1941年年底一天，朱蕴山带几只鸭子来看陈独秀。临别，朱蕴山请陈独秀题诗留念。陈独秀写了一首诗：“贯休入蜀唯瓶钵，山中多病生死微。岁晚家家足豚鸭，老馋独噬武荣碑。”
贯休是五代名僧。欧阳大师有一本《武荣碑》，陈独秀写了这首诗送他，他便把《武荣碑》借给了陈独秀。
春节期间，杨鲁承孙女杨树君在成都读书，她回家过寒假，请陈独秀为她题字。陈独秀写了一首诗，开头是“相逢鬓发重重老，且喜疏任性未移”，陈独秀解释说：最近我的一位老朋友廖先生从苏联回来见到我，我写这首诗赠给他，意思是虽然我们的两鬓都白了，但高兴的是意志和性格都没有变化。现在我把这首诗转送给你。
1942年，抗日战争迎来了最艰难的一年。六十三岁的陈独秀稍稍伛偻的身子已明显不如入川之初了。他喜欢在日光下漫游，看着异乡的山水，偶尔吟诗几句，排解寂寞。1月7日，陈独秀抄录近作，寄台静农：“峰峦山没成奇趣，胜境多门曲折开。蹊径不劳轻指点，好山识自漫游回。”
这时，陈独秀听说中山大学要聘自己去讲学，可惜，陈独秀的身体和精神状况，已经不能上课了。而且，朋友约请自己去看梅花的计划，也难践约了。1月9日，陈独秀给台静农写信：“中大聘弟讲学之事，尚无所闻，即令有之，以政治环境，以弟之病体，均不可行也。渝商务印书馆闻已在大事扩张，识字教本必可印，惟须陈馆长请教部陈部长力与王云五交涉，始可望提前付印，否则出版仍必无期，因王云五是一势利小人，陈馆长与之接洽，未必有效。希兄代达鄙意于陈馆长。弟方开始续写识字教本，黑石山看梅恐又成虚愿，仲纯医院无人，之瑜阳历二十六日后九中始放假，恐亦未能往游也。”
台静农约陈独秀、邓仲纯、何之瑜去“黑石山看梅”，除了大家走不开，陈独秀身体虚弱外等因素外，当时台静农中风，加上痔疮发作，陈独秀也不能去打搅。
因为编译馆不能印《识字教本》，陈独秀转请台静农托陈可忠向王云五商量，将此稿卖给商务印书馆。1[应该2月]月26日，陈独秀在给台静农的信了，附寄了给编译馆陈可忠馆长的信，请他将自己的书稿油印二十份，防止遗失：“拙稿虽未尽善，而创始不易，弟颇自矜贵，希望能于足下在馆期间，油印五十份（弟需要二十份赠朋友）分寄全国。此时虽有原稿一份副本三份，一旦川中有乱，难免纷失也。区区之意，请勿以过虑而忽之！”
苏德战争爆发后，陈独秀才发现，自己从前把第二次世界大战的双方阵线估计错了，即把苏德视为共同敌人。思考了几天，陈独秀写了《战后世界大势之轮廓》。信纸是杨鹏升寄来的军队八行书稿纸，格子间距大，适合陈独秀昏花的眼睛。他分析要么日德胜利，要么英美胜利，或握手言和。他有意的不提苏联，说：“美国胜利了，我们如果能努力自新，不再包庇贪污，有可能恢复以前的半殖民地的地位，倘若胜利属于德、意、日，我们必然沦为殖民地”。
这篇文章五六千字，时写时裰，直到腊月二十五日才写好。
3月21日，重庆《大公报》刊登了陈独秀《战后世界大势之轮廓》的一半。次日，国民党军事委员会战时新闻检查局审查该文，认为“内容乖谬，违反抗建国策”，禁止刊登下半部分。
与此同时，3月30日，远在延安的毛泽东，在中共中央学习组作《如何研究中共党史》讲话时，充分肯定了陈独秀在五四运动中的地位和作用：
在五四运动里面，起领导作用的是一些进步的知识分子。大学教授虽然不上街，但是他们在其中奔走呼号，做了许多事情。陈独秀是五四运动的总司令。现在还不是我们宣传陈独秀历史的时候，将来我们修中国历史，要讲一讲他的功劳。
毛泽东说这番话时，陈独秀还在世，是针对一个活着的陈独秀而言的。“将来”，显然隐含了一层意思，即等到陈独秀去世了以后。可惜，陈独秀没有听到毛泽东的这些评价。
3月29日，江津县举行市民大会，纪念黄花岗七十二烈士。县长罗宗文主持大会。请各方代表讲话时，辛亥革命的元老、双目失明的凌铁庵老人在女儿搀扶下，走到前台，指责陈独秀，说他在3月21日《大公报》上发表《战后世界大势之轮廓》，散布悲观情绪，不利于抗战。凌铁庵是安徽定远人，辛亥革命后，任第五师师长，1913年任讨袁护国军淮南司令。事后，《江津县政府公报》报道了此事。大陆解放时，凌铁庵到了台湾。
陈独秀断断续续写了一篇三四千字的文章《再论世界大势》。他用研究文字学的方法画了一个人类进化史表，认为近代世界是资产阶级民主制——法西斯蒂专制，未来世界是无产阶级民主制——全民民主制。因此，他推断大战后人类将丧失数百年自由、民主，进入法西斯蒂专制时期。因为国民党当局的禁令，《大公报》不敢刊登。
5月8日，延安《解放日报》刊出李心清文章《斥陈独秀的投降主义理论》，驳重庆《大公报》已经刊出的陈独秀《战后世界大势之轮廓》前半部分。