书城风水占卜风水学(历代经典文丛)
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第5章 风水与住宅选址(2)

5.阳宅结构应当讲究美感和实用

早在先秦,阳宅规模就注重匀称,庭院、堂厢、寝室井然有序,后来修建的长安城、北京城以工整给人以庄严的感觉。民间住宅也有规范,不宜太窄、太宽,不宜后高前低,不宜四角欠缺,不宜宅小窗大,不宜宅大人少,不宜有堂无室,不宜梁大柱小,不宜将卧室对灶屋、茅厕、客厅大门。

6.绿化环境

风水术主张在阳宅周围植树:广陌局散,非有护障不足以护生机;山谷风重,非有树障不足以御寒气。草木繁盛则生气旺盛,护荫地脉,斯为富贵坦局。东植桃杨,南植梅枣,西栽槐榆,北栽杏李,大吉大利。壬子癸丑方种柘树。寅甲卯乙方种松柏树,丙午丁未方宜种杨柳树,申庚酉辛方宜种石榴树。俗语云:树木弯弯,清闲享福;桃株向门,荫庇后昆;高树般齐,早步云梯;竹木回环,家足衣绿,门前有槐,荣贵丰财。

此外,阳宅风水还有值得注意的零散原则,如宋人袁采在《袁氏世范·治家》云:“屋之周围,须令有路,可以往来。”“居宅不可无邻家,虑有火烛,无人救应,宅之四周,如无溪流,当为池井,虑有火烛,无水救应。”

应怎样来考察某地的风水状况呢?首先,观察水口,依次为野势、山形、土色、水利,最后为朝山朝水。

水道。如果水口亏散空阔,即使该地拥有大片农田和高大住宅,兴旺繁荣的家境也不能延续给下一代。住在那里的家族将散居各地,最终消声匿迹。因此,当寻找和观察宅地时,应找寻那些排水量不易被观察到的溪流以及群山环绕的田野。尽管在山区很容易发现这种水道,但在平原地区却不是那么容易……不管是高山还是低丘(阴山),若水流从旁边背离该地而去,则吉祥……。

野势。一般来说,人得阳气而生(出生、生存、多产)。因为天空是阳性光(头顶的天空沐浴在阳光里),故四周高山耸峙,只露出一线天空的地方不适宜人类居住。广阔的田野多么美丽,它是人类居住的好地方。日、月、星光永远照耀着大地,风、雨、寒暑自然界各种天气现象温柔中和。这种地方会诞生很多伟大人物,而且人们无病无灾。在选择居住地时,要尽力避免那种因四周高山阻隔而太阳晚升早落的地方。

如果晚上看不到北斗七星的灵光,则这种地方有一种阴气。一旦阴气占据优势,会导致“鬼怪”在早晚出没于凶气之中或者导致主人容易生病。因此,住在狭窄的山谷里不如住在开阔的原野上好。广袤的田野周边的低山不应称其为山。它们亦称原野,因为这些地区并未隔绝天日,而且水路远远流过。在高山地区,若有一片开阔地,也是人类定居的好地方。

山形。一般最好的山形,据风水师所说,其祖宗山要高峻挺拔,主山要秀丽、雅洁、柔和……应尽力避开由于龙形蠢笨疲软而缺乏生气的来龙(山脉)……。

土色。一般在农村的居住地,水底和岸边的土质应结构坚实,纹理细腻。然后才会有清凉干净的水井。这一切构成了人生中最理想的居住条件。如果土质是红色粘土、黑砂、砂砾土或细黄土,则为“死土”,从这种土壤里流出来的水无—例外地会令人恶心(岚瘴)。这种地方不适合人类居住。

水利。一般人无法生活在无处取水的地方。山里应有溪流,然后它才能产生出吉祥神妙的变化力量(生化之妙)。水流的进出口应与风水法则保持一致,这样的地方吉祥。

阳宅风水对设计民房、颐养身心有一定作用。《吴兴志·谈志》记载宋代吴兴郡治的房屋布局是“大厅居中,谯门冀其前,卞苍拥其后,清风、会景、销署蜒婉于左,有青龙象,明月一楼独峙西南隅,为虎踞之形,合阴阳家说。”《归潜志》卷十四记载金代刘祁自述其园屑云:“所居盖其故宅之址,四面皆见山。若南山西岩,吾祖旧游。东为柏山,代北名刹。西则玉泉、龙山,山西胜处,故朝岚夕霭,千态万状,其云烟吞吐,变化窗户间。门外流水数支,每静夜微风,有声琅琅,使人神清不寐,刘子每居室中,焚香一柱,置笔砚褚墨几上,书数卷,偃息啸歌,起基山光,寻味道腴,为终日乐,虽弊衣恶食不知也。”

总之,阳宅风水的形局,是从四神砂的山水形局演化而来的。这也像人体的头、胸、手的合抱之势。形局布置选择、演化及其理论依据参见下图。

气与形的关系

风水中负阴抱阳为形,藏生气为本。

将五行方位四灵等文化因素用于风水。从村落到住宅完全是同构体。而以聚“气”(心理空间)为要。形为衣,气为体,“气者形之微,形者气之著。”村落的拓朴因素多于住宅,信宅的定势由于大一统的结果。

从村落到住宅形成双层环抱,使“气”凝结开穴。以“形”滞“气”(气来自龙脉,通过砂山,会聚于穴)。

门为气口。“惟是居房屋中,气因隔别,所以通气只此门耳;门户通气之外,和气则致祥,乖气则致戾。”

——引《古今图书集成》

四合院的身体宇宙(据渡边欣雄)

阳宅经典对外形的论述

《黄帝<;宅经>;》总论中说:“宅有五虚,令人贫耗;五实,令人富贵。宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多,屋小,庭院广,五虚。宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。”又云:“宅内渐昌勿弃,宫堂不衰莫移。……”又云:“其田虽良,落锄乃芳;其宅虽善,修移乃昌……”。在《修宅次第法》中说:“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯,是为俨雅,乃为上吉。”《元元经》曰:“地善即苗茂,宅吉则人荣。”《黄帝<;宅经>;》所提倡的这些话,应当认为是正确的。

在宅院的布局中,按照宅屋的方向定位,然后定门、定路、定井、定厨灶、定碾磨房、定牛马栏;但不管哪个方向,坐东向西宅屋,不宜居。在日常生活的实践中,谁也懂得坐东向西的房子最不好,冬冷夏热,缺点甚多。宅院的布局很讲究门,这也有它一定道理。

在论宅内形中,主张凡起屋,应是后高前低,最后是“青松郁郁竹漪漪”的四合院;对其它的内形均有很多禁忌。

村镇建设做到节约用地、布局合理、经济适用、美观大方。即我们住宅建设的技术政策所提倡的:坚固、适用、经济、美观。风水与建筑物协调配合见下图。

风水与建筑物

根据风水理论,常需在山上建塔,水中建阁,河上建桥及修筑其它风水建筑。这些建筑往往成为村镇标志、风景构图中心或观景点(据渡边欣雄)中国个体建筑,独具一种“命名”的传统习惯。即对一宫一室,一楼一阁,一门一桥,都根据其方位、功能、寓意愿望给以“命名”。而这些命名,包含着深入浅出的哲理祝愿和诗情典故。

阳宅“形法”的基本观点,大抵是采用《阳宅十书》,以及明代刊行的《鲁班营造正式》和清代刊行的《鲁班经》。前者是有关建筑选址与规划布局的,为堪舆家所掌握;而后者多涉及建筑的设计与施工,为建筑匠师所熟悉运用。

明代所刊行的《阳宅十书》在建筑营建经验及民间习俗的基础上,将流行于世的被认为是吉凶的宅外形,归纳出了100多项。《阳宅十书》中说:

阳宅来龙原无异,居处须用宽平势。

明堂须当容万马,厅堂门庑先立位。

东厢西塾及庖厨,庭院楼台园圃地。

或从山居或平原,前后有水环抱贵。

……

更须水口收拾紧,不宜太迫成小器。

星辰近案有堂宽,案近明堂非窄势。

此言住基大局面,别有奇特分等第。

人之居处,宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形第一。

凡宅,左有流水谓之青龙,右有长道谓之白虎,前有污池谓之朱雀,后有丘陵谓之玄武,为最贵地。

宅,东下西高,富贵英豪。前高后下,绝无门户。后高前下,多足牛马。沿江风水前低后高凡宅,不居当冲口处,“不居寺庙,不近祠社、窖冶、官衙,不居草木不生处,不居故军营战地,不居正当水流处,不居山脊冲处,不居大城门口处,不居对狱门处,不居百川口处。

凡宅,东有流水达江海吉,东有大路贫,北有大路凶,南有大路富贵。

凡宅,树水皆欲向宅吉,背宅凶。

凡宅,地形卯酉不足,居之自如。子午不足,居之大凶。子丑不足,居之口舌。南北长东西狭,吉;东西长南北狭,初凶后吉。

凡宅,居滋润光泽阳气者吉,干燥无润泽者凶。

凡宅,前低后高。世出英豪。前高后低,长幼昏迷,左下右昂,长子荣昌,阳宅则吉,阴宅不强。右下左高,阴宅丰豪,阳宅非吉,主必奔逃。两新夹故,死须不住。两故夹新,光显宗亲。新故俱半,陈粟朽贯。

凡宅,水路桥梁四面交冲者,使子孙怯弱,主不吉利。

凡宅,门前不许开新塘,主绝无子,谓之血盆照镜。门稍远可开半月塘。

凡宅,门前不许人家屋箭来射,主出子孙忤逆不孝。

凡宅,门前有探头山,四时防盗。若在屋,出军贼之人。

凡宅,屋后或有峻岭道路,或前冲后射,主出军贼之人。

凡宅,屋后不要绝尖尾地,主绝人丁。门前屋后方圆大吉。

凡宅,门前见水声悲吟主退财。

凡宅,门前忌有双池,谓之哭字。西头有池为白虎开口,皆忌之。

凡宅,门前屋后见流泪水主眼疾。

凡宅,门前朝平圆山主吉。

凡宅,门前屋后沟渠水不可分八字,及前后水出,主绝嗣败财。

凡宅,并不可当大门,主官讼。

凡造屋,切忌先筑墙围并外门,主难成。凡大门门扇及两畔墙壁需要大小一般,左大主换妻,右大主孤寡。大门拾柱,小门六柱,皆要着地,则吉。门扇高于墙壁多主哭泣。门口水坑,家破伶仃。大树当门,主招天瘟。墙头冲门,常被人论。交路夹门,人口不存。众路相冲,家无老翁。门被水射,家散人哑。神社对门,常病时瘟。门下水出,财物不聚。门著井水,家招邪鬼。粪屋对门,疤疖常存。

水路冲门,忤逆子孙。仓口向门,家退遭瘟。捣石门居,宅出隶书。门前直屋,家无余谷。门前垂杨,非是吉祥。巽方开门及隙穴开窗之类,并有灾害。东北开门,多招怪异。重重宅户,三门莫相对,必主门户退。

这100多项特定的环境条件,主要讨论了住宅周围的地形地貌、山脉水流的形态和走向,道路的方向、形状、位置,宅基的形状,以及邻近建筑物的性质、方位和树木的种类、形态及位置等等。当然,这都是古人对宅居形局的认识。

在住宅与周围环境的关系上,风水总的来说是要求合乎情理,要求向度上的一致,忌背众,即忌与众人的屋向相反。对于屋前空地,不能两边低而自己独高,只可人高而己略低,但又不能过低,否则都将犯忌。

另外在绿化方面,风水的要求也非常多。一般以如下方法为佳:东种桃柳(益马),西种栀榆,南种梅枣(益牛),北禁种杏。又有:中门有槐,富跚三世,宅后有榆,百鬼不近。宅东有杏凶,宅北有李、宅西有桃皆为淫邪,门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠则进财。

风水十分注重住宅及其与四周环境的关系,如地形、水流、水质、建筑、树木等,认为这些因素都能够影响住宅的兴衰。

通常在宅地的选择上,风水常用“辨土法”和“称土法”两种,以决定此处建宅是否吉祥。详细方法可参阅前面有关章节内容。

日宅外形吉凶图说

宅形左短右边长,君子居之大吉祥。

家内钱财丰盛富,只因次后少儿郎。

(宅外形右长左短,钱财富而子孙少)右短左长不堪居,生财不旺人口虚住宅必定子孙愚,先有田蚕后亦无(宅外形右短左长,人财两虚)此是人间大吉居,丑寅空缺聚钱赀家豪富贵长保守,子弟荣华得逸居(东北——丑寅——空缺主聚财)巳辰不足却为良,居此家豪大吉昌。

若是安庄终有利,子孙兴旺足牛羊。

(东南一辰巳——地与围墙而完整,此宅大吉大昌)仰目之地出贤良,庶人居之富无量。

子孙印绶封官职,光显门庭称一乡。

(长方形宅地出贤人,吉)中央高大号圜丘,修宅安坟在上头。

人口平安多富贵,服官食禄任优游。

(在中央高大的圈丘上建宅,吉)坎兑两边道路横,定主先吉后凶生。

人口赀财初一胜,十年之后不支撑。

(正北,正西——即坎兑有道路,先吉后凶)住宅修在涯水头,主定其地不堪修。

牛羊尽死人逃去,造宅修茔见祸由。

(宅建在水源之上,凶)前狭后宽居之稳,富贵平安旺子孙。

资财广有人口吉,金珠财宝满家门。

(宅地前狭后宽,吉)

前宽后狭似棺形,住宅四时不安宁。

破尽赀财人口死,悲啼呻吟有叹声。

(宅地前宽后狭,凶)西南坤地有丘坟,此宅居之渐渐荣。

若是安庄并造屋,儿孙辈辈主兴隆。

(宅的西南方有丘冈高地,吉)此宅卯地有丘坟,后来居之定灭门。

愚师不辨吉凶理,年久坟前缺子孙。

(宅的东边有丘坟,凶)西高东下向北阳,正好修工兴盖庄。

后代资财石崇富,满宅家眷六畜强。

(东高、西低、北面向山的开阔地,大吉)此宅方圆四面平,地理观此好兴工。

不论宫商角徵羽,家豪富贵旺人丁。

(四面皆平的地方,各种姓氏的人都可以居住,吉)此宅观灵取这强,却因辰已有池塘,儿孙旺相宜资盛,兴小败长有官防。

(东南有池塘,先吉后凶)此房正北有丘坟,明师安庄定有名。

君子居之官出禄,庶人居之家道荣。

(正北有丘坟,吉)前后有丘不喜欢,安庄修造数余年。

此宅常招凶与吉,得时富贵失时嫌。