书城风水占卜风水学(历代经典文丛)
8431800000006

第6章 风水与住宅选址(3)

(南北两边有丘坟,招凶、招吉说不定)此居乾地有丘陵,修宅安庄渐渐兴。

女人入宫为妃后,儿孙以后作公卿。

(西北方有丘冈,吉)前后高山两相宜,左右两边有沙池。

家豪富贵多年代,寿命延年彭相齐。

(南、北有高山,东西有沙池,主人贵富、长寿)此宅左右水长渠,久后儿孙福禄齐。

禾麦钱财常富贵,儿孙聪俊胜祖基。

(宅的东、西有水渠流过,主富贵子孙聪俊)左边水来射午宫,先初富贵后贫穷。

明师断尽吉凶事,左边大富右边穷。

(水从东南流来,直射南宫,初富后穷)此屋西边有水池,人若居之最不宜。

牛羊不旺人不吉,先富后贫少人知。

(宅西边有水池,凶)西北乾宫有水池,安身甚是不相宜。

不逢喜事多悲泣,初虽富时终残疾。

(宅西北有水池,凶)后边有山可安庄,家财盛茂人最强。

若居此地人丁旺,子孙万代有余粮。

(宅的北面有山,吉)前有大山不足论,不可安庄立坟茔。

试问明师凶与吉,若居此地定灭门。

(南面有大山,凶)此宅后边有高冈,南下居之第一强。

子孙兴旺田蚕胜,岁岁年年有陈粮。

(东北方有丘冈,大吉)东北丘坟在艮方,成家立计有何妨。

修造安庄终迪吉,富贵荣华世世昌。

(东北方有丘冈,大吉)右短左长却安然,后面夹稍前面宽。

此地修造人口吉,子孙兴旺胜田蚕。

(宅的西侧短,东侧长,人口吉,子孙旺)此宅东边有大山,又孤又寡又贫寒。

频遭口舌多遭难,百事先成后来难。

(宅的东边有大山,凶)此地观之有何如,前山后山不堪居。

家贫孤寡出贼子,六畜死尽祸有余。

(宅的南、北两边有山,凶)此宅四角有林桑,祸起之时不可挡。

若遇明师重改造,免教后辈受恓惶。

(宅屋四角有林桑,凶)此宅前后有坟林,凡事未通不称心。

家财破败终无吉,常有非灾后又侵。

(宅的前后有坟林,凶)左边孤坟莫施工,此地安庄甚是凶。

疾病缠身终不吉,家中常被鬼贼侵。

(宅的左边有坟,凶)此宅右短左边长,假令左短有何妨。

后边齐整方圆吉,庶人居之出贤良。

(宅的东墙长,西墙短,北面齐整方圆,吉)中央正面四面高,修盖中宅福有余。

牛羊六畜多兴旺,家道富贵出英豪。

(宅的四周高,吉)四面交道主凶殃,祸起人家不可挡。

若不损财灾祸死,投河自缢井中亡。

(宅的四面皆有道路大凶)此宅东北斜道行,宅西大道主亨通。

虽然置下家财产,破败一时就灭倾。

(大道在宅西,另有东北斜道,先吉后凶)宅东流水势无穷,宅西大道主亨通。

因何富贵一齐至,右有白虎左青龙。

(宅东流水,宅西大道,吉)朱玄龙虎四神全,男人富贵女人贤。

官禄不求而自至,后代儿孙福远年。

(东、南两面有水,北面有山,西面有道路,大吉)宅前有水后有丘,十人遇此九不忧。

家财渐有积蓄起,牛羊满山福无休。

(宅南有水,宅后有丘,吉)此宅安居正可求,西南水向东北流。

虽然重妻别无事,三公九相近王侯。

(宅地有水自西南流至东北,吉)宅前林木在两旁,乾有丘埠艮有冈。

若居此地家豪富,后代儿孙贵显扬。

(宅前的林木分为两片在旁,西北有丘埠,东北有山冈,大吉)前有丘陵后有冈,西边稳抱水朝阳。

东行漫下过一里,此宅安居甚是强。

(南有丘陵、北有冈,西边有水流向南,东边地势逐渐低下,超过1里,吉)西来有水向东流,东显长河九曲沟。

后高绵远儿孙胜,禾谷田蚕岁岁收。

(有水自西流向南,东边又有水九曲转环,北面地势高,大吉)后高有陵前近池,西北瞻仰显高危。

天赐富贵仑粮足,辈辈儿孙着紫衣。

(宅北有高丘陵,南近池塘,往西北越高,吉宅)西有长波汇远冈,东有河水鹅鸭昌。

若居此地多吉庆,代代儿孙福禄强。

(宅的东西两侧有河水流过,吉)前边左右有丘陵,后面东道远平平。

巽地开门家富贵,不宜兑路子孙冲。

(宅南有丘陵分列两侧,北面有道路,在东南方巽地开门,对着正西兑方冲过来,凶)住宅西南有水池,西北丘势更相宜。

艮地有冈多富贵,子孙天赐着罗衣。

(宅西南有水池,东北有冈丘,吉)南来大路正冲门,速避直行过路人。

急取大石宜改镇,免教后人哭声频。

(南来的大路正冲门,需避开一直走来的行人,必须由镇石使路口改道,凶)东西有道直冲怀,定主风病疾伤灾。

从来多用医不可,儿孙难免哭声来。

(门前东西两侧有路直冲屋宅,此为凶宅)前有高埠后有冈,东来流水西道长。

子孙世世居官位,紫袍金带拜君王。

(宅前有高埠,后有山冈,东有流水,西有长道,大吉)乾坤艮坎土冈高,前平地势有相饶。

立宅居之人口旺,儿孙出众又英豪。

(宅的北、西北、东北有高冈,西南有冈,南方平缓,吉)南北长河又宽平,东岭西冈三两层。

左右宅前来相顾,儿孙定出武官人。

(宅南向北的长河空阔平缓,东岭西冈两三层,儿孙之中出武官)西北仰高数里强,东南巽地有重冈。

坤艮若平家富贵,田蚕万倍足牛羊。

(宅的西北有数里高冈,东南又有重冈,西南、东北地势平坦,吉)宅东南北有长河,坤乾丘墓近大坡。

此地若居大富贵,更兼后代子孙多。

(宅的东边有南北向长河,西南、西北接近大坡,吉)右边白虎北联山,左有青龙绿水潺。

若居此地出公相,不入文班入武班。

(宅的北面有山,东有水清绿,西有道路,吉)林中不得去安居,田宅莫把作丘坟。

田蚕岁岁多耗散,宅内惊忧鬼成精。

(宅的四周是林地,凶)北有大道正冲怀,多招盗贼破钱财。

男人有病常常害,贫穷不和闹有乖。

(宅的北面有大道,宅凶)东西有道在门前,莫把行人断遮栏。

宅内更有军马过,子孙富贵得安然。

(宅的东西两侧有道路伸展到门前,宅内更有车马通过,吉)两边低下后边高,妇人守寡受勤劳。

多招接脚并义子,年深犹自出贫消。

(宅的东西方有坟,北方有林,凶)乾地林木妇女淫,沟河重见死佳人。

坤地水流妨老母,子孙后代受孤贫。

(宅的西北有林,西南流水,凶)庚辛壬癸有坟林,可取千株郁郁林。

正对宅舍六十步,儿孙换改旧家门。

(宅的北边有林,西边有坟,吉)门前若有玉带水,高官必定容易起。

出人代代读书声,荣显富贵耀门闾。

(宅的南面有玉带水,吉)门前三塘及二塘,必啼孤子寡母娘。

断出其家真祸福,小儿落水泪汪汪。

(宅南门前有水塘,凶,小孩易落水身亡)面前凶沙若有此,左火砂来兄必死。

右火冲身弟必亡,当面尖射中此是。

(宅的南面门前有尖状、火状的道路,凶)竹木倒垂在水边,小儿落水不堪言。

栏栅添置犹防可,更有瘟灾发酒颠。

(宅的南面门前有竹木倒垂水边,凶,谨防小儿落水)独树生来无破相,必定换妻孤寡真。

孤辰寡宿定分明,无儿无女妙通神。

(宅的大门口南面正对处有大树,凶)怪树肿头又肿腰,奸邪淫乱小鬼妖。

猫鼠猪鸡并作怪,疾病游擦不曾饶。

(宅前有肿头、肿腰的怪树,表明此地水土不宜人和生物生长,凶)门前若见此尖砂,投军做贼夜行家。出人眼疾忤逆有,兄弟分居饿死爷。

(宅前有尖砂,不宜人和生物生长,凶)面前若见生土堆,堕胎患眼也难开

寡妇少亡不出屋,盲聋喑哑又生灾。

(宅门前有土堆,凶。说明环境清洁整齐。才会风水好)门前若见有小屋,官事临门来得速。

便见何年凶祸生,岁煞加临灾更毒。

(宅门前有小屋,有官司,凶)此屋若在大树下,孤寡人丁断不差。

招郎乞子家中有,瘟疫怪物定交加。

(屋在大树之下,凶)小石当门多磊落,其家说鬼时时着。

小口惊赫不须言,气绝聋哑人难觉。

(屋前小石磊磊,环境不整洁,凶)此个人家品字样,读书作馆起家庄。

人财大旺添田地,贵子声名达帝乡。

(房屋布局呈品字样,吉)前有塘兮后有塘,儿孙代代少年亡。

后塘急用泥填起,免得其后受祸殃。

(宅的前后有塘,儿孙少年亡,凶)此屋门前有大堆,住此房内主堕胎。

更兼眼疾年年有,火杀加临更惹灾。

(宅前有大堆,凶。说明环境清洁、优美,风水才会好。)此屋门前两口塘,为人哭泣此明堂。

更主人家常疾病,灾瘟动火事干连。

(宅前两口塘,凶)此屋若有大路冲,定主家中无老公。

残疾之人真是有,名为暗箭射人凶。

(宅前大门有大路正对着,为冲,凶)离乡迢迢是此路,儿孙出外皆发富。

若然直去不回还,定出离乡不归屋。

(宅前有曲曲弯弯的道路,主儿孙在外发富,吉)门前有路川字行,破财年年官事兴。

若然直射见明堂,三箭三男死却身。

(宅门前有三条川字路,正对大门,凶)当面若行元字路,其家财谷多无数。

面前恰似蚯蚓行,定出疾潦病多苦。

(宅门前有蚯蚓路,凶)总的说来,不论是宅外形法还是宅内形法,其吉凶标准的制定,多是综合了气候、地形、景观质量、生活条件、宗法制度、伦理观念、营建技术,以及艺术、心理和风俗习惯等因素而总结出来的经验之谈。当然,其中也掺杂了不少迷信观念,是谓古风水之糟粕也。今人只能将它作为古文化欣赏研究,但要对其迷信成分有充分认识。

程建军对阳宅的理法研究

据程建军研究,阳宅的第二个系统便是“理法”了。它是关于住宅的朝向,门、灶、床等的位置与朝向,以及与宅主的生辰的搭配关系等内容。这部分内容较形法复杂,《后汉书·艺文志》著录的《图宅术》是早期阳宅风水的代表作品。《图宅术》说:宅有八术,以六甲名教而第之,第定名立,宫商殊别,宅有五音,姓有五声,宅不宜其姓,姓与宅相贼,则疾病、死亡、犯罪、遇祸……。故商家门不宜南向,家门不宜北向,……水胜火,火灭金,五行之气不相得,故五姓之门有宜向,向得其宜,富贵吉昌,向失其宜,贫贱衰耗……即是说其论“宅相”,主要是是以主人的姓,看姓的发音,究竟是属“宫、商、角、街、羽”五行五音中的哪一个,然后来配合所居房宅来论其吉凶。也就是住宅的本身没有先决吉凶的定论,而是要看是什么姓氏的人来住。如姓与宅的五音相宜便吉利;或某姓的人应建某音某向的房屋才可以避凶,这种方法是以阴阳五行生克的观念而衍生的,即“五音相宅法”。“五音相宅”在汉代十分流行,一直延续到隋代,到唐代时而迅速衰落下去。

由洛书演变而来的九宫图为堪舆家所利用,把九宫配以九色,九色又叫“九星”,其分别称为:“一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫”。依堪舆所定,九星中属于紫白星的为吉,属于黑碧绿黄赤星的为凶,即一白、六白、八白、九紫为吉,余为凶,并以此制成九星图。九星图并不是固定不变的,而是依时间逐年变化的,有时还要逐月、逐日、逐时而变化,但总的是以年变化为主,这种变化就叫做“游年”。

九宫数星

九宫数123456789九星白黑碧绿黄白赤白紫吉凶吉凶凶凶凶吉凶吉小吉九星图(据程建军)九星的变化就叫九星术,又叫九宫术或九宫算。专门从事九星术的人就被称为九星家。从宽泛的意义上说来,九星家也是堪舆家的一个流派。九星术是九星家用来推断人事吉凶的一种方法,其与涉及天文星象的占星术并无什么关系。九星术的方法在汉代以前还没有,从史料推测,可能是唐末创立的。

在图中,设某年为(1)的图形,翌年为(2)的图形,再翌年移为(3)的图形……,移到(9)的图形之后,又回到(1)的图形,月日时也是这样循环变化的。九宫图的数字排列转换饶有趣味。但九宫图形为什么要这样变化呢?九星家说,这是天意的奥妙,不是一般凡人所能了解的,因而利用它来占卜运势。而实际上,它一点秘密也没有,它的变化存在着一定规律,即只要把各区划(各宫)的数减去一,以九宫数的顺序循环,换以相应的星名就可以了。这仅是个数字图形转换游戏而已,并非什么鬼神驱使。九星中以白星最多,又是吉星,故这种变化又称为“飞白九星”。