羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼东山诗，悠悠使我哀。
廉如清水的赵轨
◎廉洁奉公，执政为民。——格言
赵轨（生卒年不详），河南洛阳（今河南省洛阳市）人。少好学，有俭行，以清苦闻世，为隋朝时期颇有盛名的清官之一。
赵轨为官期间，官阶虽然不高，但其清廉俭朴的品行却十分令人景仰。赵轨的父亲赵肃为魏廷尉卿。在父亲的悉心教导下，赵轨从小就勤奋好学，行为严谨。后来，北周蔡王引之为记室。但赵轨生活仍旧十分俭朴，平时穿的是布衣布袍，吃的则是粗米素菜，非常节省，因之远近闻名，《隋书》称赵轨“以清苦闻”。
隋开皇元年（581年），赵轨任齐州别驾，更加注重自身的清正廉洁，从来不贪不占，没有收受过任何人的钱财物品。任职期间，赵轨经常帮助百姓们解决实际困难，以其才干施政济民。齐州的生产逐渐发展起来，而他的生活依然十分清苦，赵轨却始终不怨不悔，自奉节俭，省吃少用。
后来，齐州百姓们的生活开始好转，不忍心赵轨一家过着苦日子，几乎天天都有人去看望他，并不时送他钱物。对此，赵轨总是先道谢，再推辞，从不妄取百姓一文钱，因而深受百姓爱戴，清名远扬。几年后当赵轨要调离齐州时，齐州百姓们依依不舍。
赵轨离任的那一天，齐州父老纷纷聚到路边，挥泪相送。一位白发苍苍的老者手捧一碗清水，颤巍巍地来到赵轨面前，泣道：“别驾在齐州四年，一心为百姓谋事，却从未用过百姓的一滴水、一根木柴。今天，我们不敢以浊酒相送，恐有辱赵公清名。赵公清廉如水，就请小民代表众人，奉此清水为公饯行吧！”语罢，老人已是泣不成声。
送行的父老乡亲或掩面而泣，或举袖拭泪，场面分外感人。
赵轨眼含热泪，心情激荡——因为他知道这碗清水中蕴含着的无限深意。
老者微微低下头，双手高举起一碗清水。
赵轨神色凝重，从老者手中恭恭敬敬地接过这满满一瓷碗清水，将碗送至嘴边，脖颈微扬，一饮而尽。
赵轨为官，不仅素有“清名”，而且还有“能名”。在齐州任职时，赵轨常常身着百姓服装，深入到农民家中，同他们一起劳动，一起聊天，帮他们解决一些实际问题，并通过他们向更多的人宣传自己的施政纲领。百姓们见他平易近人，也乐于向他说心里话，接受他的劝喻。时过不久，齐州各项事宜进展顺利，几年后，庄稼遍地，牛羊满坡；官吏整肃，政绩卓著。赵轨在齐州任职四年，吏部考核连续四年都是最优等，非常难得。
正逢使节邰阳公梁子恭奉旨巡视到齐州，得知赵轨的为人与政绩，尤为赞赏，回京后立即上表向朝廷荐举赵轨。
此时的新都大兴城宫内，隋文帝正在披阅刑部奏章，眉头越皱越紧——朝廷虽然颁布了新法，但刑部每年断狱结案仍有数万起，看来现行法令还是定得过于严苛。文帝立即命纳言苏威、礼部尚书牛弘主持，重新修订新律令。
恰逢梁子恭极力荐举赵轨，隋文帝为之心悦，重重嘉奖赵轨，命其即刻入朝，与牛弘等人一起制定律令。
开皇三年（583年）的冬日，赵轨离别齐州，来到了大兴城，参与隋新律的更定。颁布后的新律，除去死罪81条，流罪154条，徒、杖等罪千余条，只定留500条，共12卷。刑纲简要，疏而不失，后世多沿用之。
是时，原州总管为卫王杨爽。文帝因杨爽年少，一直不大放心，但又苦于没有合适的人辅佐他。得知赵轨名声清正又有才干，十分高兴，将原州总管司马一职授予赵轨。
赵轨到原州任职后，尽心辅佐卫王，为政清廉，体恤百姓。
一日，赵轨率人到下边办公务。事毕，天色已晚，谢绝了当地官府的热情挽留后，赵轨与左右翻身上马，踏上了回府的路程。
正值夏末，路两旁的庄稼开始发黄，硕大饱满的谷穗已把秸秆压弯。傍晚的爽风里，密密挤着的沉甸甸的谷穗微微颤动，就像起伏的海面。一路行来，赵轨心情愉快，对身边人笑道：“看来今年的收成不错，百姓们就是指望这些庄稼过活了。”
夜色渐深，眼前的道路，周围的景物像被夜幕遮盖了一样，混沌一片，分辨不清。前往派去探路的几人策马回来，沮丧地报告：“大人，前边根本看不清道路，马都跑到田里去了。”
赵轨忙问：“庄稼呢？”
手下小心翼翼地回答：“可能被踏坏了一些，不过……”
“别说了，快带我过去看看！”
浓浓夜色中，赵轨手抚着被马践踏倒地的庄稼，心情沉重。他拾起一枝谷穗，对随行人道：“这可都是百姓的活命粮啊！被我们损坏了，我们就要赔。”
“大人，赔是要赔，可这大天黑的，到哪儿去找田主啊？”
赵轨手一挥，沉声道：“我们不走了，就在这儿等着！天亮了，自然就能找到主人了。”
就这样，赵轨一行驻马待明，直到寻访到田主，执意将酬值付清才骑马离去。一时间，赵轨的清名传遍原州大地。官吏闻之，莫不改其操；百姓闻之，感佩不已，争相传颂。
又过了几年，赵轨因政绩突出，被迁升为硖州刺史；不久，又转为寿州总管长史。不论在哪里任职，赵轨都是勤政兴利，施惠百姓。
刚到寿州时，赵轨看到这里田地荒芜，百姓穷苦。一了解才知道，这里旱涝无常，而芍陂原先建有五门堰，可以注水灌田，但因年久失修，早已荒废弃用。在赵轨看来，做地方官就是要为当地百姓造福，他现在要实施的事，既具体又质朴，那就是疏浚和消灾。
站在荒废的五门堰的遗石上，赵轨领悟到一个极为简单的道理：既然寿州最大的困扰是旱涝，那么，自己作为一方父母官，就必须成为防治旱涝的好手。
赵轨开始大力整肃吏治，又耐心劝诫百姓，讲兴修水利的益处；他深入考察寿州地理状况，整合寿州人力资源，大兴水利工程，带领寿州民众，在芍陂原有的水利工程基础上又修筑了32道水渠。水渠修好后，渠水纵横流淌，可灌溉田地5000余顷，百姓欢欣鼓舞。《隋书》说，后来寿州皆“赖其利”。
修筑好的水渠为寿州大地送来了汩汩清流，以后，这一带风调雨顺，水土滋润，五谷丰登，百姓安泰。这一切，首先要归功于赵轨。寿州有幸，每当发生旱灾时，赵轨修筑的水渠总会及时地提供水源，清澈的渠水灌溉到寿州的千顷田地中，也滋润着百姓们的心田。
任职期满后，赵轨回到了家乡。卒于故里，享年62岁。
◎故事感悟
岁月流逝，清官赵轨的身影逐渐模糊，许多事迹已湮没在历史的风尘之中。风霜侵袭，那曾为民造福的寿州水渠也痕迹斑驳，但后人仍旧能感受到赵轨那颗赤子之心的跳动，逝去的一切并没有减缓它搏动的节奏，也没有冷却它饱含滚烫的情感。可以说，在心系百姓、造福百姓这一点上，清官赵轨的生命价值得到了最大限度的体现。
◎文苑拾萃
大兴城
大兴城指的是隋朝在汉长安城的东南方向所建筑的新城，时人将其取名为大兴城。大兴城位于今陕西省西安市及城东、城南、城西一带。
隋朝建立初期，都城仍然设在长安的旧城。然而旧城因久经战乱，残破不堪，而且宫室形制狭小，不能适应新建的统一国家都城的需要。加之多年来城市污水沉淀，饮水也成了问题。因此，隋文帝杨坚放弃了龙首原以北的故长安城，在龙首原以南汉长安城的东南地区选择新址，准备建立新城。
开皇二年（582年）正月，隋文帝杨坚责令宇文恺负责设计建造新城——大兴城，翌年三月竣工。大兴城充分利用了当地地形的优势，增大了城市的立体空间，令城市显得更加壮观雄伟。
大兴城的整体形制为长方形，由宫城、皇城、外郭城三部分组成，格局东西对称。其中，外郭城的占地面积约占全城总面积的88.8%。
大兴城建立起来后，成为当时世界上最为巨大壮观的城市，此后唐朝的长安城就是仿效隋朝的大兴城建造的。
百姓的父母官杜诗
◎清者自清，浊者自浊。——名人名言
杜诗（？—38年），字君公。河内汲县人。东汉时期的官员及发明家。曾任郡功曹、侍御史、成皋县令、沛郡都尉、汝南郡都尉、南阳郡太守等职。建武七年（31年），任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。时有“杜母”之称。
东汉建武年间，在南阳郡的一间铁匠作坊里，一阵叮咚悦耳的锻打声传了出来。屋内炉火正旺，工匠们正在赤膊锻打着农具和马蹄铁，汗水顺着古铜色的臂膊流下来，但人人脸上都挂着兴奋的笑容。
原来，太守杜诗正率领工匠们制造水排。这种水排以流水作为动力，带动风囊的开合，从而将空气源源不断地输入冶铁炉内，大大地减轻了工人在冶炼时的劳动强度，提高了劳动效率。
杜诗发明的这一技术一经推广，马上受到了百姓们的欢迎，大家都称说水排既实用省力又方便好用。
发明水排的南阳太守杜诗，在年轻的时候就显示出了非凡的才能。他最初在担任郡里的功曹史时，就负责掌管人事，参与政务。由于办事公道，受到人们的广泛好评。汉光武帝建武元年（25年），杜诗被连升三级，担任了侍御史。
当时，刘秀的政权刚刚建立，社会还比较动荡。京都洛阳有个叫萧广的将军，放纵自己手下的士兵在民间胡作非为，骄横暴虐，百姓不堪其扰，敢怒而不敢言。杜诗先是严厉地警告他，但萧广不思悔改，依然我行我素。于是杜诗先斩后奏，果断地诛杀了萧广，然后才向刘秀报告。刘秀当时正需要一批有魄力的官员为他稳定局势，因此特意召见杜诗，给予他充分的肯定和鼓励，并赐予他象征权力的木戟，派他到河东郡去平叛。
杜诗到了河东郡大阳县后，听说叛军首领杨异正在谋划渡河，于是立即率领部下焚烧了渡河所用的船只，截断了叛军的退路。后经过一番激战，消灭了杨异的部众，斩杀了杨异，叛乱被平息。
不久，刘秀又任命杜诗担任成皋县令。杜诗在成皋三年，政绩特别突出，因此被升迁为沛郡都尉、汝南都尉，所到之处，都得到了很好的治理。
汉光武帝建武七年（31年），刘秀派杜诗到他的家乡南阳郡担任太守。南阳是个大郡，居住着许多富豪。他们倚仗特权，肆无忌惮地横行乡里，没人敢管，因此许多人都不愿意到南阳做官。杜诗到任后，打击犯罪决不心慈手软，严惩了一批作恶多端的恶霸，在当地树立起了很高的威信。
对待郡里的百姓，杜诗非常爱护，想方设法地减少劳役，并率领大家兴修水利，开辟耕地，发展农业生产，使人们的生活逐渐富足起来。尤其是他在总结前人经验的基础上，发明制造的水排，给人们带去了极大的便利。当地百姓对杜诗非常崇仰，把他视为自己的父母官，将其与西汉元帝时为百姓造福的南阳太守召信臣相媲美，赞颂道：“前有召父，后有杜母。”能够拥有这样的地方官，是当地人的幸运。
杜诗任郡守七年，把南阳治理得井井有条，政治清平，政化大行，百姓安居乐业。他从国家大局出发，出以公心地多次给光武帝上书提出让贤，把大郡郡守的职位让给抵御匈奴有功的将领，一方面便于他们做适当的休整，一方面调动他们为国戍边的积极性，自己宁愿去任级别较低的职务，趁着年富力强，做一些繁杂琐碎的具体工作。刘秀爱惜他的才能，始终没有批准他的请求。
杜诗虽然在地方任职，但对朝廷尽心竭力，经常提一些合理化建议。有一次他提出，仅以盖有皇帝印章的诏令调兵遣将过于轻率，一旦被人伪造利用很难察觉，建议用虎符发兵，以减少不必要的风险。刘秀感到他言之成理，采纳了他的建议。此外，杜诗还特别善于为国家举荐人才，在任上推荐了德才兼备的知名人士刘统、董崇等人，后来都颇有政绩。
杜诗生性节俭，为官清廉，建武十四年（38年）病逝的时候，没有留下任何属于自己的田宅和产业，贫困到连丧葬的费用都凑不齐。司隶校尉鲍永上书朝廷说明情况，刘秀诏令由南阳郡官邸为他办理丧事，国家拨出一千匹绢用于葬礼。当地百姓为了纪念他，在南阳合建了他与召信臣的祠庙，直到后世，仍然祭祀不绝。
◎故事感悟
杜诗将百姓的利益视为自己毕生的追求，一心一意为百姓谋福祉。杜诗一生为官，清廉自律，病逝后却无余财，清贫的程度连丧葬费都负担不起。杜诗用其一生所为对“清廉为政”进行了完美的阐释。
◎史海撷英
侍御史
侍御史为御史的一种，简称侍御，我国古代的一种官制。
侍御史为秦朝时期初置，汉代沿用，隶属于御史大夫之下，可弹劾非法。
汉宣帝时期，又置有治书侍御史一职，掌五曹，即令曹、印曹、供曹、尉马曹、乘曹。三国时期，曹魏于殿中省置殿中侍御史，掌管记录朝廷动静，纠弹百官朝仪。
到了隋朝时期，又改殿中侍御史为殿内侍御史。
唐代时期，侍御史归属台院，共四员，又改殿内侍御史为殿中侍御史，归属殿院，用来纠察早朝礼仪。
唐朝和宋朝，御史台所属的机构有台院、殿院和察院，分别由侍御史、殿中侍御史和监察御史任职。
明代以后，该职逐渐废止。
尹翁归清廉自守
◎清正在德，廉洁在志。——格言