生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何，因为生活是由思想造就的。
在现实生活中，我们很容易发现，有些人很喜欢抱怨。这些人说起话来总带着不满意的、抱怨别人的口气。这样的人，好像世上没有几件事能让她称心如意。当然，人与人，人与社会，是一个相互联系、相互矛盾的统一体，在其运动的过程中有些磕磕碰碰、烦闷、不快在所难免。问题是，总是抱怨别人或环境，不说对别人，就是对自己的生活和事业，毫无意义，也让我们离幸福越来越远。
《时代》周刊上登过一篇文章，谈到第二次世界大战时，有个士官在瓜答卡纳岛战役中被炮弹碎片刮伤喉咙，输了7筒血。他写了张纸条问医师：“我还可以讲话吗？”医师说：“会。”他又问：“我会活下去吗？”医生说：“若在以前，就不一定，但现在肯定会。”于是，这个士官在纸上写道：“那我还有什么好担心的？”
你为什么不能停止忧虑，对自己说：“我还有什么好担心的？”
罗根·帕索·史密斯说过一句极富智慧的话：“生命中只有两个目标：其一，追求你所要的；其二，享受你所追求到的。只有最聪明的人才可以达到第二个目标。”
我们很多人都有这种切身感受：当自己春风得意之时，便会感觉生活处处充满阳光；而一旦遇到困难，或身处逆境时，就觉得生活阴暗，甚至感到世界的末日即将来临。因此，个人主观性在一定程度上影响和改变着人们的生活和事业。其实，我们每个人拥有90%的长处，而只有10%的不足。问题是，你如何发现和对待这90%与10%的关系。当你将自己的10%与他人相比时，你不禁会感叹：原来我如此富有。爆迪·瑞肯贝克和朋友在太平洋上绝望地漂流了21天之后，说道：“我学到了一点——人只要有淡水喝，有东西吃，就没什么好抱怨的了。”
如果想过得快乐，就应该把精神放在积极向上、乐观上进、锲而不舍上面。
有一个小和尚，他尽管遁入空门，却依旧不能看破红尘。他一直非常苦恼，认为自己的生活实在是苦。终于有一天，他把自己的苦恼告诉了师傅。
师傅说：“你知道自己的父母是谁吗？”
小和尚答道：“不知道，我从小在寺院里长大，我是被父母抛弃的孤儿。”
师傅又问：“那么，你恨他们吗？”
小和尚答道：“不恨，因为他们是我的亲生父母，我骨取之于父，肉取之于母，没有他们就没有我。我对他们何来的恨呢？”
师傅轻声叹了一口气：“在我发现你的时候，你已经奄奄一息，你的喉咙差一点就被人割断，而凶手正是你的父母。他们正被一群日本兵追杀，害怕你受到惊吓而哭叫，所以就要割断你的喉咙，现在你明白了真相，你恨不恨他们？”
听完之后，小和尚有些伤心，但依然斩钉截铁地回答说：“不恨，倘若当时换作是我，我也会这样做的。”
师傅说：“你不恨他们，是因为你感激他们生下了你。那么你为何要恨生活给你痛苦呢？难道生活不是更值得你去感激吗？”
若干年后，这座寺院有了很大的名气，许多人都会来这里参佛。而寺院的住持就是当年的那个小和尚，因为他终于领悟了感激，同时，他还会告诉来这里参佛的每一个人要学会感激。
生活告诉我们，世界上没有完美无缺的事物，许多事物常常都是一把双刃剑，如果只看到刀刃的一面，那么受伤的永远是自己。因此我们要少一份抱怨，多对他人心存感激，就要常怀慈悲之心、仁爱之心；要想有一颗感激之心。就要多给与少索取，令自己心安理得。与别人发生矛盾时心存感激，就会使你想起曾经他对你的关怀与帮助，化解心灵的隔阂。对现实不满时心存感激，就会使你对生活产生美好的信念，从而生活得更好。
生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何，因为生活是由思想造就的。有很多人都生活在抱怨与郁闷之中，那是因为他们总是对环境有这样或那样的不满，而看不到生活中快乐幸福的一面。
一位伟人说过：“有所作为是生活中的最高境界。而抱怨则是无所作为，是逃避责任，是放弃义务，是自甘沉沦。不管我们经历怎样的境遇，一味地抱怨不已，只会是于事无补，而且会把事情弄得更加糟糕，尽管这不是我们想要的结果。”
世界是美丽的，然而世界也是有缺陷的；生活是美丽的，可是生活同样是有缺陷的。因为美丽，才值得我们来这个世界上走一回；因为有缺陷，才需要我们去将其弥补。既然抱怨同样于事无补，那就尽量少抱怨或者不抱怨，这样才能获得幸福。