俗话说：艺多不压身。知识的海洋无比宽广，技艺的天地无比辽阔。即使你一生都在学习，也有太多学不完的东西，所以我们要秉持“持之以恒，终身学习”的精神。
在生活中，尤其是体现在学习上，对读书有三分钟热度很正常，但持之以恒地学习就很难了。
甘蝇是古时候的一位射箭能手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟，飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪一个不称赞他是射箭能手，真是箭无虚发，百发百中。甘蝇的学生叫飞卫，他跟着甘蝇学射箭非常刻苦，几年以后，飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇，真是名师出高徒。后来，又有一个名叫纪昌的人，来拜飞卫为师，跟着飞卫学射箭。
刚开始学射箭时，飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗？要知道不下苦工夫是学不到真本领的。”纪昌表示：只要能学会射箭，我不怕吃苦，愿听老师指教。于是，飞卫很严肃地对纪昌说：“你要先学会不眨眼，做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭。”
纪昌为了学会射箭，回到家里，仰面躺在他妻子的织布机下面，两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板。天天如此，月月如此，心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心。要想学到真功夫，成为一名箭无虚发的神箭手，就要坚持不懈地刻苦练习。这样坚持练了两年，从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边，他的双眼也一眨不眨。纪昌于是整理行装，离别妻子到飞卫那里去了。飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：“还没有学到家哩。要学好射箭，你还必须练好眼力才行，要练到看小的东西像看到大的一样，看隐约模糊的东西像明显的东西一样。你还要继续练，练到了那个时候，你再来告诉我。”
纪昌又一次回到家里，选一根最细的牦牛尾巴上的毛，一端系上一个小虱子，另一端悬挂在自家的窗口上，两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子。看着，看着，目不转睛地看着。10天不到，那虱子似乎渐渐地变大了。纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习。他继续看着，看着，目不转睛地看着。三年过去了，眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了，大得仿佛像车轮一样大小了。纪昌再看其他的东西，似乎全都变大了，大得竟像是巨大的山丘了。于是，纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓，用出产在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子，将箭射过去，箭头恰好从虱子的中心穿过，而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断。这时，纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦工夫不可。他便把这一成绩告诉了飞卫。
飞卫听了高兴得跳了起来，并还用手拍着胸脯，走过去向纪昌表示祝贺说：“你成功了。对射箭的奥妙，你已经掌握了啊！”
要学好本领，必须苦练基本功，必须持之以恒。只有坚持不懈地练习，才能精通。无论学道，还是习艺，坚持始终如一，认准了就干下去，不改初衷，自然会水到渠成、瓜熟蒂落，真如俗语所说，皇天不负有心人，百炼成钢，功成圆满。求学问道不能有一蹴而就的思想，要勤于积累不断充实自己。要想有所积累就得勤学。历史上勤学苦练的事太多了，头悬梁、锥刺骨的故事代代相传。
孔子总结自己的人生，说，当他十五岁的时候，便立志做学问。十五岁开始求学，经过十五年的学习、实践，到三十岁确定了自己的人生观、世界观，开始构筑起自己的人生坐标。“三十而立”的“立”是指思想和意志的独立，做人做事处世的道理不变了，确定了，人生非走这条路了不可。又经过十年的磨炼，“四十不惑”，到了四十岁明白了事情的发展都是有规律的，聚散分合、成败盛衰是自然结果，不会再有迷惑、看不开了。又过了十年，“五十而知天命”，进一步了解认识这些规律。再过十年，“六十而耳顺”，对人生和宇宙规律理解得更深更透，好话坏话尽管人家去说，自己都能听得进去而毫不动心，不生气。每天都笑口常开，平平静静。又十年，“七十而从心所欲，不逾矩”，自己的人生实践就可以在规律内自在安然，随心所欲，获得生命的自由了。
孔子的人生经验，几十年的学习、实践，完成了从“有我”到“无我”过渡，不同阶段的体会，对我们是一种鼓励，也是一种启发。
而当代澳大利亚一位94岁老太太获医学硕士学位的真实故事更加令人振奋和敬佩！这位名叫特纳的老太太90岁在大学开始硕士阶段的学习，并在94岁时最终获得医学科学硕士学位，创下了获硕士学位的最高龄世界纪录。连教授都被特纳旺盛的学习精力和勤奋好学的精神所折服。“她每天早上5点起床，然后开始思考问题。从她的想法、精力到兴趣来看，她就像是一个25岁的年轻人，她的思维很活跃。”哲人说，鸟久不飞就会像没有翼，兽久不走就会像没有足，人手足久不动就会像没有手足，头脑久不用就会像没有头脑，至少也会变迟钝，像傻子和呆子一样。所以说，预防老年痴呆症最简单有效的方法就是多学些新知识，多和外界接触，多参加运动。看来“持之以恒，终身学习”不仅提高了知识结构，也可以达到延年益寿的功效。
人生是无限可能的艺术。人有无穷的潜能，只是每个人开发潜能的程度不同。“活到老、学到老”就是现代人提出的“终生学习”，这是一种无界限的学习。因此要打破界限，跳脱思维框架来学习。
有人问古希腊哲学家亚里士多德，受过教育的人与没有受过教育的人的差别在哪里？亚里士多德回答说：“这就如同活着的人和死去的人之间的差别。”亚里士多德认为，没有受到教育的人如同行尸走肉，毫无意义。这样的观点有些夸张了，但是，学习的确让我们学知识、懂礼仪、明事理。如果不学习，一个人可能就会变成井底之蛙，慢慢也被社会所淘汰。所以，人不可以不学习，不学习的人生必将是空洞的人生。人不可以一日不学习，学习是一辈子的事。
明末清初的思想家李顒有几句话讲得好：只有通过学问，才能使人自立并通达事理；只有通过学问，才能使社会转变风俗习惯；只有通过学习，才能做到拨乱反击；只有通过学问，才能改天换地。学习是民众的命脉，宇宙的元气，不可一日停止不学。
之所以提出终身学习的观点，是因为人类几千年积累下来的知识文化只用短短几十年的时间根本学不完。故先贤庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”更何况现代社会的知识更新的速度大大加快，一个人用十几年所学到的知识，可能在很短的时间内就过时不再实用了。如果不立即去学习新的知识。就将陷入“知识半衰期”，即基础知识仍然可用，但其他的一半新知识已经落伍。当前，知识半衰期正在日益缩短，由最早的100年逐渐缩短至当前的3年。一个人如果不学习或停止学习的时间太久，则将与社会基本脱节。
据统计，当今世界90%的知识是近三十年内产生的，知识半衰期只有五至七年。而且，人的能力就像电池一样，会随着时间的增长而逐渐流失。因此，人们的知识需要不断“加油”和“充电”。
宋朝思想家朱熹说过：“无一人不学，无一时不学，无一地不学，无一物不学。”这是对终生学习的最佳写照。所以，学习必须拿出持之以恒、终身学习的精神，才能有所建树。