画眉是中国最常见、最早的一种化妆方法，产生于战国时期。屈原在《楚辞·大招》中记：粉白黛黑，施芳泽只。黛黑指的就是用黑色材料画眉。最早的画眉材料是黛，黛是一种黑色矿物。汉代时，画眉更普遍了，《西京杂记》中写道：司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉。
还有种化妆方式叫花钿，这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。
花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：“南朝宋武帝女寿阳公主，一日卧于含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，经三日洗之乃落，宫女奇其异，竞效之。”因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”。大意是：南北朝刘宋时，宋武帝刘裕有位女儿寿阳公主，长得很漂亮。某年农历正月初七下午，寿阳公主躺卧在含章殿的檐下小憩。微风之中，腊梅花落，其中有几朵落到了寿阳公主的额头上，经汗渍染印后，公主的前额上形成腊梅花样的艳淡花痕。皇后见了很是喜欢，特意让寿阳公主保留三天，才用水洗掉。此后，宫女们也仿效起来。摘几片腊梅花，粘贴在自己前额上
后来，“梅花妆”模样流传到民间，受到了女孩子们的喜爱，特别是那些大户人家的女孩以及歌伎舞女们，更是争相仿效。但梅花是有季节性的，于是有人想出了法子，设法采集各种黄色的花粉制成粉料，敷在花、鸟、鱼等形状的模板上，用以化妆。这种粉料，人们便叫做“花黄”或“额花”。大体上，喜欢采用这种装饰的都是没有出阁的年轻女子，又由于梅花妆的粉料是黄色的，于是便出现了“黄花闺女”一词，进而成为未婚少女的专有称谓。同时，“黄花”又指菊花。菊花又傲霜耐寒之性，常比喻人有节操。所以，闺女前加上黄花，既能说明该女子还没有结婚，又能表达心灵纯洁、情操贞节之意。
在南北朝时期，少女们常用花黄作为脸部饰物。如南朝陈后主《采莲曲》诗中云：“相催暗中起，妆前日已光。随宜巧注口，薄落点花黄”；南朝梁陈间诗人徐陵《奉和咏舞诗》诗：“主家能教舞，城中巧画妆。低鬟向绮席，举袖拂花黄”；北朝民歌《木兰辞》中也有诗句曰：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。
“海外赤子”的由来：
唐太宗“四海之内皆赤子”的衍生
唐朝贞观年间，为了抵御边境的骚扰，教士兵练习射箭，李世民每天都亲自坐镇观看演练。群臣担心他的安全，劝他回避。大臣们说：“人们张弓挟矢在殿前演练，距离陛下很近，万一有狂妄之徒暗中向您发射，出其不意，这可不是社稷之福啊！”唐太宗答道：“王者视四海为一家，封域之内，皆朕赤子，朕一一推心置其腹中，奈何宿卫之士亦加猜忌乎！”后人据此话，从中引出“海内赤子”一语，来形容人民或者好的人民。赤子自古亦有皇帝的子民的意思，如《汉书·龚遂传》：“故使陛下赤子，盗弄陛下之兵于潢池中耳。”
“赤子”一词最早出现在老子的《道德经》第五十五章中：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”意思是说：道德修养深厚的人，就像“赤子”一样，毒虫不螫他，猛兽不伤害他，鹰隼不搏击他。筋骨虽柔弱，但手有力；不做男女交合之事，但是他的生殖器依然能勃起，这都是因为精气充沛的缘故。整天唱歌却不会嘶哑，这都是因为和气醇厚的缘故。后来被儒家发挥，形容内心坚贞、赤诚、始终不渝的人，也被用来指婴儿。《书·康诰》：“若保赤子，惟民其康乂。”孔颖达解释道：“子生赤色，故言赤子。”《孟子·离娄下》说：“大人者，不失其赤子之心者也。”就是这个意思。
近代我们常把旅居海外，心系祖国的侨胞叫做“海外赤子”。把他们称为“赤子”是对祖国母亲而言。
中国的第一个留学生，名叫容闳，广东香山县人，少年时在德国传教士的教会学堂读书。1847年，在该校校长、美国传教士布朗的帮助下，容闳来到了美国，在耶鲁大学半工半读学习英语文学。1854年11月，26岁的容闳回到祖国，开始了自己的“留学教育计划”，曾经积极游说过太平天国领袖，后成为曾国藩的幕僚并再一次提出。曾国藩非常赞同，立即与李鸿章联合上奏清廷，提出：“由政府选派颖秀青年，送之出洋留学”。得到了清廷的批准，并在上海成立了“总理幼童出洋肄业局”，由容闳和陈兰彬等人负责。英美等国驻华公使在得知这一消息后，也纷纷表示愿意接受中国留学生。
从1872年至1875年先后分四批选送了120名幼童赴美留学，这是近代中国派遣的第一批海外留学生。后来他们大都回到国内，成为第一批热爱祖国的海外赤子。在这些幼童之中，有著名的铁路工程师詹天佑、矿冶工程师吴仰曾、民国政府第一任国务总理、复旦大学创办人唐绍仪、清华大学第一任校长唐国安等。
近代史上，有一群著名的庚款留美学生。是清政府第二次有计划、大规模的向外派遣留学生。始于1908年，当时美国政府退还部分中国的“庚子赔款”，清政府以此作为派送留学生之资。同时美国政府决定用这笔钱帮助中国办学，不久创办留美预备学校清华学堂。自1909年起，每年有近100名留学生赴美。
第一次招考是1909年8月举行的，630人应考，录取了47人。1910年8月举行第二次招考，400多人应考，最后录取70人。这第二批庚款留美学生中，除了考了第55名的胡适，同榜中还有后来的语言学家赵元任、气象学家竺可桢等。
后来掀起了进一步留学热，留学的人更多了，他们所持有的报效国家、立志回国的志向，为人称道，被人们赞为“海外赤子”！
东道主得名的由来：
郑国老臣烛之武妙计智退秦国军队
公元前806年，也就是周宣王二十二年，周宣王姬静把自己的异母兄弟姬友分封到都城镐京附近的咸林，即今陕西省华县西北一带，国号为郑，姬友便是历史上的郑桓公，这也是最早的郑国。公元前781年，周幽王即位，郑桓公是他的亲叔叔，被封为司徒，掌管全国土地和户籍。由于周幽王施暴政，桓公三十三年（公元前774），为了保全家族，在太史伯的建议下，郑桓公将郑国的财产、宗族、百姓等迁移到东虢国和郐国之间（今河南嵩山以东），这是郑国历史上有名的大迁移，并定国都新郑。
鲁僖公三十年（公元前630）九月十三日，晋国和秦国联军包围了郑国国都。郑文公在走投无路之下，向烛之武请教解围之法。老臣烛之武决定亲自前往。当夜，乘着天黑用绳子把他从城头上吊下去，私下会见秦穆公。
晋国和秦国是五霸中的两个大国，他们之间虽结“秦晋之好”（指晋献公于公元前654年将其女儿伯姬嫁给了秦穆公），却也明争暗斗。烛之武就巧妙地利用他们之间的矛盾，对秦穆公说：“秦晋联军要是一起攻打郑国，郑国是不会保存的。但郑国灭亡了，对秦国并无一点好处。从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着晋国，你要越过晋国才能控制郑国，这恐怕是难以做到的吧？所以得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就是秦国的实力相应地削弱一分啊！”秦穆公觉得烛之武说得有理。烛之武又进一步说：“要是郑国保存下来了，以后作为你们东方道路的主人。当你们的使者来往经过郑国时，郑国一定提供方便，同时做好各种安排，对你们是只有好处没有坏处的！”
秦穆公被说服了，于是与郑国签订了和约。后来晋文公势单力孤，只好退兵。因郑国在秦国的东方，所以郑国对秦国自称“东道主”。（见《左传·僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”。）东道主原意即为东方道路上的主人。其后李白以诗意化解使“东道主”一词广为流传，多为社交和文学作品中引用，其在《望九华赠青阳韦仲堪》诗曰：“君为东道主，于此卧云松。”到今天东道主皆泛指宴客或接待的主人。《红楼梦》第三七回有“我虽不能做诗，这些诗人竟不厌俗，容我做个东道主人。”到现在，体育竞赛中也常见东道主一词，指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等。例如2010年世界杯足球赛的举办国家是南非，所以南非就被称作2010年世界杯足球赛的东道主。