书城成功励志给心理洗个澡全集
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第29章 学会包容——低下头就能看见美丽(2)

当有人提出不同意见时,你的第一反应就是自卫。对此,你必须慎重小心斟酌对方的意见,并将其与你的想法做一个理智的比较。此时,一定要小心你的直觉。因为直觉大多都是错的,况且这涉及一个外来意见与你自身想法的冲突,你必须控制住你的脾气,用理智来衡量不同意见的正确与否。

卡耐基通过他自己的亲身经历告诉我们,永远不要忘记在大与小、主要与次要的问题上,一定不能弃大保小,而应该舍车保帅。只有你拿得起,放得下,你才能够获得好的人缘。

争强疾辩不可能消除误会,而只能靠技巧、协调、宽容,并用同情的眼光去看别人的观点。

接受他人不合理的批评

卡耐基曾经说过,不合理的批评往往是一种掩饰了的赞美。

1929年,美国教育界发生了一件大事,许多教育界的人都赶到芝加哥躬逢盛会。好几年前,一位名叫罗伯特·哈金斯的年轻人一面念耶鲁大学,一面打工,当过侍者、伐木工、家庭教师。不过8年的时间,他竟受聘为全美第四的芝加哥大学校长,他当时30岁,这真不可思议!一些年长的教育学家都很不以为然。各种批评纷至沓来:他太年轻啦!他没有经验!他的教育理念是荒谬的!……最后连媒体也不能保持客观,加入了这场攻击。

他上班那天,一位友人对哈金斯的父亲说:“今早报纸上也在诋毁你儿子,真令人惊讶!”

哈金斯的父亲回答:“真的是很严重,不过我们都知道,没有人会踢一只死狗。”

确实如此,越勇猛的狗,人们踢起来就越有成就感。

后来登基为爱德华三世的英国韦尔斯亲王也有过这种经历。他曾就读达特莱斯学院——相当于美国的海军学院,当时他14岁。一天,一位海军军官发现他在哭,就问他发生了什么事,他本来不肯说,不过后来终于说出事端:他被学校的学生踢了,校长把大家召集起来,告诉他们,虽然韦尔斯王子并没有抱怨,但校长一定要查清楚为什么有人行为这么粗鲁。

过了许久,那些学生才承认是他们干的。原因是当他们以后服役英国海军,成为军官时,可以跟别人吹嘘,他们曾经踢过英国国王。

哲学家叔本华曾说过:“小人常为伟人的缺点或过失而得意。”

耶鲁大学的前校长德怀特曾说:“如果此人当选美国总统,我们的国家将会合法卖淫,行为可鄙,是非不分,不再敬天爱人。”

听起来这似乎是在骂希特勒吧?可是他谩骂的对象竟是杰斐逊总统,就是撰写独立宣言、被赞美为民主先驱的杰斐逊总统。

有一个美国人,被人骂作“伪君子”、“骗子”、“比谋杀犯好不了多少”……你猜是谁?一幅刊在报纸上的漫画把他画成伏在断头台上,一把大刀正要切下他的脑袋,街上的人群都在嘘他。他是谁?他是乔治·华盛顿。

如果你被人批评,请不要恼怒,那是因为批评你会给他一种重要感。这也说明你有成就,而且是被别人注意的。很多人凭借指责比自己更有成就的人来得到满足感。

在竞争中有所让

在社会中要生存,便免不了要与人竞争,但是这种竞争不应该是那种“弱肉强食”式的,而应该是像体育比赛一样禀持着公平竞争的原则。这是做人的修养,也是一个人道德水平的展现。

1936年,奥运会在柏林举行,希特勒对着12万观众宣布了这个消息——他要借世人瞩目的奥运会,证明雅利安人种的优越。

当时田径比赛的最佳选手是美国的杰西·欧文斯。但是希特勒希望德国的跳远项目的王牌选手鲁兹·朗击败黑色人种的杰西·欧文斯,以证明自己的种族优越论。

在纳粹的报纸一致叫嚣把黑人逐出奥运会的声浪下,杰西·欧文斯参加了几个项目的角逐:100米、200米、4×100米接力和跳远。跳远是他参加比赛的第一个项目。希特勒亲临观战。鲁兹·朗顺利进入决赛,轮到杰西·欧文斯上场的时候,只要他跳得比他最好的成绩少半米就可以进入决赛了。第一次,他逾越跳板犯规;第二次他为了保险起见从跳板后起跳,结果跳出了从未有过的坏成绩。

他一再试跑,迟疑,不敢开始最后的一跃。

一个瘦削、有着湛蓝眼睛的雅利安人德国运动员走近欧文斯,他用生硬的英语介绍自己,他就是鲁兹·朗——被希特勒寄予厚望的人一

鲁兹,朗结结巴巴的英文和露齿而笑的神情松弛了杰西·欧文斯紧绷的神经。鲁兹,朗告诉杰西·欧文斯,最重要的是取得决赛的资格,他说自己去年也遭遇了同样的情形,后来用了一个小诀窍解决了难题。他拿着杰西·欧文斯的毛巾,放在起跳板后数厘米处,从那个地方起跳就不会偏差太多了。杰西·欧文斯照着他的办法去做,取得的成绩几乎打破了奥运会纪录。几天后的决赛,鲁兹·朗破了世界纪录,但随后杰西·欧文斯以微弱的优势战胜了他。

贵宾席上的希特勒脸色发青,看台上情绪高昂的观众不由得沉静下来。在沉默中,鲁兹·朗跑到杰西·欧文斯身边,把他拉到聚集了12万德国人的看台前,举起他的手高喊道:“杰西·欧文斯!杰西·欧文斯!杰西·欧文斯!”看台上经过一阵沉默后,突然爆发出了喊声:“杰西·欧文斯!杰西·欧文斯!杰西·欧文斯!”杰西·欧文斯激动地举起一只手来答谢,等观众安静下来以后,杰西·欧文斯举起鲁兹·朗的手朝向天空,大声喊道:“鲁兹·朗!鲁兹·朗!”全场的观众也同声响应:“鲁兹·朗!鲁兹·朗!”

运动员和观众在那一刻抛开了诡谲的政治,抛开了所谓人种的优劣,抛开了奖牌的得失,而沉浸在君子之争的感动里。

杰西·欧文斯创造的8.06米的纪录保持了24年,他在那次奥运会上顶住压力,荣获4枚金牌,被誉为世界上最伟大的运动员之一。

多年后,杰西·欧文斯回忆说,是鲁兹·朗帮助他赢得4枚金牌的,而且使他了解到,单纯而充满关怀的人类之爱,是真正永不磨灭的运动员精神。虽然他创造的世界纪录总会有被后起之秀打破的一天,但是这种公平竞争的精神和原则永不磨灭。

在我们的工作和生活中,竞争是最平常不过的事情,但是面对竞争我们要采取怎样的态度,将会决定我们人生的走向是高尚还是低劣。为了竞争而不择手段,或恐惧竞争而消极避让,都是极端的做法。应该积极面对竞争,同时不忘公平竞争的原则。

调整心态,减少抱怨

端正心态,少些抱怨,只有这样,你才能得到快乐。

秋天的黄昏,比尔信步走向郊外。他发现秋天的足迹在乡村所烙下的景象远比城市美好。

在城市里,生活即使舒适,但有时仍感贫乏;工作即使忙碌,但有时也觉空虚:有快乐也有彷徨,有希望也有失望,总是难得如意。因此,寻访乡野便成为解决烦恼的一种途径。乡间,正是丰收的季节,田垄上堆着已收割的稻子,农民提着镰刀正将归去,他们松松斗笠,用颈上的毛巾擦着汗,然后嬉笑地走向冒着炊烟的家。

几个黑黝黝的乡童,用竹竿打着番石榴树上的果实,在溪水里清洗一下,便津津有味地吃起来。

比尔在溪边的一棵树底坐下,皮鞋上沾满泥巴。一个鬓发已白的老农走过来和他搭讪。老者的态度淳朴而友善,使人不必存有丝毫顾忌。听了他的谈话,比尔更加羡慕乡村的生活了。

老农说:“我们农夫感觉快乐,是因为我们能够适应田间的工作,而且喜欢它。”

比尔不禁自问:如果我到乡下长久生活,也能适应吗?我能忍受风吹日晒?能放弃城市里一些现代的享受?能吃得消使手磨出茧的工作吗?

老农又说:“我很乐观,我对生活从不曾抱怨过,我吃自己种的蔬菜和水果,觉得那是世上最好的食物。”

比尔似有所悟地点点头。

乡下人进城感到好奇,城里人下乡觉得新鲜,这都是短暂的。如果你不能适应生活,不能调整心态,你永远都会有烦恼,不论在乡下或城里。

抱怨越多,烦恼就越多。坏心态是会恶性循环的。

生活要学会弯曲

在我们的生活里,当压力过大的时候,我们一定要学会“弯曲”。如果两个人太过强硬,很容易闹别扭。人就像刺猬一样,浑身长满了隐形的刺,如果太过强硬,就很容易刺伤对方。

有这样一个故事,加拿大有一对夫妻老吵架,想离婚,但一想这么深的感情,还老吵架,要是离婚找了别人还不更吵。两人就出去旅游,以此来挽救自己的婚姻。

两人来到魁北克的一条南北向的山谷,惊奇地发现山谷的东坡长满了松树、女贞、桦树,西坡只有雪松,为什么东、西坡差别这么大呢?他们发现雪松枝条柔软,积雪多了枝条就压弯了,雪掉下去后就又复原了。别的树硬挺,最后树枝被雪压断了,树死了。

两人明白了,压力太大的时候要学会弯曲。丈夫赶快向妻子检讨,都是我不好,我做得不对;妻子一听丈夫检讨了,马上说,我做得也不够。双方什么事也没有了,和好如初。

即使再锐利的东西,如果轻易就断掉,那也是毫无用处的。人固然需要刀片般的锋利,可也需要柳条一样的柔韧。柔中带刚,刚里带柔,方里见圆,圆中显方,才会活得自由自在。传统观念教育人宁折不弯,结果就折了,再想弯都没有机会了。

我们要学习中国传统文化中的太极,阴阳平衡,以柔克刚;要向古币学,取向于前,外圆内方。当然这样很难,但是可以努力。

好汉也要学会吃眼前亏

俗语有云:“好汉不吃眼前亏”。但是,很多时候,“好汉要吃眼前亏”。如果能让自己自由驰聘职场,获得最终的成功,吃点小亏又算得了什么呢?

有时候吃亏其实就是占便宜。

有一个年轻人大学刚毕业就进入出版社做编辑,他的文笔很好,但更可贵的是他的工作态度。

那时出版社正在编辑一套大部头的书,每个人都很忙,但老板并没有增加人手的打算。于是编辑部的人也被派到发行部、业务部帮忙,但整个编辑部只有那个年轻人接受老板的指派,其他的都是去一两次就抗议了。

他总说:“吃亏就是占便宜嘛!”

事实上,也看不出他有什么便宜可占,因为他要帮忙包书、送书,像个苦力工一样!

他真是个可以随意指挥的员工,后来他又去业务部,参与直销的工作,此外,还有取稿、跑印刷厂、邮寄……只要有要求,他都乐意去做!“反正吃亏就是占便宜嘛!”他仍这么说。

2年过后,他自己成立了一家出版公司,做得还不错。

原来他是在吃亏的时候,把一家出版社的编辑、发行、直销等工作都摸熟了,他最终是占了便宜!

假设某天你开车和别的车相撞,对方只是“小伤”,甚至可以说根本不算伤。你不想吃亏,准备和对方理论一番,可是对方是4个彪形大汉,个个横眉立目,围住你索赔,眼看四周荒僻,不可能有人向你伸出援手。请问,你要不要吃“赔钱了事”这个亏呢?

如果你能“说”退他们,或是能“打”退他们,而且自己不受伤,你大可以不吃这个“亏”。

不过,“秀才遇到兵,有理说不清”,在别人处于强势地位的时候,“理”这个字并不是那么好用的。

这,和大自然中的生存之道是一样的啊!

一天,狮子建议9只野狗同它合力一同猎食。它们打了一整天的猎,一共逮了10只羚羊。狮子说:“我们得去找个英明的人来给我们分配这顿美餐。”

一只狗说:“一对一就很公平。”狮子立即把它打昏在地。

其他野狗被吓坏了,一只野狗鼓足勇气对狮子说:“不!不!我们的弟兄说错了,如果我们给您9只羚羊,那您和羚羊加起来就是10只,而我们加上一只羚羊也是10只,这样我们就都是10只。”

狮子满意了,说道:“你是怎么想出这个分配妙法的?”

野狗答道:“当您冲向我的兄弟打昏它时,我就立刻增长了这点儿智能。”

毋庸置疑,狗分到一只羚羊就是眼前亏,若它们不吃,很可能就被狮子吃掉,你认为哪个划算?

“好汉不吃眼前亏”,可能要吃更大的亏!

吃点眼前亏,以小的损失保证不受更大的损失,或者换取其他更大的利益,是为了“存在”这个大目标。如果因为不吃眼前亏而蒙受更大的损失或灾难,甚至把命都弄丢了,那就得不偿失了。

韩信当年信奉“士可辱,不可杀”的信条,忍气吞声从乡里恶少的胯下爬过,保住了有用之躯。“留得青山在,不怕没柴烧。”韩信如果不是当年吃了眼前亏,哪来日后的统领雄兵、叱咤沙场?

很多人为了“面子”和“尊严”,或者为了“正义”与“公理”,与对方强争高下,最后一败涂地,元气大伤。

所以,当你看到眼前摆着“亏”的时候,千万别逞血气之勇,也千万别认为“士可杀,不可辱”,宁可吃吃眼前亏,以换得长远的目标和利益。

现在的人最怕吃亏,宁可让别人吃亏,自己也不能吃亏。可是中国的老人们却常常劝说儿孙们:吃点亏不是什么坏事。有远见的人愿意吃一些小亏,而避免最终的失败,并且通过吃亏而获利。

鼠目寸光者只顾眼前的利益,最后不是掉入失败的深渊,就是被世人唾弃。如果能让自己自由驰骋职场,获得最终的成功,吃点小亏又算得了什么呢?