（清扫大脑为财富让据空间）
在你能成功运用这种成功哲学的一星半点之前，你的头脑必须做好接收它的准备。这个准备过程并不困难。你首先要研究、分析并了解将来必须消灭的猿个敌人，它们就是犹豫、怀疑和恐惧！
只要这3种消极想法中的任何一种仍然停留在你脑海里，第六感就根本无法发挥作用。这个邪恶的3人组合中的每个成员都紧密相连，只要能找到其中一个，另外两个就离它不远。
犹豫是恐惧的幼苗！读本书时要牢记这一点。犹豫的具体表现是怀疑，二者相结合便成了恐惧！“结合”的过程通常很慢。这便是这6个敌人为什么如此危险的原因。它们能在你感觉不到其存在的环境中发芽成长。
本章余下部分讲述一个目标，你要在实际运用整个成功哲学之前便达到这个目标。这部分内容还分析了导致许多人穷困潦倒的一种情形，而且阐述了一条真理。所有致富的人（无论想要的是以金钱衡量的财富，还是价值远大于金钱的精神状态）都必须了解这条真理。
本章的目的在于重点探讨远种基本恐惧产生的根源及纠正措施。在战胜某个敌人之前，我们必须首先知道它的名字、习惯和住所。你要一边读一边认真分析，看看这6种恐惧中有没有哪一种依附在你身上。
不要被这些狡猾的敌人常有的习惯所蒙骗。有时候，它们始终躲在潜意识思维里，因为在那里别人难以锁定它们，要想消灭它们就更困难了。
6种基本恐惧
基本的恐惧有6种。每个人都会不时受到某几种恐惧的困扰。多数人都有幸没有遭到所有这6种恐惧的困扰。如果按照最常见的次序排列，它们依次是：
1.对贫穷的恐惧；
2.对批评的恐惧；
3.对病痛的恐惧；
4.对失恋的恐惧；
5.对衰老的恐惧；
6.对死亡的恐惧。
所有其他种类的恐惧都相对不重要，可以归结到这6种恐惧的类目中。
这些恐惧是全世界的灾难，其流行趋势周而复始。在大萧条袭击的大约6年时间里，我在对贫穷的恐惧循环中绝望地挣扎。在此期间，当我们陷入战火或面对恐怖行动时，又掉进了对死亡的恐惧之循环。即便在繁荣昌盛的和平年代，我们也会陷入对病痛的恐惧的循环之中，各种疾病在全世界蔓延就是明证。
恐惧其实不过是心理状态而已。一个人的心态是可以控制和引导的。大家都知道，与外行人相比，医生患病的可能性较小，因为医生不怕疾病。医生可以在一天内治疗好几百例患有天花等传染病的患者，但自己却不感染。他们对这种疾病的免疫力，在很大程度上取决于（甚至可能完全取决于）他们根本就不怕它。
我们创造的任何东西，首先都是以一种思想冲动的形式孕育在头脑中的。顺着这句话走下去，就会发现另一条更加重要的道理，那就是：思想冲动无论是自觉的还是不自觉的，都会迅速转化成与自身相一致的物质对等物。
和一个人有意构思的思想冲动具有强大行动影响力一样，大气纯属偶然接收到的思想冲动（即其他大脑释放出的想法），同样能决定一个人的经济、事业、职业或社会命运。
有些人不理解为什么一些人似乎“运气太好”，而另一些在能力、培训程度、经历和智力上都和他们差不多甚至更好的人，却似乎总是命运多舛、倒霉事不断。我们将向怀有这种疑虑的人指出一个重要的事实。对该现象的出现也许这样解释：人有能力完全控制自己的思维，有了这种控制力，人可以让自己的大脑为其他大脑释放的思想冲动打开大门，也可以紧闭心门、只让自己精挑细选的那些思想冲动进入。
大自然赋予我们对某一种事物具有绝对控制力，这种事物就是思想。此外，人创造的任何事物最初的表现形式都是想法。懂得了这两点，我们就离战胜恐惧的原则不远了。
假如所有想法都有以物质对等物来外在表现自己的倾向（这句话的真实性使我们没有任何怀疑的余地），那么同样可以得知：恐惧和贫穷的思想冲动无法转化成勇气和经济利益。
1929年的华尔街股市大跌之后，美国民众被迫思考贫穷。慢慢地，但是必然地，民众的想法汇集成了与其一致的物质对等物，即众所周知的“大萧条”。这种现象无法遏制，它符合自然法则。
对贫穷的恐惧
贫穷和富足势不两立！通往贫穷和通往富足的两条道路向相反方向延伸。如果你希望致富，就必须拒绝接受任何导致贫穷出现的环境（此处使用的“富足”一词为广义，指金融、精神、心理和物质各方面的财产）。通往富足之路的起点是欲望。你在和第二章已经读到了合理运用欲望的全部指示要求。在介绍“恐惧”的本章，我们则要彻底指导你为实际运用欲望做好心理准备。
既然如此，我们在这里就要向你提出一个挑战。这个挑战将鲜明地确定你对这门成功哲学理解了多少。这正是你能够变成先知、准备预测未来的要害。如果你读完本章之后愿意接受贫穷，那么你就必然只会得到贫穷。这将是个你无法避免的决定。
如果你想要富足，就要确定需要什么形式的财富、需要多少财富才能使自己满足。你知道通往富足的道路，也有了一张路线图。只要照着图上指引的去走，你就能始终在致富的大道上前进。如果你起步时犹疑不决，或者半途而废，那么你只能责怪自己。一切责任都在于你。如果你现在无力要求或者拒绝要求富足的生活，就找不到任何逃避责任的借口，因为接受富足只需要一样东西（也是你唯一能够控制的东西），那就是精神状态。精神状态是你表现出来的，你买不到它，只能创造它。
对贫穷的恐惧是一种精神状态，不是别的！但是，它足以毁掉一个人做任何事情的成功机会。这种恐惧能瓦解推理能力、破坏想象能力、消灭自立性、削弱激情、减煞主动性、带来事业的不确定性、鼓励拖拉、消除热情并使自控成为不可能的事。它会消除个人的人格魅力、破坏准确思考的机会、转移已经集中的注意力；它左右着毅力、将意志力变得毫无意义、毁掉雄心壮志、蒙蔽记忆，并以可以想象得到的各种形式招致失败；它会消除爱、杀死更美好的内心情感、阻碍友谊，并以上百种形式为你带来灾难，使你失眠、悲惨和不幸——尽管我们可以显而易见地看到，我们生活在一个心灵所渴望的一切均极大丰富的社会；尽管除了缺少明确的目的之外，没有任何东西能阻挡在我们和我们的欲望之间，但对贫穷的恐惧却让这一切显得那样苍白无力。
不用说，对贫穷的恐惧在6种基本恐惧中最具破坏性。我们将它放在这些恐惧之首，因为它最难战胜。说出这种恐惧的根源到底何在需要很大的勇气，而说出之后再接受它则需要更大的勇气。对贫穷的恐惧源于人有一种倾向，即从经济上掠夺他人。几乎所有比人低等的动物都要受到本能的驱动，但是，由于它们的“思考”能力有限，因此只能在物质上彼此掠夺。具有超常直觉感知能力、有思考和推理能力的人，不会从肉体上蚕食他人；而是从经济上“蚕食”别人才能得到更大的满足。
我们所处的时代似乎将要被对金钱的狂热崇拜而毁灭。人如果没有殷实的银行存款，就会被人视为不如尘世间的一根鸿毛；但是，如果有了钱（不管钱是怎样挣来的），就会有一大堆人趋炎附势，享有各种各样的特权。他们统治着政坛、支配着商业和整个世界。无论走到哪里，都有人对他们毕恭毕敬、众星捧月。
没有什么东西能像贫穷那样带来如此多的苦难和谦卑！只有那些经历过贫穷的人，才能理解这句话的全部含义。我们害怕贫穷，这不足为怪。从祖祖辈辈的经历中，我们确信，有些人不可相信，而金钱物质和世俗的财产才是最重要的。这是一句让人痛心的控诉，但这句控诉中最要命的是：事实的确如此。
许多婚姻都受到婚约一方或双方所占有财产的驱动。因此，法院打离婚官司时焦头烂额也就不奇怪了。人们迫不及待地想占有财产，以至于为了获得它而不择手段——如果可能，就通过合法手段，但是，如果有必要或者于已有利，不妨采取其他手段。
剖析自己能揭示个人不愿意承认的弱点。但是，对那些不甘于平庸和贫穷的人来说，这种自省方式至关重要。当你一五一十地躬身自省时，不要忘了，你既是法官也是陪审员，即是起诉方也是辩护方，既是原告也是被告。你要客观地面对现实，要扪心自问明确的问题，然后立即自问自答。这一分析过程结束时，你对自己的了解将加深一步。如果你在这种自我剖析中无法成为一名公正的法官，不妨请某个很熟悉你的人帮忙，让他在你自我剖析时充当法官。你要寻找的是事实真相。无论付出何种代价，甚至使自己短期内陷入窘境，你都要获知真相！
大部分人在问到最怕什么时，都回答说“我什么也不怕”。这一回答并不准确，因为几乎没有人意识到自己在精神上和肉体上受到某种恐惧的束缚、阻碍和折磨。恐惧情绪如此微妙和深藏，我们也许一辈子都摆脱不了它，却全然没有发现它的存在。只有通过大胆的分析，才能揭开这个公敌的神秘面纱。
当你着手进行这种分析时，要深深地触及你的个性。你下列举的这些症状，你应该一一对号入座：
恐惧贫穷的症状
漠不关心。主要表现为没有志向、甘于忍受贫穷、接受生活提供的任何赏赐却毫无怨言、生理和心理均懒散懈怠，以及缺乏主动性、想象力、激情和自控能力。
犹豫。习惯于让别人替自己思考、总是“保持中立”。
怀疑。一般表现为处心积虑地用托词或借口掩饰、解释或辩解自己的过错，有时候表现为对成功者表示嫉妒或批评。
担忧。通过表现为对别人吹毛求疵；花钱有入不敷出的倾向；对个人外表不在乎；愁容满面或眉头紧锁；酗酒；有时候使用毒品；紧张不安；缺乏镇定自若；难为情或缺少自力更生精神。
过于小心。习惯于在遇到任何事情时都寻找负面、思考并提及可能来临的失败，而不是集中精力寻找成功的途径；对通往不幸的途径了如指掌，但从来不想办法避免失败；等待将想法和计划付诸实施的“恰当时机”，直到等待成为一种积习；记得那些失败者，却忘了那些曾经成功的人；只见树木，不见森林。