公孙弘面折昭王
战国时，齐国的孟尝君主张合纵抗秦，他的门客公孙弘对孟尝君说：“您不妨派人到西方观察一下秦王。如果秦王是个具有帝王之资的君主，您恐怕连作属臣都不可能，哪里顾得上得上跟秦国作对呢？如果秦王是个不肖的君主，那时您再合纵跟秦作对也不算晚。”孟尝君说：“好，那就请您去一趟。”公孙弘便带着10辆车前往秦国去看动静。
秦昭王听说此事，想用言辞羞辱公孙弘。公孙弘拜见昭王，昭王问：“薛这个地方有多大？”公孙弘回答说：“方圆百里。”昭王笑道：“我的国家土地纵横数千里，还不敢与人为敌。如今孟尝君就这么点地盘，居然想同我对抗，这能行吗？”公孙弘说：“孟尝君喜欢贤人，而您却不喜欢贤人。”昭王问：“孟尝君喜欢贤人，怎么讲？”
公孙弘说：“能坚持正义，在天子面前不屈服，不讨好诸侯，得志时不愧于为人主，不得志时不甘为人臣，像这样的士，孟尝君那里有3位。善于治国，可以做管仲、商鞅的老师，其主张如果被听从施行，就能使君主成就王霸之业，像这样的士，孟尝君那里有5位。充任使者，遭到对方拥有万辆兵车君主的侮辱，像我这样敢于用自己的鲜血溅洒对方的衣服的，孟尝君那里有10个。”
秦国国君昭王笑着道歉说：“您何必如此呢？我对孟尝君是很友好的，并准备以贵客之礼接待他，希望您一定要向他说明我的心意。”公孙弘答应着回国了。
庄辛与襄王论幸臣
楚襄王宠幸佞臣，骄奢淫逸，不顾国政。庄辛对楚襄王说：“君王左边是州侯，右边是夏侯，辇后头跟着鄢陵君和寿陵君，一味无节制地放荡，奢侈浪费，不考虑国家的政事，郢都肯定处在危险之中了。”襄王说：“先生是老糊涂了呢，还是胡说八道，想做楚国的妖孽呢？”庄辛说：“我确实看到了必然出现的后果，决不敢做国家的妖孽。大王如果一直宠幸这4个人而不改变，楚国必定要灭亡。请允许我躲避到赵国，在那里拭目以待吧！”
庄辛离楚赴赵才5个月，秦军果然攻占了鄢、郢、巫、上蔡、陈等地，襄王流亡到了城阳。于是楚襄王用专车从赵国召回了庄辛。
庄辛回到楚国后，襄王对他说：“我不能采纳先生的建议，如今事情到了这种地步，应当怎么办呢？”庄辛回答说：“我听俗话说：‘看到了野兔再回头叫猎狗，还不算晚；丢失了羊再修补羊圈，还不算迟。’从前商汤和周武王靠着方圆百里的土地兴盛起来，夏桀和商纣拥有天下却遭到灭亡。现在楚国虽然比以前略小，但是截长补短，还有纵横几千里的土地，岂止百里呢？
“大王难道没看见蜻蜓吗？它长着6条腿，4只翅膀，它飞下来捕蚊、虻而食，仰头接甘露而饮，自认为没有祸患，和人家没有争端。它没有料到那五尺高的儿童正调好糖稀粘在蛛网上，要加害自己于四仞的高空，使自己成为地上蝼蛄蚂蚁的食物。
“蜻蜓的事还是小事情，黄雀也是这样。它飞下来啄食米粒，飞上去栖息于茂树。它振动翅膀飞来飞去，自认为没有祸患，和人家没有争端。它没有料到那公子王孙，左手把着弹弓，右手拿着弹丸，正要加害自己于十仞的高空，以自己的脖颈作为弹弓的目标。顷刻之间，那黄雀就将落在公子手中。以致它白天还在茂树间游息，晚上就被放上酸碱佐料烹调了。
“黄雀的事情还是小事情，天鹅也是这样。它在江河上浮游，在大沼泽栖息，上食鱼虾，下食菱荇，振动羽翼，高高地飞翔，自认为没有祸患，与人家没有争端。它没有料到那射猎的人，正在修理他的弓箭，要射杀它，让它带着利箭，从清风中坠落下来。以致它白天还游乐于江河之上，晚上就被猎人煮着吃了。
“天鹅的事还是小事情，蔡圣侯的事也是这样。他南游高丘，北登巫山，喝茹溪的水，吃湘江的鱼，整天游玩，不把国家的事情放在心上。他没有料到那楚将子发正从宣王处接受了命令，要用红绳将他捆缚去见宣王。
“蔡圣侯的事还是小事情，君王的事也是这样。您左边是州侯，右边是夏侯，车后面跟随着鄢陵君与寿陵君，吃着封地中出产的粮食，拉着府库中取出的黄金，和他们一起射猎于云梦泽中，却不把天下国家的事情放在心上。您没有料到那穰侯从秦王那里接到命令，秦军即将开进平靖关之内，而把您赶到平靖关之外去。”
襄王听了，神色惊惧，身体颤抖。于是授给庄辛爵位，封他为阳陵君，委以重用，赐给他淮北的土地作为赏赐。
以国为重，不徇私情
宋弘是东汉初年的一位名臣，曾经把自己的好友桓谭推荐给汉光武帝刘秀。桓谭不仅是一位博古通今的大学问家，还十分精通音乐，弹得一手好琴。正巧刘秀也很喜欢欣赏音乐，常常把桓谭叫到宫中弹奏琴曲，直到很晚。
宋弘听说后，很担心皇帝因沉溺音乐而荒废公事，想谏阻这件事，于是派人去请桓谭。桓谭来了，他也不给让座，严肃地说：“我在皇上面前保荐你，是想让你用正道来辅佐朝廷，不是让你用靡靡之音引导皇帝去寻乐。以后是由你自己改过呢，还是由我来弹劾你呢？”桓谭听了感到很惭愧，连忙顿首谢罪。
几天后，刘秀举行盛大的宴会，又命桓谭弹琴奏乐，宋弘也在场。桓谭想起宋弘的告诫，不免有些局促不安，不禁回头瞅宋弘。刘秀感到非常奇怪，便问其中的缘故。宋弘离开座位，摘掉帽子，向刘秀谢罪说：“我向陛下推荐桓谭，是希望他用正道辅助您，不想他却老在宫廷中演奏靡靡之音，长此下去，会使陛下沉溺于音乐，荒废了国事。这实在是我的罪过。我为此责备过桓谭。”
从此以后，刘秀把主要的精力用来处理国家政务，再也不把时间消磨在欣赏桓谭的弹琴上了。
义正词严术
【心理战术】
当自己站在正义的一方时，就要以严厉的语言和气势来压倒对方和慑服对方，首先取得心理上的胜利。
道理正确而言词严肃，叫义正辞严。当人们坚持真理维护正义时，就要以凛然的正气表明自己坚定的立场和崇高的气节，以此慑服对方，从气势上压倒对手。
【经典案例】
王孙满义斥楚王
楚国自周平王东迁之后，很快发展起来，欲与周室争夺天下。
公元前606年，楚庄王兴师讨伐陆浑（今河南省洛阳市西南）戎族之后，渡过雒水，在周朝的边界阅兵示威。这一下可吓坏了周定王，忙派大臣王孙满前往楚军，一方面慰劳楚王，另一方面观察其用意何在。楚王见到王孙满便问：“寡人闻大禹铸有九鼎，三代相传，以为世宝，今在雒阳。不知鼎形大小与其轻重如何？”周鼎是王权的象征，楚王居然问起周鼎如何，实质就是要夺取周天子的权力。
王孙满敏锐地识破了对方欲取代周室的企图，便义正辞严地答道：“周室继承统治，在德不在鼎。过去大禹有德行，远方的部落把铜献给九州牧长，铸成九鼎献给大禹。后来夏桀无道，宝鼎归了商朝；后来商纣暴虐，宝鼎才迁到了周天子的手里。”他还斩钉截铁地说：“国家政治清明，鼎虽小也不可迁；国家政治昏乱，鼎虽大而一定会转移。过去周成王定鼎时占卜说，周代可以传30代，历700年，这是天的意志！现在周王的权力虽然衰落了一些，但天命没有改变，别人无权过问鼎的轻重与大小！”
庄王听了王孙满的一番话，想想中原各诸侯对周室的态度，就连霸主晋文公也还打着“尊王攘夷”的旗号，因此自己要取代周室，实在自不量力。于是，便带领军队离开了雒邑。
周子谏齐王勿爱粟
公元前261年，秦攻打赵国的长平，齐、燕派兵援救。秦人谋划说：“齐、燕救赵，它们的关系如果亲密，我们就要退兵；如果关系不亲密，我们就毫不犹豫地发动进攻。”
当时赵国军粮短缺，向齐国借粮，齐国不答应。周子对齐王说：“不如答应赵国，以便使秦军撤退；不答应，秦军就不会撤退，那就正中秦国的下怀，齐、燕之援自然也就落了空。再说赵国对于燕、齐，实际是一道屏障，就像是齿与唇的关系，失掉唇，齿就会感到寒冷。今天如果灭了赵，明天就该轮到齐、燕了。再说救赵的事，非常紧急，应当像捧着漏酒的瓮和拿水浇烧干了的锅一样。须知，援救赵国，合乎崇高的道义；击退秦兵，有赫赫的名声。主持正义而援救将亡的赵国，发挥威势而击退强秦的军队，不致力于这些大目标，而吝惜粮食，这样谋划就错了。”
楚王赦免解扬
楚国发兵包围了宋国的睢阳，宋向晋国告急求救。晋国知道楚国不会把军队长期驻扎在外，不久必然自行撤去；同时又不想为援救宋国而兴师动众，使自己的士兵劳而无功。但又考虑，如不出兵援救宋国，可能会在诸侯中失去威信，有损于晋国霸主的形象。于是就想出了一个两全其美的计策：派遣大夫解扬去宋国传达晋君的命令，假说救宋的晋军已经开拔，即将来到，告诉宋人一定要坚守城池。
解扬衔命上路，不料中途为楚人抓获。楚王威胁解扬，要他对宋人说晋国根本不能救宋，以此来断绝宋国等待救兵坚守不降的希望。解扬表面上答应了楚王的要求。于是楚王让解扬登上楼车，向城内的宋人喊话，等宋人听到了的喊声后，解扬却喊道：“我是晋国大臣解扬，我国大军正行进在途中，令我先来报信，不幸为楚所俘并以死相威胁，让我出面劝诱你们。我假意应承，为的是借此机会传达我君的旨意，你们要坚守城池，直到援军开到，切勿为谣言所动。”
楚王得知后怒不可遏，指责解扬失信，命令手下的人把解扬推出去斩首。解扬面无惧色，理直气壮地对答道：“作为晋臣的我如果取信于你楚王，必然要失信于晋君，二者必居其一。假使楚国有一位大臣，公然背叛自己的主子，取悦于他人，你说这是守信用，还是不守信用呢？好了！再没什么可说的了，我愿意立刻就死。”楚王听后怒气全消，感慨地说：“解扬真是个忠臣烈士啊！”于是赦免了他，并把他放回晋国。
孟子驳陈贾
有次孟子去齐国，正赶上齐王决定派军队征讨燕国。孟子力陈不可，齐王不听，结果燕国军民奋起抵抗，齐王骑虎难下，后悔不迭。有个叫陈贾的臣子却不以为然。他说：“连圣人周公都有缺点过失，大王又何必这么内疚！”齐王就不吭声了。第二天孟子去见齐王，正赶上陈贾在鼓吹那种文过饰非论调。两人自然就辩论起来。
陈贾故意问孟子：“周公是何等人？”孟子说：“古代的大圣人呗！”陈贾又说：“传说周灭殷后，周公委派管叔去监视殷的后代，管叔却勾结殷的残余势力起来反叛周朝，后来周公好不容易才平息了叛乱，杀了管叔，这事想必您听说过吧？”孟子回答：“听说过。”
陈贾接着说：“周公事先知不知道管叔有反心呢？如果知道却纵容，岂不是不仁？如果不知道，就是不智，糊涂。这样，不仁、不智，总有一样周公要占上。既然这样，所谓的圣人岂不也有过失！”陈贾为什么要纠缠这个问题呢？无非是想说明，既然圣人也犯错误，对齐国伐燕的事也就可以不加追究了。
孟子义正辞严地说：“历史上，周公在派管叔去之前是否知晓他有野心，我不清楚。不过从情理而言，周公是弟、管叔是兄，在他们的问题上，罪过应先追究管叔；作为弟弟，周公做事有不得已处，岂不情有可原！这样，周公既不是所谓‘不智’，也不是所谓‘不仁’，那种批评难以成立。”孟子继续说，“古代的君子，有了过失就改正，而且是在大家监督下改正；现在的有些人则相反，明明有过失，不但不及时纠正，还要文过饰非，强词夺理，岂不可笑！”
陈贾听后，面红耳赤。
唐雎不辱使命
秦王派人对安陵君说，要用五百里的地方换取安陵。安陵君没有同意，为此，秦王非常不高兴，于是安陵君派唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说：“我想用五百里的地方换取安陵，安陵君不听我的，这是为什么？秦国打败了韩国，灭了魏国，而安陵君能以五十里的地方存在下来，是因为我觉得他讲义气罢了。现在我用多于10倍的土地来交换小小的安陵，他不接受，这不是轻视寡人吗？”
唐雎回答秦王说：“不是这样的，安陵君是从祖先那里继承了安陵这块地方，所以必须守卫它，即使给他千里的土地也不敢换，何况是五百里呢？”秦王勃然大怒，对唐雎说道：“你听说天子发怒的情况吗？”唐雎说：“下臣没听说过。”秦王说：“天子一旦发怒，就会伏尸百万，血流成河。”唐雎反问道：“大王听说过老百姓发怒的情况吗？”秦王傲慢地说：“老百姓发怒，只不过是把帽子扔在地上，光着两只脚，用头撞地罢了。”
唐雎说：“您所说的只不过是平庸的人发怒，不是真正勇士发怒。专诸刺王僚时彗星袭月；聂政刺韩傀时，白虹贯日；要离刺王子庆忌时，有苍鹰撞在大殿上。这3个人心中的怒还没有发作，上天就降下了凶兆，加上我就将是4个人了。如果勇士发怒，伏尸不过二人，血流不过五步，可是天下人都要披麻戴孝。”
唐雎说着就拔剑而起，秦王吓得面无血色，向唐雎道歉说：“先生请坐，何必如此，寡人现在明白了。韩国和魏国都被秦国消灭了，而安陵能以五十里地存在，都是因为用了像先生这样智勇双全的人啊！”
秦王从此以后，再也不敢提与安陵君交换土地了。