“我听说齐国为了报燕国攻打齐国之仇，要不惜一切地攻打聊城，现在聊城城内已无粮草，杀人而食，烧人骨做饭，可是将士们却毫无叛变之心，这真像是孙膑、吴起的军队啊！这样的军队能无敌于天下的！所以我为您着想，不如收兵离开聊城，率领军队回燕国见燕王，燕国现在正被赵国围困，情况危急。燕王看到您保全了军队与战车，一定会十分高兴；百姓见到了您，会如见亲生父母；朋友见到您，会拉着您的手臂而称赞您的功劳。这样您就上可以辅佐君主，控制群臣；下可以安抚百姓，整理秩序。您受到重用后，就可以在燕国掌权，既有名又有利，何乐而不为呢？但愿您能仔细考虑，选择正确的做法。何必死守聊城不放弃呢？”燕将看完鲁仲连的信后，连夜撤离了聊城。
用敌于我
韩国相国公叔与韩王爱子几瑟对立，相互争夺权力。结果，对手几瑟流亡在外。可是公叔仍然不放心。在几瑟流亡之前，他曾派刺客暗杀几瑟，有策士相劝说：“不要这样做。太子伯婴非常看重你。这是为什么呢？正是因为有几瑟存在。正因为要牵制几瑟，你才被重用。几瑟如果死了，你也必然要受到轻视了。只要几瑟存在，太子就有所畏忌，不得不依赖于你。”终于使公叔认识到政敌存在的价值，以及从积极方面利用敌人的重要性。
樊馀说楚王
公元前322年，韩、魏两国为着各自的利益和目的，达成了一项协议——互相交换部分领土。韩、魏易地，直接威胁着西周和东周的生存，同时，也将对周边国家带来不利的影响。策士樊馀为了保护两周的生存利益，马不停蹄赶到楚国，对楚王说道：“周的天下很快就要灭亡了！韩、魏两国交换土地，韩多得两个县，魏少得两个县。魏之所以愿意做这笔蚀本生意，是因为经过这次土地交换，它可以把二周包围起来，划为已有。这样一来，所得土地不但比失去的那两个县要大，而且九鼎也变成它的掌中之物了。这还不算，魏占有南阳、郑地、三川，囊括二周。随后便直接威胁到你们楚国方城之外的土地，而韩兼管两个上党后，赵国的羊肠一带也危险了。所以，如果韩、魏两国交换成功，对楚和赵都很不利。”楚王听了这番话后，再也坐不住了，急忙联合赵国同时出兵，制止了韩、魏准备进行的这笔交易。
子华子谏昭侯
韩昭侯为韩、魏两国争夺土地的战争而焦虑。魏国的子华子为此去见昭侯，见昭侯满面愁容，子华子说：“如果让天下人在您的面前刻写了这样的铭文，向你作出这样的保证：‘用左手去夺取天下，右手就一定被伤致残；用右手去夺取天下，左手就一定被伤致残，但是只要去夺取，一定能取得天下。’您将去夺取呢？还是不去呢？”昭侯说：“我不去夺取。”子华子说：“很好。由此看出，两臂比天下重要，理所当然，身体应比两臂更重要。韩国比整个天下差远了，现在你所争的东西，比韩国又差远了，您却为了没有得到那些赃物而忧虑伤身，值得吗？”昭侯说：“好极了，教导我的人虽多，但从来没听到过这样令人开窍的话！”
一语抵千军
康熙初年，以吴三桂为首的“三藩”在南方发动了反清叛乱。韩大任本来是吴三桂手下的一员战将，曾在湖南与清军作战，失利后败入福建，屯驻在吉安。当时在福建参加平叛的清军是由康王杰书统率的部队。韩大任虽然是败军之将，但仍然拥有几万人马，对福建构成很大威胁，并扬言要攻取汀州。康王闻讯大惊，欲发兵用武力进剿。
康王手下的属员吴兴祚却主张招抚韩大任。康王深感自己的兵力不足，同意了吴兴祚的建议，并派他前往招抚。
吴兴祚只带了几个随从来到吉安见韩大任，刚行过礼，他便仰天大哭起来。把韩大任弄得莫名其妙，忙问他为何大哭，吴兴祚说：“我此番是专程来为吊唁将军而来，怎能不哭呢？”
韩大任诧异地说：“你说这话是什么意思？”
吴兴祚说：“将军所以威行海内，主要是由于吴三桂格外器重你的缘故。现在他把兵权授予你，深信不疑，是要你建立功业。可是几年以来，将军不仅寸功未建，反而经常被官兵打败，还能再得到吴王的信任吗？现在将军铤而走险，来到福建，还要攻打汀州，可是康王的精锐部队早已严阵以待，以告捷之师破久疲之众，还不如同摧枯拉朽一样吗？将军一旦战败，能得到吴王的宽恕吗？所以我说将军死期已近，特意前来预先吊唁。”
吴兴祚的一席话，把当时的形势，韩大任的处境，分析得头头是道，把他的心说活了。
吴兴祚接着说：“我这次来就是受康王的委派迎接将军归顺的。这正是将军弃暗投明，为朝廷效力，确保功名的好机会。”
韩大任听了当即表示愿意归顺清朝，并请求吴兴祚引荐，数万叛军终于接受安抚。
极言危害术
【心理战术】
通过夸大事情的危害来惊醒对方的心理战术。
在被劝说对象坚持己见，盲目自信，志满意得的情况下，要想使他改变主张，收回成见，转向辩说者所设置的既定目标，必须充分论述其原有想法或做法的危害性，使其猛然警醒。
【经典案例】
申无宇闯宫拘仆
楚国大夫申无宇的守门奴仆因偷酒被发觉而畏罪潜逃，为了逃避申无宇的追捕，他投靠楚王当上了细腰宫守卒。因为楚国的法律规定：任何人都不许到楚王宫里抓人。但申无宇却径直到宫里把守门奴仆捉了回来。楚灵王非常气愤，命令申无宇把那个奴仆放出来。
申无宇说：“天上有十个太阳，人分十个等级，上层统治下层，下层侍奉上层，上下互相维系，国家才能安定太平。如今臣下守门奴仆畏罪潜逃，借王宫之地庇护犯罪之身，如果他真的得到庇护，其他奴仆互相效法，盗贼公行，谁能禁止得了！那时的局面必将不可收拾，所以臣下不敢尊奉王命。”
楚灵王无言以对，只好听任申无宇对守门奴仆的处理，并赦免了他擅自到王宫抓人的罪过。
孟尝君求援
秦国要攻打魏国，魏王听说后，立即召见寄居在魏国的孟尝君商量对策。孟尝君向魏王表示，他可以到诸侯国去请求救兵。
孟尝君先到了赵国。当赵王听说他是来替魏国借救兵的，一口回绝了。孟尝君就对赵王说：“我是忠于您才来向您借兵的。”赵王感到莫名其妙。孟尝君接着说：“赵魏两国兵力差不多，赵国是魏国的屏障，赵国现在不出兵救魏国，魏国一旦被秦国征服，赵国和秦国就搭界了。到那时，赵国也会像现在的魏国一样，土地年年被侵占，人民年年受杀害。”赵王听后很害怕，就同意出兵支援魏国。
接着孟尝君又来到了燕国。燕王推说国内灾荒，不想派兵救魏。孟尝君假装要走，临走时说：“我担心天下要变。”燕王一听话中有话，就问原因。孟尝君对燕王说：“燕国如果不出兵救援魏国，魏国就有可能被秦国打败。如果魏国投降了秦国，由于魏国痛恨燕国不出兵救魏，就会同秦国、赵国再加上韩国共同进攻燕国，到那时燕国可就要化为灰烬了！”燕王一听不寒而栗，立即答应出兵援救魏国。
就这样孟尝君请来了18万援军，500辆战车。秦王听后，连忙向魏国请求讲和，带兵离去。
张丑脱祸
战国时，有个叫张丑的在燕国当人质，听说燕王要杀死他，急忙逃走，眼见就快要脱离燕国的边境了，不幸竟然被燕国边境的巡官捉住了，准备把他送回燕王处报赏。
张丑对那个边境巡官说：“燕王之所以要杀我，是因为有人说我有很多珠宝，而燕王是想要得到它们。事实上那些珠宝已经没有了，但是燕王不相信我的话。现在你们把我抓住送给燕王，我就对他说你把这些珠宝都吞在肚子里了，燕王这时候一定要你剖腹取珠，你的肚肠将被一寸一寸的割开。”
那个巡官被这番话吓呆了，赶紧放了张丑，让他逃出燕国。
鲁共公避席而言
梁惠王魏婴在范台宴请诸侯。酒喝得畅快时，梁王请鲁君举杯。鲁共公站起身，离开坐席，郑重地说：“从前，帝女仪狄酿造了酒，味道很美，进献给禹，禹喝了觉得味道甘美，于是疏远仪狄，戒绝了美酒。他说：‘后世必定会有因为贪饮美酒而亡国的人。’
“齐桓公半夜感到不适，易牙就煎、熬、烧、烤，调和五味，进送给桓公，桓公吃得很饱，到了天亮都没有睡醒。他说：‘后世必定会有因为贪食美味而亡国的人。’
“晋公文得到美女南威，一连三天不上朝处理政事，于是推开南威，让她远远离开。他说：‘后世必定会有因为贪恋女色而亡国的人。’
“楚王登上强台而远望崩山，左为江山，右为大湖，登临徘徊不忍离去，那种游观之乐简直使人忘记了人们还有死亡的悲哀。为此他在强台盟誓，从此不再登览强台。他说：‘后世必定会有因为贪游高台陂池而亡国的人。’
“如今君王的酒怀里，盛的不亚于仪狄酿造的美酒；君王享用的，等同于易牙烹调的美味；您身边的美女，左有白台，右有闾须，都比得上南威之美；您游览的园林前有夹林，后有兰台，赶得上强台之乐。这四样东西有一样就足以亡国。如今君王却兼有这四者，能不警惕吗？”
梁王听了，连连称善。
段秀实整饬府军
唐朝的段秀实有胆略，曾任泾州刺史。当时，郭唏以检校尚书领行军节度使，屯兵邠州。他的军队纪律很松弛，士卒恣意妄为，光天化日之下横行市上，伤人劫物，残害妇女，其状甚惨。当时白孝德也同守邠州，却敢怒而不敢言。
一日，正赶上段秀实由州到府上禀报政事，就自请出面查处。白孝德让他治理府军，恰好值营的士卒喝醉了酒并打伤了酒保。段秀实叫人捉来斩了，将死者的头挑在枪尖上，立在门外。士卒见了，合营噪动，穿上盔甲企图闹事。段秀实骑着一匹跛马，偕同一名跛足的家奴，径直来到郭唏营房，那些穿好铠甲的士卒全都跑出来。段秀实笑着道：“杀一个文官，要穿上铠甲干什么？我戴着我的头来了，请你们动手吧！”
这些甲士听段秀实如此一说，都面面相觑，惊愕不已，没人敢动手。等到郭唏出来，段秀实责备他道：“您的父亲副元帅（指郭子仪）的功劳可以和天地相比，然而你却放纵士卒做坏事，扰乱边境地区的安宁，天子知道了就会牵连到副元帅，如果副元帅获罪，你又怎么能幸免呢？你应当严格整顿军纪，这样才能保住郭家的功名。我段秀实擅自杀人，亲自上门请求治罪。”
郭唏拜说：“有幸得明公指教。”当即呵斥左右的人解除武装。段秀实说：“我还没有吃饭，请为我摆上碗筷。”吃完了饭，又说道：“我旧病复发了，请允许我借宿门下。”于是就在军中躺了下来。郭唏大为惊骇，告诫值班的候卒击柝为他守卫。第二天，郭唏请求和段秀实一同到白孝德那里去致歉。士卒顿时收敛起来，邠州境内才得以安宁。
单刀直入术
【心理战术】
在充分研究材料、掌握对方情况的前提下，抓住要害，单刀直入、开门见山，一开始就接触问题的实质，趁敌方未加防范时，突破对手的心理防线，以夺取论战中的心理优势，获得先机之利。
【经典案例】
一日三责齐景公
春秋时，齐景公到公阜去游览。他缓缓地登上高台，遥望着齐国的大地，不觉苍凉悲叹道：“唉！从古以来，人要是不死，该有多快乐呀！”身旁的晏子听了，躬身施礼后说：“您这话不对。从前上古皇帝，认为人死不算是坏事。有道德的人死了，算休息；无道德的死了，算消失。假如古人没有死，到现在已死的太公、丁公将会占有齐国，桓公、襄公、文王、武王都将封他们为相，哪有您的地位呢？到时候，您也只能戴个草帽穿件破衣，拿着锄头，蹲在田埂上受苦，哪有机会上这儿来感叹呢？”景公听了，气得半天没吭一声。
一会儿，猛然看见远处一人驾着六马的车，风驰电掣般驰来。景公问：“那人是谁？”晏子说：“除了梁丘据没别人。”景公问：“你怎么知道定是他？”晏子说：“大热的天，这么下死劲地赶着马，那马不死也得伤，要不是姓梁的，谁敢这么做？”景公说：“他是来接我的，他与我相处很和谐呀！”晏子马上说：“只能说同好，不能说和谐。和谐的意思是国君喜甜，臣子就喜酸；国君喜淡，臣子就喜咸。如今，您喜甜他也喜甜，您说好他也说好，这只能是同好，怎么算和谐呢？”景公听了，气得变了脸色。
没多久，夜幕降临，猛然一颗彗星拖着长尾徐徐而过。景公看见，急忙召来巫师去祈祷除灾。晏子赶忙说：“不可以。彗星出现是对下界的警告，下界安定，彗星自然隐去，何需祈祷？如今，您嗜酒成性，淫乐不绝，不理国政，宽容小人，喜听谗言，疏远贤臣，岂止是彗星出现，更凶恶的征兆也会显现的。”景公听了，气得脸煞白，一句话也没了。
后来，晏子去世，景公听到凶信，急忙催人驾车赶去吊唁，路上，怨车太慢，跳下车就跑，才知道还不如车快，又重乘车。等到进城，边走边哭，待看到晏子遗体，一下扑在上面大哭。旁边的章子劝说道：“这不合君臣之礼。”景公哭得更厉害了，说：“还讲什么礼呀。从前夫子和我游览公阜，一日三责于我。如今谁能这样呀！失去了他，我也就活不久了，还讲什么礼呀！”
晏子见到景公言行有误，马上一针见血，说到要害处，这就是景公怀念他的原因。