元亨——《易经》乾卦象辞日：“元亨利贞”，按一家说法，元为春天，亨为夏天，元亨即为春夏。
高镇山——高居突兀之山上，气势非凡：
马万里——马奔万里，气吞如虎；
叶韵庭——叶即树，庭院被美丽的叶子掩遮。
邱如春——秋天好像春天一样温暖，百花盛开，给人以希望和力量。
江腾蛟——江中腾起的蛟龙。
起名口诀
李家先祖武安君，
美奂美伦人上人。
妍丽本为天上女，
芳心一动到凡尘。
阴阳五行法
所谓阴阳五行起名法，是指按照阴阳五行的理论起名的方法。阴阳五行学说可以说对中国所有方术活动都有影响，起名也不例外。《孔子家语？五帝》中说：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。”
阴阳学说可以说是中国古代哲学的基础之一。《周易》有“一阴一阳之谓道”，即阴阳二元是万物构造之法则，万物均可以阴阳去概括，阴阳相生相克而有“易”（变化），而有万物之化生。五行，指是五种物质元素，即：水、火、木、金、土。
中国古代朴素唯物主义认为，这五种物质是万物的起源和根据。一物对另一物有促进作用即“相生”，而一物对另一物起抑制作用则为“相克”。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
人们为什么要以五行理论起名呢？
人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的头脑里打上烙印。而人的思想是与自然、社会的认识紧密相关的。五行之中，强可以攻弱，如木克土；实可以胜虚，如土克水；阴可以灭阳，如水克火；烈可以胜刚，如火克金；坚可以制柔，如金克木。五行之内相互转换，顺就相生，逆就相克，相生相克，事物变化不息。
阴阳五行学说的盛行，人们把一生中的荣辱祸福系于五行生克上。阴阳五行讲究以中正和谐为贵，所以在起名时，为求得到阴阳的调和刚柔相济，认为这样可在一生中逢凶化吉，一帆风顺了。以五行理论起名始于周秦时代。到了宋代，以五行理论命名更为盛行，只取五行相生之义用来定辈份。
宋代应用五行相生起名方法如下式：
木生火：父名属木，则子名应属火；
火生土：父名属火，则子名应属土；
土生金：父名属土，则子名应属金；
金生水：父名属金，则子名应属水；
水生木：父名属水，则子名应属木；
宋徽宗时力主抗金的宰相张浚，名字“浚”属水所以要给儿子取一个属木的字，故其子名张械。张械名属木，其孙应以火名，故张械之子名叫张焊。
宋以后人们多以“生辰八字”的五行特点来起名字。“生辰八字”，就是以人出生的年、月、日、时为“四柱”，每柱配以天干地支两个字，“四柱”的干支共为“八字”。当排出生辰八字后，取五行中水、火、木、金、土中相应的一个属性的字来补救八字中五行的不足或抑制其过分强势。如：“八字”中喜金，可用“鑫”字；“八字”中喜木，故以木属“森”字为名。另外，还可以用水、火、木、金、土做偏旁等。
起名口诀
阴阳相生又相克，
刚柔相济呈吉祥。
生辰八字补欠缺，
古为今用也无妨。
五音起名法
所谓五音起名法，是指运用古代五音起名的方法。古代的五音，配合五行分为宫、商、角、徵、羽。《礼记》说：“声成文谓之音。音之数五。”五音，是指宫、商、角、征、羽五音。
《律历志》说：“宫者，中也，居中央畅四方，唱始施生为？四声之径。商者，章也，物成事明也。角者，触也，阳气蠢动，万物触地而生也。征者徵也，万物大盛蕃祉也。羽者，宇也，物藏聚萃宇复之也。”
这是对五音其义的解释，并从自然生化角度予以说明。从听觉感觉来说，宫音浑厚较浊，长远以闻；商音嘹亮高畅，激越而和；角音和而不戾，润而不枯；徵音焦烈燥怒，如火烈声；羽音圆清急畅，条达畅意。
五音又与五行有密切的联系。《乐纬》说：“孔子日‘丘吹律定姓一言得上日宫，三言得火日征，五言得水日羽，七言得金日商，九言得木日角，此并是阳数。”’从而明确了宫为土、徵为火、羽为水、商为金、角为木的配比关系。宋朝沈括说：“一律含五音，十二律纳六十音也。尾气始于东方而左行。
音起于西方而右行，阴阳根错而生变化。所谓气始于东方者，四时始于木，右行传于火，火传于土，土传于金，金传于水。所谓音始于西方者，五音始于金，在旋传于火，火传于木，木传于水，水传于土。实际上，五行是顺四季之气而生，五音则是逆五行之序而传。相反相成，错综变化。
长久以来，跟命理有关的音韵之说都离不开这五音。在中医的理论中，跟人体健康关系密切的音波理论，也跟这五音有关。不过，姓名学的五音跟传统的命理五音不尽相同，姓名学的五音比较注重口腔的发音，在五行的分类上跟传统的不一样。
土音：aoefaieiaoouanenang
木音：gkhzhchshr
金音：Iqxzcs
水音：bpmfun
火音：dtnleng
姓名的五音，在健康的判定上较为准确，主要长期的音波影响我们的脑波，多少对我们的神经系统和内分泌有些干扰，这是医学界不否认的事实。五音五行的分类如下：
木音——肝、血液、筋骨、神经系统
火音——心脏、舌头、眼睛、小脑
土音——消化系统、四肢、皮肤
金音——呼吸系统、大肠、鼻子
水音——生殖系统、内分泌系统、泌尿系统、骨骼。
起名口诀
宫音深厚长以闻，
商音嘹亮激越和。
名含五音多变化，
相反相成不相同。
81数起名法
宇宙万物的根源是数，数开始于一而终于十，终再复一而循环不穷而序次不乱，乃大宇宙的真理也，其中十称为盈数，与“零，，相同。这是古人的一种万物循环的观念。
《黄帝内经？素问‘三部九侯论》：“岐伯日：天地之至数，始于一．终于九焉。”九为终结数也为最大数，一为起始数也是最小数；九数相乘之九九共八十一数。皇家宫殿都是九九八十一殿，所用铜钉横竖各为9根，共81根，象征天地之最大数。也就是说数的循环到了81时又要开始新的一轮循环。
81数在我国建筑中的运用有很多，其中比较典型的当属北京的天坛圜丘。天坛圜丘即是按81数来建的，中间是一块圆的天心石，四外以九的倍数递增，由81块汉白玉建成一个高台。
据介绍，每逢皇帝遇大事而不能决定的时候，就站在天心石上，与天地进行沟通，从而获得智慧，做出明智的决定。81数关系到学业、成功、富贵、名誉、幸福、财富等，但是由于复杂的因素影响这并非绝对的。运用在起名字时，关键还要看搭配。现将81数理摘录如下：
1宇宙起源天地开泰
万物起始逐步壮大
2一身孤寂分离破灭
两仪四象宜木生火
3幸福如意进取繁荣
克金耗木损筋伤骨
4身遭凶变万事休止
四季平安宜火生土
5福禄长寿福德济门
克水耗火免疫力弱
6安稳余庆吉人天相
克水耗火消化病变
7刚毅果断勇往直前
性格古怪人际难融
8意志刚健勤勉发展
克木耗土呼吸病变
9破舟人海穷潦困苦
奇才怪侠伟人志士
10万事终局充满损耗
万事意满有始有始
11旱苗迂雨挽回家运
忌木者慎肝胆病变
12意志薄弱家庭寂寞
宜木生火事业大成
13智能超群智能成功
火金相克心肺病变
14沦落天涯失意烦闷
宜火生土成就大业
15福泰拱照立身兴家
土厚埋金难以出头
16贵人多助天乙贵人
土多劫财皮肤病变
17突破万难刚柔兼备
停滞不前步步艰难
18有志竞成内外有运
天地不通难以圆满
19风云蔽月辛苦重来
宜水生木别具一格
20纸舟人海非业破运
万事和合百事如意
21明月中天权威首领
夫妇相克婚姻不顺
22秋草逢霜斗争挫折
机会多多意志坚定
23旭日东升发育茂盛
变化多端心中不满
24家门余庆钱财丰盈
克金耗木心肺病变
25资性英敏刚毅果断
风行一时过路烟云
26变怪奇异英雄豪侠
克妇害子克妻损财
27诽谤攻击宜静待时
真金火炼成就大气
28诽谤遭难丧偶孤寡
宜金生水华实相符
29顺水行舟无功受福
水多木漂分泌病变
30绝处逢生吉凶难分
苦尽甘来人生转折
31智能兼备可享清福
火天大有大有所为
33家门昌隆意外惠泽
一跃上天成功可望
34破家亡身见识浅小
大难不死必有后福
35温和平静优雅发展
有亏有得必成大业
36风浪不平枉费心力
风雨无阻成功多多
37猛虎出林权威显达
一马当先势不可挡
38刻意经营操心费力
艺术成功步步高升
39富贵致极变化无穷
常人不宜用之大凶
40激进必败谨慎保安
天赋吉运宜水生木
41德高望重事事如意
专心一意必得大成
42十艺不成穷困已极
宜木生火变之则通
43敬财破产须防邪途
宜火生土失而复得
44、恶眉难展破家亡身
宜火生木动中发展
45顺风扬帆万事如意
坚忍不拔必定有成
46须防复失离祖破家
解灾解难百福臻至
47开花结果权威进取
鹤立鸡群繁荣富贵
48、德智兼备出身清贵
一生快乐进退自如
49吉凶难分不断辛苦
大有可为在此有成
50一成一败须防倾覆
坚守信用顺风扬帆
51一心一意竭力经营
步步为营脚踏实地
52先见之明理想实现
以信为本伟业大成
53盛衰参半内心忧愁
信诚为本得道多助
54先吉后凶难望成功
丰雷益卦宜火生土
55吉凶参半外美内苦
迅速果断和合自然
56祸不单行历尽艰辛
芷风象水宜土生金
57寒雪清松百事如意先凶后吉先苦后甜
58大刀阔斧有志竟成
少有波动苦尽甘来
59须防外患时运不济
利于家计内外有助
60争名夺利黑暗无光
和合自然宜水生木
61名利双收修练积德
一鼓作气始终如一
62基础不牢艰难困厄
六合吉祥宜木生火
63富贵荣华身心安泰
水火既济恰到好处
64骨肉分离孤独悲愁
宜火生土完美和合
65巨流归海志在四方
有规有矩万事如意
66内外不和多愁失福
宜土生金一路顺风
67利路通达意志坚定
量力而行大获成功
68立家兴业宽容鸿运
69坐立不安处世多难
积极准备一跃升天
70家运衰退晚景凄凉
宜水生木广得人缘
71吉凶参半养神耐劳
宜木生火大有可为
72先甘后苦万难忍受
宜木生火贵人多助
73盛衰交加志高力微
过关斩将旗开得胜
74渐沦逆境意外之灾
宜火生土一生平安
75守则可安发迹甚迟
宜土生金益智扬名
76倾覆离散虽劳无功
宜土生之山青水秀
77凶中带吉悲叹灾厄
少年得志早成大业
78先吉后凶晚境凄凉
统领大局宜金生水
79窘迫不堪身疲力尽
宜水生木大有可为
80困苦不绝消极缩小
万事如意宜水生木
81还本归元积极盛大
循环往复完美吉祥
起名口诀
数始于一终于十，
循环无穷序不乱。
包罗万象天地阃，
推行开来巧搭配。
尊祖从父法
所谓尊祖从父起名法，是指严格按照家族中的家谱起名的方法。这是一种最为古老的起名习俗之一。因为古代人在起名时带有很强的家族观念，受中国传统祈福求吉、传宗接代思想的影响，所以给孩子起名时，常常以一个家族为核心形成“家谱”。
在起名时严格按照家谱的规定选名用字。因此，形成了一套比较完整的按照辈分来命名的传统习惯。既符合儒家提倡的孝道和伦理纲常，又有利于家族这个封闭和静态系统的聚合和稳定。
中国皇室采用尊祖论辈起名不仅身体力行，而且要求也很严格。在推行尊祖从父起名法的皇帝中，明代开国皇帝朱元璋是做得比较突出的。他规定朱姓子孙之名必须由礼部按礼字辈分起名。他的儿子为朱标（长子）、明成祖朱棣（四子）、朱木肃（五子）、朱权（十六子），皆为木字偏旁辈。孙子辈建文帝朱允炊（朱元璋长孙）、明仁帝朱高炽（明成祖长子）、朱高煦（明成祖次子）、朱高燧（明成祖三子）等皆为火字旁。（煦，其偏旁四点不为水，为火之意）。明成祖之子又都为高字辈，朱元璋的重孙辈明宣宗朱瞻基（仁宗长子）为目字偏旁。重重孙辈明英宗朱祁镇（宣宗长子）、明代朱宗祁钰（宣宗次子），皆为祁了辈金字偏旁。这样起名符合中国古代阴阳五行相生相克的礼法，所谓水生木，木生火，火生土，土生金，也成为名字辈分排列的规矩和纲常。
清朝王室自康熙开始，仿照明王朝惯例，按字辈命名，不仅规定了名字的第一字是统一必用之字，而且规定了第二字的偏旁。如雍正皇帝这一辈皇子，其名第一字绵用“胤”字，第二字皆用“示”字旁，如胤祀、胤禧、胤稹等。乾隆一辈的皇子，第一字皆用弘字，第二字都用“日”字偏旁。乾隆正名叫弘历。乾隆又亲选“颛、曼、奕、载”四字作为后代其名辈字。道光皇帝又在“载”字之后亲选“溥、毓、垣、启”四字。咸丰皇帝又在“启”字辈下选定“焘、恺、增、祺”四字作辈字。只可惜，传到末代皇帝溥仪的“溥”字辈时，清王朝就被推翻了，清皇室辈分名字也就终结了。
用祖先一人姓为共姓，然后以一字共名，再以一个字依次分别命名，也是很多人采用的方法，如王彭年将“敏”作为其四子之共名，而依长幼以“志行诚思”各冠其四子为分名，得王志敏、工行敏、王诚敏、王思敏四名。志行诚思，四字既表达了父母对儿女的期望，也因有其意而又表其序。
有一丈夫姓李，妻子名楠，感情甚洽，以妻名夫姓为女命名，叫作“李楠”。更有创新者，乃以父母姓氏命名的。有一对夫妇，夫姓高，母姓林，其子合父母之姓，名为“高林”。