（第一章）
【原文】
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
【注释】
（1）里：邻里。古时候，五家为邻，五邻为里。这里是动词，意为居住。
（2）仁：有仁德的地方。
（3）处：居住，在一起相处。
（4）知：读音“zhì”，通“智”，聪明、有智慧。
【译文】
孔子说：“要跟有仁德的人住在一起。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说是聪明的呢？”
（第二章）
【原文】
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
【注释】
（1）约：贫穷，贫困。
（2）乐：读音“lè”，安乐、富裕。
（3）知：读音“zhì”，通“智”。“知者”即“智者”。
【译文】
孔子说：“没有仁德的人，不能够长久地生活在贫困中，也不可以长久地生活在安乐中。有仁德的人能够安心于实行仁德，聪明的人能够善于施行并利用仁德。”
（第三章）
【原文】
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
【注释】
（1）好：读音“hào”，喜好、喜爱。
（2）恶：读音“wù”，讨厌、憎恨。
【译文】
孔子说：“只有有仁德的人，才能够说喜爱某人，憎恨某人。”
（第四章）
【原文】
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
【注释】
（1）苟：读音“gǒu”，如果。
（2）志：立志。
（3）恶：读音“è”，坏事。
【译文】
孔子说：“一个人如果立志要实行仁德，那他就不会去做坏事了。”
（第五章）
【原文】
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【注释】
（1）以：用。
（2）处：享受、接受。
（3）恶：读音“wù”，厌恶、讨厌。
（4）去：避开。
（5）恶乎：“恶”，读音“wū”，相当于“何”。“恶乎”就是“怎样”、“如何”。
（6）终食之间：终止一次吃饭的时间，实际就是一顿饭的时间。
（7）违：离开。
（8）造次：仓促、紧迫。
（9）必：必定、必须。
（10）是：代词，这。
（11）颠沛：本义是跌倒，引申为受挫折。
【译文】
孔子说：“发财和做官，这是人们所期望的；不能用正当的方法去获得，君子是不会接受的。贫穷和卑微，这是人们所厌恶的；不能用正当的方法去摆脱，君子是不会避开的。君子抛弃了仁德，还怎样成就他的名声呢？哪怕只是一顿饭的时间，君子都不会背弃仁德，就是在仓促紧迫的情况下也一定遵循仁德，即使在颠沛受挫的时候也一定遵循仁德。”
（第六章）
【原文】
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
【注释】
（1）好：读音“hào”，喜欢。
（2）恶：读音“wù”，讨厌。
（3）尚：动词，超过。
（4）盖：可能、大概。
【译文】
孔子说：“我还没有见到过喜好仁德的人，也没有见过厌恶不仁德的人。喜好仁德的人，没有什么能够比这更好的了；厌恶不仁德的人，在实行仁德的时候，不使不仁德的东西加在自己身上。有谁能在一日之内将他的力气，都用在实行仁德之上吗？我没见过力量不够的。大概还是有这样的人的，只是我不曾见到罢了。”
（第七章）
【原文】
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
【注释】
（1）过：过错、过失。
（2）党：朋党，指意气相投的同类人。
（3）仁：通“人”。
【译文】
孔子说：“人犯什么样的错误，与他所属的那个群体的人犯的错误是一样的。考察一个人犯的错误，就知道他是什么样的人了。”
（第八章）
【原文】
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
【注释】
（1）朝：读音“zhāo”，早晨。
（2）闻：听到、知道。
（3）道：真理。
（4）夕：晚上。
【译文】
孔子说：“早晨明白了真理，晚上就死去也是可以的。”
（第九章）
【原文】
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【注释】
（1）士：读书人。
（2）志：立志。
（3）恶：读音“è”，不好的。
【译文】
孔子说：“如果一个有志于道义的读书人，会因为自己衣服不好、饭菜不好而感到羞愧，那么这样的人，是不值得与他讨论道义的。”
（第十章）
【原文】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
【注释】
（1）适、莫：“适”，读音“dí”，固定不变。“莫”，没有。“无适无莫”就是无可无不可，没有一定要做的，也没有一定不要做的。
（2）比：读音“bì”，靠近。
【译文】
孔子说：“君子对于天下的事情，没有一定要做的，也没有一定不要做的，做与不做都只是要符合道义的要求。”
（第十一章）
【原文】
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
【注释】
（1）怀：怀念、想念。
（2）德：道德教化。
（3）土：乡土。
（4）刑：法度、典范。
（5）惠：恩惠。
【译文】
孔子说：“君子关心的是道德教化，小人关心的是乡土田宅；君子关心的是法度，小人关心的是恩惠。”
（第十二章）
【原文】
子曰：“放于利而行，多怨。”
【注释】
（1）放：读音“fǎng”，通“仿”，仿照、效法。
【译文】
孔子说：“为追求利益而做的事情，往往会招致许多怨恨。”
（第十三章）
【原文】
子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
【注释】
（1）为：治理。
（2）何有：有何困难。
【译文】
孔子说：“能够用礼让原则来治理国家，这有什么困难呢？如果不能用礼让原则来治理国家，那该国又会怎样来对待礼呢？”
（第十四章）
【原文】
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
【注释】
（1）患：担心。
（2）位：官位。
（3）立：站得住脚。
（4）莫：没有人。
【译文】
孔子说：“不要担心自己没有官位，而是担心自己没有可以立足的本领；不要担心没有人知道自己，而应该只求自己能够成为值得别人知道的人。”
（第十五章）
【原文】
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
【注释】
（1）贯：贯穿、统贯。
（2）唯：是的。
（3）忠：忠诚。
（4）恕：宽恕、宽容。
【译文】
孔子说：“参呀！我的学说由一个根本的宗旨贯穿始终。”曾子说：“是。”孔子走出去以后，别的人就问曾子：“老师是什么意思啊？”曾子说：“老师的学说，就是忠诚与宽容啊。”
（第十六章）
【原文】
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
【注释】
（1）喻：明白、知道。
（2）义：正义。
（3）利：利益、财物。
【译文】
孔子说：“君子懂得正义，小人明白的只是利益。”
（第十七章）
【原文】
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
【注释】
（1）贤：贤人。
（2）齐：向……看齐。
（3）省：读音“xǐng”，反省。
【译文】
孔子说：“看见贤德的人，就应该向他看齐。看见不贤德的人，就要自我反省。”
（第十八章）
【原文】
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
【注释】
（1）几：读音“jī”，委婉。
（2）谏：劝诫。
（3）从：采纳。
（4）劳：忧愁。
（5）怨：怨恨。
【译文】
孔子说：“侍奉父母时应该委婉地劝诫，看到自己的意见没有被他们采纳，仍然要恭敬，不要冒犯他们。自己虽然忧愁，但不要怨恨父母。”
（第十九章）
【原文】
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
【注释】
（1）游：离家出游，古人有“游学”、“游宦”。
（2）方：一定的方向、方位。
【译文】
孔子说：“父母在世的时候，孩子不要远离家乡，如果一定要外出，也必须要有固定的方向。”
（第二十章）
【原文】
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
【注释】
（1）无：不。
（2）改：改变。
【译文】
孔子说：“父亲去世后，如果儿子很长一段时间不改变父亲所坚持的原则，就是孝顺了。”
（第二十一章）
【原文】
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
【注释】
（1）年：年龄。
（2）喜：喜欢、高兴。
（3）惧：担心。
【译文】
孔子说：“父母的年纪，做子女的不可以不知道啊。一来为他们的长寿而高兴，一来为他们因长寿而日益衰落的身体担心。”
（第二十二章）
【原文】
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
【注释】
（1）耻：以……为耻辱。
（2）躬：亲自。
（3）逮：读音“dài”，赶上。
【译文】
孔子说：“古代的人是不轻易说话的，因为说出来的话如果做不到，那就是可耻的。”
（第二十三章）
【原文】
子曰：“以约失之者鲜矣。”
【注释】
（1）约：约束。
（2）失：过失。
（3）鲜：读音“xiǎn”，少。
【译文】
孔子说：“因为对自己的约束而犯过失，这种情况还是很少的。”
（第二十四章）
【原文】
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
【注释】
（1）讷：读音“nè”，语言迟钝。
（2）敏：敏捷。
【译文】
孔子说：“做一个君子，言语要迟钝，行动要敏捷。”
（第二十五章）
【原文】
子曰：“德不孤，必有邻。”
【注释】
（1）孤：孤立。
（2）邻：邻居，这里指志向相同、相亲近的人。
【译文】
孔子说：“有道德的人不会被孤立，一定会有同他相亲近的人。”
（第二十六章）
【原文】
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
【注释】
（1）数：读音“shuò”，密，意为繁琐。
（2）斯：就。
（3）疏：疏远。
【译文】
子游说：“侍奉君主过于烦琐，就会招致侮辱；对待朋友过于烦琐，就会被疏远。”