安然

她藕兮兮天不怕地不怕，逍遥自在，却偏偏爱上了一个人类，爱上了一场浩劫……

五年前，他深信是叶安杀了他的母亲，将她赶出了厉家。五年后，她却为了救他们的孩子，重新回到厉家。

每个女人的一生都会遇到很多人、经历很多事。有些女性能妥善地处理好这些事情，她们有智慧、有魅力、有风度、有高情商，但是也有一些女性则因为欠缺这方面的能力，在生活、家庭、职场中处理问题稍欠成熟，从而遭遇困境，被生活所累，这让她们感到疲惫，感到无助。本书从日常生活的实际入手，指导女性如何摆脱窘境，其中讲到情感内容必将使女性朋友受益一生。

对于当下有些年轻诗人来说，写作好像变成了对经验的复制和对技艺的迷恋，而不是对才华的激活，才情的释放往往被认为是青春期写作的佐证，一旦越过了这一阶段，某种更为稳固的风格，也许会被诗人们自己认领。安然诗歌的谱系，似乎并不属于这样一种写作的传统，她力图在多元的美学接受和自我训练中不断地靠近心目中的诗歌殿堂。她看似依靠才华和天赋在写作，可实际上，她仍然潜移默化地受着地域文化的影响；她迷恋词语的奇幻组合，但总有一种深情暗藏其中，似有却无，若隐若现。她是一个很难被捕捉的诗人，我们也无法在既有的范畴内给其定位，这种漂移感源于抒情者的唯美气质。

一袭红衣傲天下，先是被皇帝亲笔御封“天下第一状元”后又上战场杀敌，成为手握几十万兵马的大将军，却不知‘他’却是‘她’，江湖中人人得而诛之的妖女是也。他是少庄主，他是武林盟主，他是南朝王爷，他是强大的东帝王！是谁造就了她未老华发白，最终会是谁牵住了她的手，为她挽起那根根发白的发。那个本该冷酷无情，无情无欲的帝王，第一次违背了自己的心，相遇后终究不过是转身离开，第二次再见时，入眼的是她满头的银丝，灼伤了他的眼，也融化了他冰冷的心，为了她，他终是改变了自己，坑蒙拐骗，无所不用其极。费尽心机好不容易将她压于榻上，却欠抽的说：“娘子，你可否在上面。”某女暴走“想在下面？老娘成全你…嘭…”

她藕兮兮天不怕地不怕，逍遥自在，却偏偏爱上了一个人类，爱上了一场浩劫……

五年前，他深信是叶安杀了他的母亲，将她赶出了厉家。五年后，她却为了救他们的孩子，重新回到厉家。

每个女人的一生都会遇到很多人、经历很多事。有些女性能妥善地处理好这些事情，她们有智慧、有魅力、有风度、有高情商，但是也有一些女性则因为欠缺这方面的能力，在生活、家庭、职场中处理问题稍欠成熟，从而遭遇困境，被生活所累，这让她们感到疲惫，感到无助。本书从日常生活的实际入手，指导女性如何摆脱窘境，其中讲到情感内容必将使女性朋友受益一生。

对于当下有些年轻诗人来说，写作好像变成了对经验的复制和对技艺的迷恋，而不是对才华的激活，才情的释放往往被认为是青春期写作的佐证，一旦越过了这一阶段，某种更为稳固的风格，也许会被诗人们自己认领。安然诗歌的谱系，似乎并不属于这样一种写作的传统，她力图在多元的美学接受和自我训练中不断地靠近心目中的诗歌殿堂。她看似依靠才华和天赋在写作，可实际上，她仍然潜移默化地受着地域文化的影响；她迷恋词语的奇幻组合，但总有一种深情暗藏其中，似有却无，若隐若现。她是一个很难被捕捉的诗人，我们也无法在既有的范畴内给其定位，这种漂移感源于抒情者的唯美气质。

一袭红衣傲天下，先是被皇帝亲笔御封“天下第一状元”后又上战场杀敌，成为手握几十万兵马的大将军，却不知‘他’却是‘她’，江湖中人人得而诛之的妖女是也。他是少庄主，他是武林盟主，他是南朝王爷，他是强大的东帝王！是谁造就了她未老华发白，最终会是谁牵住了她的手，为她挽起那根根发白的发。那个本该冷酷无情，无情无欲的帝王，第一次违背了自己的心，相遇后终究不过是转身离开，第二次再见时，入眼的是她满头的银丝，灼伤了他的眼，也融化了他冰冷的心，为了她，他终是改变了自己，坑蒙拐骗，无所不用其极。费尽心机好不容易将她压于榻上，却欠抽的说：“娘子，你可否在上面。”某女暴走“想在下面？老娘成全你…嘭…”

领导讲话贯穿于领导的工作和生活中。领导讲话水平是领导水平的重要体现。不管是哪一个行业或哪一个层级的领导，都是一个群体或团体行动的筹划者、指挥者、领路人和代言人。他们不论是下决策、做指示、安排工作、部署任务，还是发动群众、教育群众，都需要通过讲话来完成。换句话说，要做一名称职的领导，必须具备较高的讲话水平。领导立权立威的过程其实也是立言立行的过程。讲话作为领导必备的一项基本功，可以说是考验领导综合素质的一面镜子，也是评价领导能力的一把标尺。

领导讲话贯穿于领导的工作和生活中。领导讲话水平是领导水平的重要体现。不管是哪一个行业或哪一个层级的领导，都是一个群体或团体行动的筹划者、指挥者、领路人和代言人。他们不论是下决策、做指示、安排工作、部署任务，还是发动群众、教育群众，都需要通过讲话来完成。换句话说，要做一名称职的领导，必须具备较高的讲话水平。领导立权立威的过程其实也是立言立行的过程。讲话作为领导必备的一项基本功，可以说是考验领导综合素质的一面镜子，也是评价领导能力的一把标尺。

民以食为天。从古至今，人们都把吃饭看做是繁衍生息的第一需要。美食不仅满足了人们的味觉感受，而且已然成为一副体现民族素养、人文地理、历史沿革、世事沧桑的画卷。现代人对于美食方面的要求，不仅要能满足自己的实用需要，亦对审美方面提出了相当的要求，他们不仅要品尝美味，还要感受文化和情趣方面的熏陶。

我国历史悠久，地域辽阔，且民族众多，因此，在客观上就决定了我国饮食我多样化和丰富多彩，单以不同风味的特色菜肴来说，如果一个人从我国的东边走到西边，再从南边走到北边，恐怕不重样的吃上几年也吃不尽。足见我国美味佳肴的丰盛，当然，这不是表明我国的人们更好吃，它是在标明我国人民的聪明和智慧，和对生活的热爱。

性格决定命运在很多人看来似乎是一个耳熟能详的古老话题。性格是命运好歹的先决条件，命运是性格导演的人生结果。相对而言，人们似乎更在意自己的命运，而非自己的性格。只有在晓得二者存在着如此密切而且非常内在的关系时，才开始对自己的性格格外关注和重视起来，这可能也是人所特有的一种势力心理使然。

性格决定命运在很多人看来似乎是一个耳熟能详的古老话题。性格是命运好歹的先决条件，命运是性格导演的人生结果。相对而言，人们似乎更在意自己的命运，而非自己的性格。只有在晓得二者存在着如此密切而且非常内在的关系时，才开始对自己的性格格外关注和重视起来，这可能也是人所特有的一种势力心理使然。

记得成功学大师卡耐基曾说过这样一句话，大意是：一个人能否成功，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。后面的这个“谁”字，包含了一个问题的两个方面：一是，要遇到好领导、好同事、好朋友等；二是，还应该有一个好心境，也就是要拥有一颗平常心。尤其是在当今时代，当人们把财富积累、事业成功、职务晋升，作为体现自我价值与衡量成功与否的标准时，却忽略、限制，甚至压抑了内在的心灵成长与负面情绪的释放，从而导致失衡的心智结构影响到人们的生活、事业和人际关系，各种烦恼与痛苦也因之而生。

记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。

世人都希望自己比别人聪明，岂不知自以为聪明者却未尝不会犯糊涂；世人都不希望自己犯糊涂，岂不知有时犯糊涂者未必不是聪明人。很多人在社会生活和工作中所推崇的“装糊涂”，其实质目的在很大程度上说也不过是为了藉此避免犯糊涂。 概而言之，糊涂有装糊涂和犯糊涂之分。心里明白而表面糊涂则是装糊涂，表面明白而心里糊涂则是犯糊涂。装糊涂是“明知故犯”，是韬光养晦的智慧体现；而犯糊涂是“事后方知”，是悔之无及的愚蠢表现。自古而今，真正的智者其实大都是以装糊涂的办法而尽力避免做出犯糊涂的事情。

前世，她被为之忠心耿耿的主子和心爱的男人害死。好在上天待她不薄，让她死后重生。今世，她成了庶出的小姐，却拥有不屈于命运的灵魂。这一回，她发誓要掀起腥风血雨，改写命运。让当初背叛她的人，全部臣服于她的脚下！

淡然是一种心境，于繁华尘世修得此心境，才能收获幸福人生。本书以“修炼淡然心境”为主题，告诉你如何淡然看待世事、修得宁静之心的人生智慧，培养淡然、淡泊、淡定之心境，学着摆脱烦忧，平衡成败，看淡得失，拥有淡然处世的智慧，获得简单的幸福。

世人都希望自己比别人聪明，岂不知自以为聪明者却未尝不会犯糊涂；世人都不希望自己犯糊涂，岂不知有时犯糊涂者未必不是聪明人。很多人在社会生活和工作中所推崇的“装糊涂”，其实质目的在很大程度上说也不过是为了藉此避免犯糊涂。 概而言之，糊涂有装糊涂和犯糊涂之分。心里明白而表面糊涂则是装糊涂，表面明白而心里糊涂则是犯糊涂。装糊涂是“明知故犯”，是韬光养晦的智慧体现；而犯糊涂是“事后方知”，是悔之无及的愚蠢表现。自古而今，真正的智者其实大都是以装糊涂的办法而尽力避免做出犯糊涂的事情。