趣味，神瑛侍者下世要经历一番，绛珠也要下人世去，去为了还神瑛侍者对它的灌溉之恩，用她一生的眼泪还它。
一个是水中月，一个是镜中花，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，又春流到复。
这样的诗句，流露出作者是怎么一种对林黛玉那发自内心的爱？
我读《红楼梦》的时候，有时，会为一句话，一句诗而感动，浮想联翩，想这曹雪芹真是一位伟大的作家，如今的作家能有几人比得上它。
曹雪芹在说明作文的方法是，有这样两句：“世事洞明皆学问，人情炼达即文章。”不懂世间人与人之间的感情，不懂得爱万物，爱所有的人，如何能写出感动人心的文章。
还有两句：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
这诗中，有真假二字，那个好？还是求真好，曹雪芹追求的人生境界就是一个真感情，真善美，所以它的作品才写得如此感动永远的读者。
我在读《红楼梦》的句子的时候，用心读时，如进书中具体情景之中，真能达到合一的境界，真能一字一句读《红楼梦》这一本书时，如同听到了曹雪芹教导我的声音，如书中所有人物在我眼前又活了一回。
与世界万物为一体的，能做到这一点，主要是应有仁爱之心，这是古人的教导，有这一种想法时，我觉得自己也能读懂和理解《红楼梦》的，并且能理解曹雪芹为什么能创作出这样一本小说的。
这种读《红楼梦》的感觉，如同辛弃疾那两句诗的感觉一样，“问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”。这也是一种审美上的感觉，很神妙的，只有靠个人用心体会，只能是个中人独特体会。