1.孕妇饮食禁忌 妇女在怀孕后，生理上会发生很大的变化。由于生理变化，孕妇常常会出现恶心、呕吐等症状，在北方民间称之为“害喜”，江南地区则称为“病子”。
禁食兔肉。孕妇若吃了兔肉，胎儿会像兔子一样长一张“豁嘴”，孩子产下后就会长个三瓣嘴，即兔唇。这一食物禁忌，流传范围最广，年代也十分久远，它至晚在汉代已成为民间俗信。东汉王充在《论衡·命义篇》中有“妊妇食兔，子生缺唇。
禁食狗肉。《千金方·养胎论》中认为吃了犬肉，会生下一个哑巴，或缺唇的小孩。民间则认为狗爱咬人，孕妇吃了狗肉，生下的小孩也就会有狗的这种特性，爱咬人，吃奶时爱咬奶头。至今黑龙江、河南等地仍有孕妇禁食狗肉的习俗。河南虞城尤忌孕妇吃黑狗肉，认为黑狗肉会化胎，会使孕妇流产。
忌食羊肉、羊肝。《千金方·养胎论》载：“妊娠食羊肝，令子多厄；食山羊肉，令子多病。”这一习俗至晚在唐代已出现。
忌食驴、马肉、骡肉。这一习俗，唐代已经出现，流传甚广。《千金方·养胎论》载：“妊娠食驴、马肉，令子延月；食骡肉，产难。”民间认为驴、马怀胎期在十月至十二月，食用驴肉、马肉，会使孕期延长，吃了骡肉，就会使孕妇难产。
忌食豆酱、雀肉、饮酒。孙思邈认为；“妊娠食雀肉并豆酱，令子满面多野黯黑子。妊娠食雀肉、饮酒，令子心淫情乱，不畏羞耻。”①将雀肉与豆酱同时食用，会使胎儿满脸雀斑黑子。雀肉与酒并用，生下的小孩会不知羞耻，心淫情乱。
忌食生姜。鲜姜外形“多指”，民间以为孕妇吃了生姜，生下的小孩就会“多指”，这是感应联想的结果。这一习俗形成的时间很早，流行的范围很广，相信的人很多。
忌食异常鸡蛋。鸡蛋异常与胎儿异常相似，人们会产生联想，孕妇吃了，有流产的危险。因此，鸡因缺钙而下的“软蛋”，以及杀鸡时从鸡肚中取出的未成熟的小鸡蛋，孕妇是万万不能吃的。
忌食生冷之物。《千金方·养胎论》称：“妊娠食冰酱，绝胎。”民间百姓认为，孕妇吃了生冷食物，喝了凉水，就会闹肚子，影响胎儿的生长，因而禁止孕妇吃生冷食物。
忌食鳖肉。《千金方·养胎论》云：“妊娠食鳖，令子项短。”孕妇吃了鳖肉，生下的孩子脖子就会很短。这大概是由于老鳖常将头缩进龟壳中的缘故，是联想产生的禁忌。
湖南新晃侗族，孕妇忌吃葱蒜、羊肉、牛肉。人们以为吃了这些东西，婴儿将来会有狐臭，会成哑巴；月婆子的身体见青不吃，认为“青”属于青草一类，没营养，对月婆子的身体没好处。蒙古族的后裔克耶族孕妇不能吃鸡蛋，怕婴儿的胎盘只有鸡蛋大；孕妇不能见蛇和猴子，怕婴儿像蛇一样吐舌头，像猴子一样顽皮；不能吃蕉苞，怕难产；不能吃大豆和丧家食物，怕生下的孩子多病；丈夫不能吹龙舌兰，怕孩子的嘴唇向外翻。湖南新晃侗族，婴儿烧伤未愈时，做母亲的要忌吃辣椒，说吃了辣椒会使婴儿“破相”，落下伤疤及手脚痉挛等。
湘西土家族产妇禁酸、辣、苦，忌吃白鸡和黄鸡。傣族产妇在满月前禁食啼鸣的公鸡、黄嘴黄脚鸡，在一年内禁吃花生、洋丝瓜。内蒙古西部地区产妇忌吃猪肉，认为猪肉发阴。福建产妇忌吃豆腐、白菜，忌喝白水，忌吃粥，怕拉肚子。撒拉族、哈萨克族产妇忌吃山羊肉。山东地区忌吃豆角或带弯的蔬菜，怕婴儿不能直立生长。如此等等，不一而足。
2.孕妇行动禁忌
由于古老的传统影响，旧时给孕妇规定了许多禁条。
王充《论衡·命义篇》说：“《礼》有胎教之法：子在身时，席不正不坐，割不正不食，非正色目不视，非正声耳不听……受气时母不谨慎，心妄虑邪，则子长大狂悖不善，形体丑恶。”这就讲了孕妇在吃、坐、视、听及外界不顺心时应注意禁忌的事项。
孕妇是不洁的，会亵渎神明，因此忌讳接触神事，不准参与祭祀，不准人寺庙，甚至忌见弥勒佛像。盖庙塑神像时，亦忌讳孕妇在旁边，认为若不回避，则会使香火不旺，神像不灵。
孕妇不能看蛇，看了蛇，产下的婴儿要伸舌头。忌见猴、虎等不常见的动物和丑陋的人，怕受惊吓，冲犯胎神。
在怀孕的这段时间，她便成为“双身人”、“四眼相”，不能进入新房看新娘，否则，新娘日后不是克夫守寡，就是丧子绝后。这说的是“四眼人”不洁，会冲克人。如湘西夜郎妇女怀孕后，行为都要检点，不能随便去别人家串门。村里哪家人生孩子，孕妇是切忌不能去的，更不能去参加吃“祝米酒”。若在不知不觉中误人了生孩子人家的家门，就惹下了祸，如这家人的孩子长疱、生疮或得其他什么疾病，都叫“遭菜饱”，意思是得工“重人疾病”。孕妇若不慎落个“遭菜饱”的名声，起码有几个月抬不起头来。有的人家索性拒绝孕妇入门，生了孩子，下了小猪，就在自己家门上挂把格筛。孕妇见了格筛，自己心里明白，就不会进他家门了。
孕妇不可进入邻村。实在不得已，则应先备祭品祭祀该村土地神，不然的话，该村的殇鬼妖魔会附在孕妇身上，使孕妇难产。孕妇忌人未过五七的死人家中，违者，亡魂亦会令其难产。
有些地方禁止孕妇夜间外出，更不允许在外露宿。民间认为，鬼神多在夜间出现，因而室外多鬼祟，如孕妇撞见，胎儿就会被鬼煞的邪气伤害，对胎儿不利。夏天天气炎热，不少人会在室外露宿，但孕妇是绝对被禁止的。据说孕妇在外露宿，会有妖魔扑身，会生下怪胎的。民间传说葡萄架下是鬼怪出没的场所，孕妇在葡萄架下乘凉，会中邪气，将来会产下葡萄怪胎。
忌观戏曲。孕妇不准看戏的习俗，流传甚广，各地皆有。人们认为，孕妇看戏，戏中人物形象的特征会通过感应而传递给胎儿，这是由“换胎”观念演绎而成的禁忌。明代已有此俗。
孕妇不能看产妇分娩，不然自己将来要难产。这条禁忌颇有点科学根据，因孕妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情，听到产妇的叫喊声，容易造成一种精神压力，到自己分娩时可能会神经紧张，以致引起难产。
湘西土家族忌采摘瓜菜，上树摘果，忌看人做豆腐，忌看新郎新娘拜堂，忌看有孩子未满月人家屋。如孕妇犯忌，则瓜不好，果落空，豆浆化水，新娘不吉利，婴儿会长四眼疮。
瑶族还因怀孕月份不同而规定不同的禁忌：一月和七月怀孕，“胎魂”在正月，忌挖地和修理；孕在二月和八月，“胎魂”在庭院，忌挖地和烧火，禁在庭院存放重物；孕在三月和九月，“胎魂”在舂米的臼里，忌移动米臼；孕在四月和十月，“胎魂”在厨房里，忌在厨房里淋水；孕在五月和十一月，“胎魂”在卧室，忌修理或挪动孕妇之卧室；孕在六月和十二月，“胎魂”在孕妇腹腔里，忌将孕妇的衣服泡在开水里，否则，会导致流产、死胎或婴儿先天残疾等灾异。
扬州仪征县真州镇孕妇禁忌爬高、摸高，怕生“死胎”。孕妇也不能看戏，不能看吓人的神像，怕吓着孕妇，不利于胎儿。
孕妇有些禁忌行为也令人神秘不解。例如，基诺族孕妇砍柴时不能把斧子夹在柴中间，不能把竹子柴和树柴背在一起，怕胎儿难产。长阳土家族孕妇在屋里不能用刀砍东西，否则孩子生下来后身上有刀痕。孕妇不能把线绕颈间，否则胎儿脐带盘颈。台湾高山族孕妇禁用刀斧，禁挖土穴，怕对胎儿不利。
除了孕妇本人要禁忌外，丈夫和家人也要禁忌。如长阳人不许在孕妇房中钉木桩或钉子，否则婴儿出生后解不动小便。不能打蛇，否则婴儿生下后脖子无力。基诺族妇女怀孕后，丈夫打猎不能砍棕树，否则孩子的头发长得不好；不能打猴子，否则孩子长得不漂亮。寨子的老人死了不能抬，不能安刀柄，不能打蛇，不能爬树摘果子，不能参加绷鼓，如果犯忌，孩子就会难产。台湾高山族孕妇的丈夫禁忌参加祭祀、狩猎等活动。这些禁忌也神秘得难以解释。
在所有的孕妇行动禁忌中，忌行房事大概是对孕妇最有益处的了。此俗古文献中多有记载，《胎产护生篇》“产前十忌”云：“第一最忌共夫寝。”《达生篇》云：“得孕后即宜绝欲，若再扰子宫，其胎或一月，三、五月必堕。”张曜孙云：“怀孕之后，首忌交合。……动而漏下，半产、难产，生子多疾而夭……”民间生育习俗中也很注意这一点。
上海郊区还有一种送床铺的习俗：妇女第一次怀孕，娘家闻讯后，一般在孕妇怀孕三个月左右，送一张单人床给女婿，暗指他们夫妻从此以后应该分床而居，应节制性生活，这样有利于孕妇的健康和胎儿发育，倒也是一种保胎的做法。
3.分娩禁忌
产妇分娩的时候，产家不允许产房有闲杂人或人员过多。忌讳这种现象，是出于害怕这些人会引起产妇难产的考虑。如黑龙江某些地方，人们认为产房里若多一人，则产妇生产的时间要延长一个时辰，婴儿因此晚出生两个小时。更忌讳孕妇、寡妇、未出阁的姑娘，尤其是未生过小孩的新婚妇女留在产房，这是担心产房里阴气太重，逼得胎儿不敢露面，从而造成产妇的难产。男性也在禁忌的范围之中，产妇的丈夫也不例外，只能耳闻产妇分娩时痛苦的喊叫，在产房外静候消息，即使产妇生产时出现了意外，许多地方也不允许产妇的丈夫进入产房去安慰。
壮族做丈夫的在妻子临产时，严禁进入产房达二个月；满族也忌男人进入产房一月，否则，以为不吉。
为求分娩顺利，还有各种禁忌。旧时上海地区孕妇产儿时要把箱子、柜子、抽屉打开，“开”谐开骨缝的“开”，产妇开骨缝生孩子快，不难产；不许一般人进产房，怕扑了自己的运气，更不许带钥匙的人进产房，怕带走了奶；生产期间借别人东西可以，别人来借东西不行，也怕带走奶。
月房与产房一样，本身是一个禁区。月房内的东西不能外借，怕将产妇的奶“带走”；正在闹眼病的人也不能进去，否则眼病会越大发；一般外人要回避，而孕妇更加不能踏入。北方人认为外人，特别是孕妇进月房容易把产妇的奶“带走”，使新生儿缺奶吃。倘若孕妇一旦把产妇的奶“带走”，那产家是绝不会含糊的，必须把行“还奶”仪式。具体做法是：由被认为是把奶带走的人做一大碗面汤之类食物送给产妇喝，进院时要喊着产妇的名字：“喂，xx，给你还奶来了。”这时屋里的产妇要应声：“哎，奶回来了！”待接过面汤后，产妇要背着人，脸朝墙把面汤全部吃尽喝光。除外人和孕妇进入月房要带走奶水的说法外，还认为进入月房要晦气，不是破财就是生病，特别是男孩子进月房，资质会愚蠢，将来不善念书。
产妇在未满月前，不许离家，不许进别人的家。有的甚至不能离开产房。民间有两种解释，一是认为怕玷污自家和别家神灵，这是迷信思想。另一种认为是怕产妇受风。所以又叫“禁风”，这可以防止得病，有利于产妇健康。
有的设置门标“忌门”。羌族以红旗为门标，侗族以柔草缚鸡翅毛另加一块布（生男用红布，生女用青蓝布）于其上，挂在门前，以忌生人进入产房。
分娩后，对产妇的饮食及营养补充，民间也有许多禁忌。产妇刚刚分娩，则不能随便进食，进食时也忌讳太饱。产后七天之内，只能吃白粥，不可食咸、甜、硬、油脂一类食物，即如宋人陈自明言：“食白粥一味，不可令太饱，频少与之为妙，逐日渐增之。”①煮粥时，也有诸多禁忌，“煮粥时须是煮得如法，不用经宿者，又不可令温冷不调，恐留滞成疾。”②也不可在房檐、正堂横梁下煮粥，更不许打开锅盖，这是担心邪鬼把毒物置于其中。产后七天之内禁忌饮酒，因为“缘酒引入四肢，兼产母脏肺方虚，不禁酒力，热酒人腹，必致昏闷”。③有的地方，产妇还禁忌多吃羊肉、母鸡汤和煮烂的猪蹄肉，白脚猪肉、母猪肉更是严加禁忌的对象。对面食，一些地方有某种特殊规定，宋时的情况是“月之后，方可食温面”，因为“食面早，成肿疾”。④台湾地区的产妇分娩后，旧时也避忌食鸭肉和硬凉生冷的食物，可吃的东西也不可过咸或过甜过酸，一则担心产妇胃肠吸收消化功能较差，食用这些物质会损害她的消化系统；二则中医认为鸭性寒凉且有微毒，可使产妇患上月内风。坐月子的妇女主食应以糜烂的谷物为主，如烂粥等。若要食用米饭，则禁忌和家人一同吃大锅煮好的米饭，应该把产妇食用的大米隔水蒸煮，并且煮的时间要长久些，俗以为这样做，既可以避免米饭沾上火气，又能把饭煮得香软。总之，产妇在“坐月子”时的饮食不能“恣食生冷、粘硬果菜、肥腻鱼肉之物。”这些饮食禁忌除少数属迷信之外，还是较为科学的，是古代人们护理产妇时积累的宝贵经验。