——领导者以正气工作能自忠，以正气办事能自敬，以正气理财能自廉，以正气交友能自诚，以正气养心能自谨。
领导者保持浩然正气，是无私无畏、不屈不挠、一往无前的基础；保持浩然正气，是富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的前提；保持浩然正气，是做好人、做好事、做好官的源泉。
老子说：“域中有四大：道大、天大、地大、人大。”人能体会天地之道而存养天地之气，也就是孟子所说的至大至刚，能充满天地的浩然正气。正气在得志时能经天纬地，正气在贫穷时能恪守道义。孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”在生死关头，“当道存在我就存在，当道消失我就死亡。眼前见到的只是道，不考虑我的生死”。为道而死，也就是通常说的气节或节操，也就是杀身成仁、舍生取义、视死如归的节操。
浩然正气包括壮气、豪气、逸气和清气。
临渊不惧，临危不惊；宁死不屈，宁折不弯；宁可抛头颅、洒热血不失节操；国难当头能愤然而起，危急时刻敢舍身成仁。此是壮气。
临风把酒，横槊赋诗；壮心不已，志在千里；天生我材必有用，千金散尽还复来：万物皆备于我，当今之世，舍我其谁。此是豪气。
不以物喜，不以己悲。即使在人生最为低谷的时刻，也能沐江山之风月，驾凌波之扁舟，举杯邀月，游目骋怀；不求与日月相始终，只见今世之乐趣无穷。此是逸气。
与自然天地相应合，春鸟秋蝉，声声入耳，夏雨冬雪，可濯心扉，万物静观皆自得，四时佳兴与人同；见花放水流，能知其乐趣，听禽鸣天籁，可悟其天真。此是清气。
壮气、豪气、逸气、清气合在一起，便是君子所有的正气，是具有不竭生命力的浩然正气。
正气不能培养，邪气必然产生。节操不确立，人格便丧失。这样不是家庭的忤逆之子，就是社会的害群之马；不是社会的奸人，就是人类的蟊贼。所以，保持浩然的正气是十分必要的。那么，领导者如何做到保持浩然正气呢？
一、保持浩然正气。要在大是大非上明辨方向在大是大非面前能否明辨方向，做到立场坚定，旗帜鲜明，经得起考验，这是检验领导政治是否过硬，思想是否成熟，正气是否弘扬的试金石。对信仰必须始终保持坚定性和敏锐性，支持什么、反对什么，必须泾渭分明，绝不能拖泥带水。
二、保持浩然正气。要在功名利禄上遏制欲望一位哲人说过：“人的一半是天使，一半是魔鬼”。在名利、金钱、美色面前，要求每个人不生丝毫欲望，这可能也不太现实。但天使与魔鬼的区别不在于面对诱惑有没有欲望，而在于能不能遏制欲望。如果能够遏制，能够把握，就能祛除贪欲，保持本色，成为天使；如果不能遏制，就会被欲望吞噬，成为魔鬼。“正气存内、邪不可干”、“气正而邪不侵，气不正而邪生”。古人之言说的就是这个道理。
三国时期的魏卞来曾写过这样一段话：“厚味来殃，艳色危身；求官反坠，务厚更贫。”只有心不为名利所动，志不为美色所丧，坚定理想信念，坚守自己的精神家园，淡泊明志，清心寡欲，不搞下不为例，不抱侥幸心理，才能始终保持高风亮节和高尚情操。
三、保持浩然正气，要在生活作风上把握住小节有的人觉得生活作风是个人“小节”，无伤大雅，因此，在小节上放纵自己。穿戴比名牌，接待讲排场，花钱如流水，把朴素看作是寒酸，把节俭看作是小气，把浪费看作是气派，把挥霍看成是潇洒。实际上，这种不注意小节的行为是非常危险的。大量事实证明，生活作风不严肃，就易迷恋美色；生活方式不朴素，就易贪财敛财；生活小节不注意，就易“恶小为之”。同时，小和大是相对的。小节不注意，就会影响到大节。要树立浩然正气，就必须高度重视生活小事，切实把握住生活小节，始终坚持自重、自省、自警、自励，始终做到慎始、慎独、慎微、慎终。不该要的不要，不该拿的不拿，不该吃的不吃，不该去的不去，不该玩的不玩，时时处处严格要求自己。